施耐庵和《水滸傳》

浦玉生

深深扎根在生活的土壤里，以胸中丘壑、筆底煙云為人民英雄樹碑立傳，成為中國小說創(chuàng)作的第一座高峰！

元末明初之際，中國小說創(chuàng)作的第一座高峰悄然聳立。它最初叫《江湖豪客傳》，后來通稱《水滸傳》。

《水滸傳》是中世紀(jì)的文化結(jié)晶，也是農(nóng)耕社會(huì)中華智慧的百科全書。其結(jié)構(gòu)之龐大，立意之深沉，描繪之逼真，構(gòu)思之巧妙，語言之精辟，影響之深遠(yuǎn)，都史無前例。

尤其難能可貴的是，作者施耐庵站在人民群眾的立場，熱烈贊揚(yáng)被壓迫階級(jí)的反抗斗爭，更為世界文學(xué)史所罕見。

一、初上梁山

水泊梁山地區(qū)險(xiǎn)要的地勢，復(fù)雜的地形，孕育了無數(shù)英雄豪杰，成為歷代藏龍臥虎之地。

自然的、人文的景觀深深地感染了施耐庵，他許下宏愿，要根據(jù)書會(huì)才人說書、梁山民間傳說，寫一部《水滸傳》。

施耐庵在山東鄆城縣期間，或者徒步，或者乘船到鄉(xiāng)野漁村訪問，一去就是三五天，有時(shí)長達(dá)十天半月，所到之處或住學(xué)館，或住儒生家，更多的時(shí)候是住在村舍、漁船上。船家仔出身的施耐庵能吃苦耐勞，與父老鄉(xiāng)親有著魚水感情，不管走到哪里，他都能和那里的耆老婦孺促膝談心打成一片，白天的時(shí)間不夠用，夜晚月光下照樣長談。

在一兩年中，施耐庵搜集了若干梁山英雄故事，至于梁山地區(qū)一帶的風(fēng)土民情、飲食衣著、方言土語，也在他廣泛采集的范圍之內(nèi)。他到當(dāng)年英雄們生活過、斗爭過的地方進(jìn)行實(shí)地考察，像武松打虎的陽谷縣景陽岡;晁蓋、三阮智取生辰綱的鄆城縣黃泥崗;宋江三打祝家莊的原址?？阪?zhèn);宋江的老家水堡鎮(zhèn)……他都去作過細(xì)致的調(diào)查。至于當(dāng)年梁山寨上一百單八將排座次的聚義廳，林沖火并王倫的斷金亭，李逵把守的黑風(fēng)口，通往后寨的宋江馬道……施耐庵不僅多次去追思憑吊，而且繪制成圖藏于行囊。

最終，施耐庵在《水滸傳》中塑造的水泊梁山，變成了英雄好漢乃至一般民眾心中的圣地：三關(guān)雄壯、四面高山，有忠義堂、斷金亭、宛子城、蓼兒洼、金沙灘、鴨嘴灘，六關(guān)八寨，藏龍臥虎，威震四方。

二、謁林沖墓

在民間講述的梁山泊故事中，施耐庵最愛聽林沖的故事。因?yàn)樗且晃徽塘x為人的蓋世英雄。

有一天，施耐庵聽說林沖手提單刀，在錢塘縣與方臘展開血戰(zhàn)，因年老體弱，跌入陷馬坑，被亂刀砍死。當(dāng)?shù)鼐用駥⑺嵩诟浇罅鴺湎隆?/p>

第二天，他便到大柳樹附近去打聽。一老者指著一丘黃土說：“這就是林教頭埋骨之處?！敝灰婞S土一抔，野草莽莽，既無墓碑，也不成墳。他擺下隨帶祭品，恭恭敬敬施上一禮。老者向他進(jìn)一言道：“林教頭雖死，但英雄事跡尚流傳民間，先生既愛英雄，何不將他的事跡搜集整理成篇，以留傳世人?！?/p>

施耐庵點(diǎn)頭稱是。他花了幾個(gè)月的工夫，一鼓作氣從“林沖誤入白虎堂”、“刺配滄州”、“大鬧野豬林”、“風(fēng)雪山神廟”、“火燒草料場”一直寫到“夜奔梁山”，編寫了十回書。施耐庵寫《水滸》一百零八將，最早就是從林沖十回開始的。

