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      敦煌行

      2015-06-17 19:14麥友安
      海外文摘·文學版 2015年1期
      關鍵詞:藏經(jīng)洞鳴沙山月牙泉

      麥友安

      第一次西域之旅,自然多了悠游自在、體驗新鮮的心緒。經(jīng)過34小時的車程,27日早上6時40分,我從蘭州站出來,原來蘭州市貌比我想象的還要好:優(yōu)質(zhì)玻璃窗門、現(xiàn)代化材料建成的蘭州火車站明亮嶄新、宏偉壯觀;天水路筆直翠綠整潔;人流有秩序地來來往往。我買好8時40分蘭州至柳園的火車票,去火車站斜對面的“牛肉面大王店”品嘗蘭州名牌飲食牛肉面,味道還好:面長而有韌性、爽口,面湯微辣而味鮮美,湯色金黃。吃完早餐,趕緊踏上了蘭州至敦煌的旅途。

      蘭州至敦煌路段,地理學上稱為“河西走廊”,是歷史上有名的“絲綢之路”,有1000多公里,幾乎貫穿整個狹長的甘肅省全境。歷史古跡、文物眾多。同行的蘭州鐵路局張建生為我介紹這里的風物、概況。我看到的,除了鐵路兩旁少有的綠洲、樹木以外,都是戈壁、沙石礫、禿山巒。很少見到水、工廠;村莊矮而簡陋、分散、古樸,全是原始性的那種狀態(tài),且常建在高土基下面,也許是為了防風沙的需要。到近城鎮(zhèn)的所在地,才會見到有更多的綠洲、風物、產(chǎn)業(yè)、城市化的建筑。臨近武威,我對張建生說,這里也可搞“南水北調(diào)”工程,有水就有生機,在沙礫平川地方利用當?shù)厣?、土、石資源建規(guī)模工廠,解決當?shù)厝司蜆I(yè),形成廠房、綠洲、作物、生態(tài)一體化的風貌、格局。改變這里原始、荒蕪、落后的自然和社會狀況。黨中央搞援助、開發(fā)大西北建設就是這個設想。

      過了武威直至山丹的路段,則完全到了戈壁、荒漠地帶,寸草不生。禿山荒嶺,石礫沙流,黃土光坡,青草枯萎,荒蕪滿眸,偶爾才看到幾隊羊群在嚼著枯草和零星住處,我想,這就是我在書本上讀到的“大漠孤煙直”的景象了。

      過了山丹,又漸見綠洲。從張掖市至酒泉、嘉峪關市地段,綠色和風物、城廊多了起來。在清水鎮(zhèn)地帶,舉目南望,我看到了祁連山主峰,高達5547米,群峰聳立,白雪皚皚,雄偉壯觀。我確信我真的看到奇山大觀了,趕忙拿起照相機,拍攝下這難得的歷史瞬間。

      在酒泉市和嘉峪關市,我才又看到了現(xiàn)代化城市的影子。在嘉峪關市,我看見了萬里長城終點——古樸雄奇的嘉峪關,我趕緊拿起照相機。

      敦煌人的旅游經(jīng)濟意識是很濃的。深夜我剛步出柳園站站臺,就有幾十輛轎車、中巴吆喊著趕赴敦煌市。二三十元的價格坐上柳園至敦煌127公里路程的轎車,我覺得挺便宜。當晚,我就下榻舒適的敦煌市涉外四星級賓館——敦煌賓館。這間賓館是敦煌市最豪華的,名氣大、設施好,很多外國元首都下榻過。

      28日上午來賓報到。下午進行峰會的第一項活動:參觀鳴沙山、月牙泉。

      沙不淹泉,泉不干涸。以“沙漠奇觀”著稱于世的鳴沙山、月牙泉,是甘肅省著名的自然景觀,國家4A級重點風景名勝區(qū),距城區(qū)僅五公里。千百年來。人們以“山泉共處、沙水共生”“山以靈而故鳴,水以神而益秀”“沙嶺晴鳴、月泉曉澈”的美文贊譽這塞外一絕風光。車未到時,遠處空濛迷茫的鳴沙山輪廓已給了我極美的印象。參觀完待開發(fā)的“鳴沙山月牙泉商業(yè)一條街”地址后,我們就駛向景區(qū)腹地。

      車拐彎行駛在沙山的山坳之間,我終于體驗到行進在大漠中的感受:寂靜、高曠、豪爽、壯美。車很快轉(zhuǎn)到目的地月牙泉。

      原來,月牙泉比我想象中的還要奇特:三面是高高的山體,將月泉完全合圍,泉周邊不作任何防護設施,而泉水清澈。泉左邊是木結(jié)構(gòu)的亭臺樓閣,最高的塔形樓閣叫月泉閣,很是雄偉壯觀。這些木建筑因其年代久遠以及刻有很多楹聯(lián)、石碑等,我覺得它很有歷史和人文價值。當我正記錄楹聯(lián)時,同來的敦煌電視臺、廣播電臺記者要采訪我,好在我對答如流。樓閣與月泉間建了一些石級,方便游人觀賞。當我行走在泉邊輕細柔軟的沙山拍攝月泉時,所有的人都在議論、驚奇:為什么月泉就在沙山腳下,經(jīng)歷千年風吹日曬而不被掩埋、永不干涸?答案是:白天游人登沙山等滑下的沙,到晚上轉(zhuǎn)風又輕輕將它吹起,帶返上沙山頂,這樣有規(guī)律的良性循環(huán),就是沙山經(jīng)歷千百年不被磨平、月牙泉不需任何防護也不被淹沒的原因,這就是“沙漠奇觀”的獨特奇妙所在。后來,我們爬沙山。憑我的體力,爬上沙山頂是不成問題的。爬上了山頂?shù)暮脻h,歡呼吶喊,合影留念。下山,是一種柔軟舒適的享受。

