民族振興與文化定位

中華傳統(tǒng)美德蘊含著的豐富思想道德資源，在21世紀的今天仍具有鮮活而強大的現(xiàn)實價值。只有有了文化認知，才會有文化認同，也才會有文化自覺與文化自信。

徐圻

教授、博導，貴州省首批核心專家。孔學堂理事會理事長、黨委書記。歷任貴州省新聞出版廣電局局長，貴州省文化廳廳長，貴州大學哲學系主任等職。

一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，離不開文明的成長?？v橫古今中外，任何國家或民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是文化萎靡、精神空虛。

中華文化，作為世界歷史上唯一不曾中斷過的人類文明的偉大結晶，近一百多年以來與各種外來文化進行了各種各樣的交流、碰撞、滲透與融合。在這個過程中，中華文化經(jīng)歷了前所未有的驚訝與從容、沖擊與接納、困惑與洗禮、焦慮與欣慰。一百多年來的文明變遷，無論是思想價值、精神學理，還是道德實踐、日常修為，既取得過舉世矚目的文化成就，也造成過令人痛心的精神損傷。

就前者而言，在馬克思主義中國化引領下的中華民族的偉大創(chuàng)新能力得到了持續(xù)的煥發(fā)與彰顯，其最大的現(xiàn)實成就就是國家綜合實力的飛躍式發(fā)展，民族復興已經(jīng)具備了非有不可的物質(zhì)技術基礎；就后者而言，受外來文化當中負面價值的影響，中華傳統(tǒng)文化被片面地、無理地、極端地貶斥，導致了社會的精神價值滑落、道德底線下移、榜樣力量式微、人際關系疏離。

眾所周知，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，不僅要在經(jīng)濟發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。經(jīng)濟和科技作為“硬實力”，講的是共性；發(fā)展硬實力，追求的不是地方特色，而是世界水平。在這一點上，改革開放30多年來我們已經(jīng)做得非常成功。而精神和文化作為“軟實力”，講的則是個性，即一個國家、一個民族、一個社會，與別的國家、別的民族、別的社會相區(qū)別的特點。這個特點，正是文化特色，即：為什么一個國家或民族提倡的、推行的、習慣的，是這樣一種價值取向、思維方式、道德標準、審美趣味、生活態(tài)度、人際關系，而不是別的？顯然，這些屬于“文化的特色”的東西，構成了一個國家或一個民族或一個社會或一個人最穩(wěn)定、最深刻、最恒久的精神價值，構成了人們得以按自己的想法和照自己的方式來生存、來發(fā)展、來傳承、來繁衍的文化基因。

與政治、社會等相比，文化，尤其是文化當中的價值觀、思維方式和生活態(tài)度，是最具有“韌性”的一種意識形態(tài)，能夠?qū)?jīng)濟體制、政治態(tài)度、社會生活產(chǎn)生最大、最持久的制約和影響。這種制約和影響，正是“軟實力”的集中體現(xiàn)。由于文化能夠彰顯國家的個性、民族的特性、社會的差異性，它在國家發(fā)展和國際交往中往往能夠起到中流砥柱的作用。在全球化大潮洶涌澎湃、來勢迅猛的情況下，保持文化的特性和獨立性，對于國家的穩(wěn)定、民族的團結、社會的和睦，可以發(fā)揮基石、導航和矯正的作用，其意義是無論怎么估價都不會過高的。反之，如果對自己的文化沒有自信，對自己民族世世代代遵循的價值取向和生活態(tài)度不以為然，那就失去了自我，也就失去了國家、民族得以獨立生存、個性發(fā)展的基本理由。

經(jīng)過30多年的高速發(fā)展，與國家硬實力取得巨大成就相同步，我們的精神世界也出現(xiàn)了大量的問題和負面現(xiàn)象；在令社會上上下下普遍感到痛心、擔憂的同時，大眾對精神信仰、倫理道德和社會風尚的關切與呼喚，日甚一日。失范問題、良知問題、誠信問題、冷漠問題、欲念問題、得失問題、小節(jié)問題、公平問題、腐敗問題等等所引發(fā)的熱烈討論，無不反映出人們對道德回歸的焦灼，對良性社會規(guī)則的期盼，對構建文明社會、營造踏實幸福感的追求。人生需要信仰驅(qū)動，社會需要共識引領，發(fā)展需要價值規(guī)范，這既是眾望所歸，也是大勢所趨。

在中華文化的源流當中，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為五千年來中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德蘊含著的豐富思想道德資源，在21世紀的今天仍具有鮮活而強大的現(xiàn)實價值。只有有了文化認知，才會有文化認同，也才會有文化自覺與文化自信。

這就要求，必須對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向有清晰的了解，對中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色有準確的理解。一方面要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀相互涵養(yǎng)、相互支撐、相互滲透、相互補充；另一方面，要積極吸收、整合人類文明的優(yōu)秀成果，特別是那些在市場經(jīng)濟中產(chǎn)生和發(fā)展起來的正確合理、行之有效的文化理念，如平等意識、民主意識、法制意識、契約意識、禁忌意識等等。這樣，民族文化在保持自身特色的前提下，便具有了科學的內(nèi)涵和大眾化的普及形式；反過來，科學內(nèi)涵和大眾普及形式又鞏固和強化了中華文化的民族特色，使我們的文化更加鮮明、更有影響力。

（責任編輯/姚源清）