張英杰

新教材《品德與生活（社會）》和以往的教材相比，少了很多說教，少了高大空的理論。在新教材中，教師和學(xué)生更多感受到的不再是偉人的豐功偉績，不再是我們常人難以企及的崇高形象，更多的是讓我們看到了自己和自己生活的環(huán)境。所以，教師和學(xué)生都更喜歡現(xiàn)在的教材，在平實(shí)、真切、和諧的氛圍中漸漸地讓學(xué)生健康成長。

教材變了，變得人性化了，我們教師在執(zhí)教《品德與生活（社會）》時，也需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，讓我們的教學(xué)更具有人性化。

一、走進(jìn)學(xué)生的心靈，用兒童的視角設(shè)計(jì)活動

人們常把教師比作“學(xué)生王”。要求教師和學(xué)生在一起，從他們的視角觀察生活，用他們的方式探究生活，幫助他們用自己的思維認(rèn)識生活。使我們的教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界、生活世界、心靈世界和理想世界。這一點(diǎn)教師是能做到的，而又是極容易忽視的。記得去年我在教學(xué)《家鄉(xiāng)面貌新》時，我布置了讓學(xué)生調(diào)查以往爸爸、媽媽以前的衣食住行情況的作業(yè)，并讓學(xué)生對鎮(zhèn)上美的地方進(jìn)行觀察記錄。我的目的是讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的變化很大。可是上課時，我讓學(xué)生說一說，教室里鴉雀無聲，我有點(diǎn)生氣，我問：“你們的作業(yè)完成了嗎？”看學(xué)生寫的資料，寫得不少，那學(xué)生為什么不說呢？我一問才知道：他們說這些資料是爸爸、媽媽告訴他們的，有的學(xué)生連鎮(zhèn)上的超市、三星廣場都沒去過。這讓我意識到我所提的問題沒從農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，沒能走進(jìn)他們的生活，所以沒激起他們的探究興趣。針對這一情況，我又重新上了這節(jié)課，我先帶領(lǐng)學(xué)生去了“三星廣場”及“小王駝”“三星超市”。回家后，又讓他們對自己村里和家里的變化做了調(diào)查。在課堂上，我讓學(xué)生交流家鄉(xiāng)出現(xiàn)了哪些新面貌。學(xué)生說出了印象最深的面貌。當(dāng)我給他們播放家鄉(xiāng)面貌的錄像后，他們說：家鄉(xiāng)太美了！我們的家鄉(xiāng)太富了！我們的生活越來越好了……這節(jié)課激起了學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛家鄉(xiāng)的情感。

通過這節(jié)課的教學(xué)，我認(rèn)識到：當(dāng)兒童真正用自己喜歡的方式去認(rèn)識社會，當(dāng)兒童的思想認(rèn)識真正來自自我的感悟和體驗(yàn)時，我們的課堂教學(xué)就會呈現(xiàn)出鮮明的兒童文化和深切的人文關(guān)懷，真正走進(jìn)學(xué)生的生命歷程。同時，在和學(xué)生一起調(diào)查、參觀中，我也和他們一起走進(jìn)了愛家鄉(xiāng)的情感世界。是學(xué)生，是課程，是生活為我補(bǔ)上了早該上的一課，使教學(xué)課程也成為我成長和提高的過程。

二、震撼學(xué)生的心靈，在親身體驗(yàn)中發(fā)展

以往的教學(xué)，我們注重了“德知”的問題，而難以解決學(xué)生的“德識”和“德行”。所以我們作為《品德與生活（社會）》的任課教師，應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，抓住學(xué)生的盲點(diǎn)，讓學(xué)生在課堂中充分地體驗(yàn)、領(lǐng)悟、反思。在培養(yǎng)學(xué)生“德知”的同時，讓學(xué)生獲得“德識”，幫助學(xué)生構(gòu)建起一個小小的真善美的殿堂，這樣才可能讓學(xué)生有“德行”的形成。以往的品德課只注重說教，而忽視了少年兒童個體生命體的體驗(yàn)。品德課缺少了活動，缺少了學(xué)生的親身體驗(yàn)，導(dǎo)致了他們往往只說不做，都變成了“說的巨人，行動的矮子”。

我是一位品德教師，也是一位班主任。學(xué)生在校就餐的很多，浪費(fèi)嚴(yán)重，學(xué)校讓班主任教師教育學(xué)生飯菜來之不易。我給學(xué)生說了飯菜的來歷，讓他們珍惜，可是我去檢查收效甚微。在教學(xué)三年級上冊《可口飯菜哪里來》時，我一想：學(xué)校餐廳不是一個很好的教育資源嗎？我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生去參觀了餐廳饅頭房工人的勞動，又去參觀了炒菜師傅的勞動，從柔面、擇菜、切菜到炒菜，讓他們數(shù)一數(shù)有多少人為這一頓飯忙碌。參觀完后，到了分飯時，我把學(xué)生分成六組，讓他們幫工人師傅為學(xué)校一千九百多名學(xué)生舀菜、分饅頭。當(dāng)學(xué)生忙完，滿頭大汗。我問：“你們覺得我們的飯菜來得容易嗎？”他們搖搖頭說：“不容易，我們只是干了一頓飯的一部分，才干了一次就感覺這么累，工人師傅們天天干，就更累了?！睆哪且院?，學(xué)生的浪費(fèi)現(xiàn)象不見了。

我通過真真切切的體驗(yàn)活動，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地體會到別人的辛苦。在品德課上，我讓學(xué)生在活動中學(xué)會了感悟，學(xué)會了思考，獲得了心靈的體驗(yàn)和震撼。這樣才有可能轉(zhuǎn)化為“德行”。我相信，經(jīng)過我們教育工作者的長期熏陶和感染，學(xué)生一定會漸漸形成他們的“德性”。

三、走進(jìn)學(xué)生的生活，與他們一起構(gòu)建課程

要想走進(jìn)學(xué)生的心靈，震撼他們的心靈，必須走入他們的生活，與他們一起共同構(gòu)建課程。在教學(xué)過程中，我依據(jù)課本上的活動內(nèi)容，為他們的活動創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，引導(dǎo)他們投入活動，支持他們的各種嘗試。例如，在教學(xué)《尋找春天》時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)尋找春天，感受春天的美，把學(xué)生的目光引到課本以外的生活世界中去，學(xué)生通過親自體驗(yàn)春天、觀察春天，讓學(xué)生了解春天不僅美，而且充滿生機(jī)，使學(xué)生真正感受到大自然的樂趣。然后在以后的幾節(jié)課中，我讓學(xué)生發(fā)展想象力、創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式和春天玩，在玩中體會到春天帶來的快樂，讓他們的內(nèi)心產(chǎn)生一種保護(hù)自然的意識。

我們教師設(shè)計(jì)活動時，首先要想到學(xué)生的生活，用學(xué)生的生活資源作為我們的課程資源。只有這樣的教育，才能激起學(xué)生的興趣，才能讓他們在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

在教學(xué)中，我們必須做到統(tǒng)籌把握，綜合、動態(tài)地實(shí)現(xiàn)對學(xué)生及其活動的支持、合作與指導(dǎo)。注重讓學(xué)生課前收集信息，課上展示、交流信息，通過學(xué)生之間的合作討論，并結(jié)合游戲、情景表演等形式豐富學(xué)生的感知世界。強(qiáng)化體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在感悟中創(chuàng)造。盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的無邊無際的生活世界中去。把道德寓于學(xué)生的生活中，使良好的品德在學(xué)生的生活中形成。