      29日上午參觀敦煌莫高窟。莫高窟又名“千佛洞”,位于敦煌市東南方25公里鳴沙山東麓的石山崖上,是我國三大石窟藝術(shù)寶庫之一。被稱為“文化瑰寶”、已有1600多年歷史的莫高窟,其藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在建筑、塑像和壁畫三者的有機結(jié)合??咝谓ㄖ品譃槎U窟、殿堂窟、塔廟窟、穹隆頂窟、影窟等多種形式;彩塑分圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等;壁畫類別分尊像畫、經(jīng)變畫、故事畫、佛教史跡畫、建筑畫、山水畫、供養(yǎng)畫、動物畫、裝飾畫等,畫的內(nèi)容系統(tǒng)反映了十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多個朝代及東西方文化交流的各個方面。此外,在藏經(jīng)洞又出土了經(jīng)卷、文書、織繡、畫像等5萬多件,藝術(shù)價值極高?,F(xiàn)在,在莫高窟對面的三危山下,由敦煌研究院承建的敦煌藝術(shù)陳列中心,仿制了部分原大洞窟,使游客在莫高窟的觀賞內(nèi)容更加豐富多彩。

      車到莫高窟地段時,從車窗右邊就看見不遠的斷崖壁分幾級錯綜排列著許多方形洞口,這是石窟的門口。導游說,莫高窟全長1.2公里,左邊的已全部開放,現(xiàn)在看到的右邊仍未對游客開放。石窟大小不等,最小的剛能把頭鉆進去,最大的從山腳開到山頂,高達40余米。最具藝術(shù)價值的在壁畫,若按2米高的寬度算,壁畫從敦煌市區(qū)可一直鋪到莫高窟。

      下車行進在景區(qū)外圍,就顯出氣勢非凡。青翠的綠洲,宏大的藝術(shù)陳列中心,古雅的牌坊,滿目的商鋪特產(chǎn),在昭示著這里確是一塊寶地。大牌坊前面,豎立著一塊石碑,上面刻著幾行字:“敦煌莫高窟,世界文化與自然遺產(chǎn),聯(lián)合國教科文組織干事:費德里科·馬約爾。1987.12.11?!?/p>

      進入莫高窟,游客要分成16人一隊參觀洞窟。雖然帶得相機進去,可是絕對不允許拍照,可見對洞內(nèi)文物保護之嚴。導游帶領我們依次參觀了331號洞(唐朝)→420號洞(隋朝)→16、17號洞(即藏經(jīng)洞,唐朝)→427號洞(宋朝)→428號洞(北周)→096號洞(即九層樓,初唐,內(nèi)藏35.5米高的大佛像)→231號洞(盛唐,內(nèi)藏26.29米佛像)→148號洞(盛唐,內(nèi)藏15米長的臥佛)。這些洞窟確實給了我遠古藝術(shù)的享受和很深的印象、很大的震撼。其一是洞窟的藝術(shù)綜合性強,雕塑、石窟建筑風格、壁畫有機和諧圓融一體,藝術(shù)層次感非常豐富、鮮明,立體視覺效果極佳;其二是洞窟藝術(shù)畫像朝代、年代分明,遠古時代生活情景和藝術(shù)表現(xiàn)手法歷歷呈現(xiàn)在眼前,如臨其境;其三是大佛像的雕刻堪稱宏偉,在洞內(nèi)屹立著三四十米高的栩栩如生的大佛像,真有高山仰止的感覺。最令我感興趣的是藏經(jīng)洞,這個和我們家鄉(xiāng)有緣分、收藏過一代宗師六祖惠能大師最原始、最有價值的敦煌本《六祖法寶壇經(jīng)》本子的地方。我獵奇似的進入16、17號洞尋找洞中之洞藏經(jīng)洞。藏經(jīng)洞就在剛進入門的右側(cè),用鐵鏈、木柵欄等設施圍著小洞口供人參觀。藏經(jīng)洞洞口很小,大約剛能容一個人進去,洞內(nèi)高三米,深一米多,里面很黑,因而顯得很神秘。很多人都把頭探進去一睹藏經(jīng)洞尊容為快。面對著藏經(jīng)洞,我不禁對這個曾經(jīng)珍藏過5萬多件藝術(shù)價值極高的經(jīng)書文物的小小洞穴肅然起敬!

      使人感到震撼的還有藏于洞內(nèi)的幾尊30多米高的唐朝鑿成的大佛像。最高大的一尊是九層樓內(nèi)的35.5米大佛像。由于是初唐鑿成,黃白沙石鑄成的巨大佛體從樓底一直延伸到樓頂,散發(fā)著悠遠的馨香,古樸、神秘、慈祥、莊嚴、肅穆,需仰視才看清全貌。

      敦煌行——我難忘的大西北之行!

      責任編輯:黃艷秋endprint

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