三、深山觀虎

施耐庵為了在小說中突出梁山英雄的神威，計(jì)劃在作品中多次描寫打虎場面。但他本人從未見過老虎，感到很難寫出老虎的兇猛，更難描繪出李逵、武松等打虎英雄的勇敢和威風(fēng)。

于是，他擱下筆，翻山越嶺在深山老林中走訪了眾多獵戶，向他們請(qǐng)教老虎外貌、動(dòng)作、神態(tài)、捕食情況及獵手們和老虎搏斗情形，獲得了大量第二手資料。而下筆之后，仍感到僅靠第二手資料來描寫老虎還是難以傳神。

這一天，施耐庵來到老虎經(jīng)常出沒的山林，選擇了一棵大樹爬了上去，坐在樹枝上等候老虎出現(xiàn)。林中靜悄悄地沒有一絲聲音，忽然一只小鹿“嗖”地從眼前竄過，緊接著一聲雷鳴般虎嘯，從樹叢中躍出一只斑斕猛虎，如箭一般向小鹿撲去，未等施耐庵緩過神來，老虎已將小鹿生吞活剝地吃下肚去。直到老虎去后多時(shí)，施耐庵才從樹上溜下來跑回家中，詳細(xì)地記下了老虎撲食動(dòng)作和神態(tài)，又根據(jù)記憶中老虎特征，用紙?jiān)死匣涫衬Ｐ?，放在書案前揣摩，并且喂養(yǎng)了一只貓，細(xì)細(xì)觀察貓與老虎相似和不同之處，反復(fù)描繪它們的形象。

由于施耐庵對(duì)老虎觀察入微，了如指掌，所以把景陽岡打虎寫得非常逼真、繪聲繪色，突顯了武松的英雄本色：“山中猛虎，見時(shí)魄散魂離;林下強(qiáng)人，撞著心驚膽裂。正是：說開星月無光彩，道破江山水倒流?！?/p>

僅僅停留在自然界的打虎上，施耐庵又嫌不足。一天晚飯后，他正在燈下?lián)]毫，猛聽得“冬冬冬冬”的敲門聲。夫人開了門，撞進(jìn)一個(gè)頭發(fā)蓬亂的老婦，一下子跪在施耐庵面前，哭喊著說：“老爺，救命！”

原來，這老婦是白駒場街市東北巷尾燒餅店的老寡婦，只因她的兒子吳大娶了一個(gè)老婆，叫胡月蓮，生得美貌異常，不想被鎮(zhèn)上一個(gè)惡霸財(cái)主——西門藥店的鄭鳳來看上了。這鄭鳳來依仗他堂兄在縣里做官，硬是登門霸占胡月蓮，又用毒藥泡在菜湯里，毒死了吳大，那胡月蓮水性楊花，與鄭鳳來親熱得了不得，丈夫一死，即做了鄭鳳來的小妾，直把個(gè)吳家搞得家破人亡。老婦要告鄭鳳來，可是白駒場場面上有文才的人，都懼怕鄭鳳來的勢力，不敢替她寫狀紙。

施耐庵聽了這位老婦的哭訴，氣得渾身發(fā)抖，揮筆替老婦寫了一張狀紙。

送走老婦，他望著剛寫好的“武松打虎”一節(jié)，猛然想起：“武松啊武松，你能打虎，為何不能為民除害呢？”眾人熟知的“武松殺嫂”有關(guān)故事就在這個(gè)夜晚誕生了。

四、夢寫李逵

施耐庵寫書快到尾聲的時(shí)候，想告誡世人一個(gè)道理：起義的隊(duì)伍離開了黎民百姓、招安投降就一定要失敗。

因此，他寫了宋江征方臘，結(jié)果一百單八將只剩下27人，不久也死的死，走的走，最后宋江也被御賜毒酒而死。他頗費(fèi)苦心地對(duì)書中的一些人物都作了安排和交代，但那憨厚、耿直、嫉惡如仇的黑旋風(fēng)李逵怎么辦呢？他反復(fù)揣摩，打算在宋江受招安后，手舞雙斧再次上梁山，重整旗鼓，東山再起?？捎窒?，李逵為人簡單、粗暴，能擔(dān)得起這副重?fù)?dān)嗎？

夜深人靜了，施耐庵仍然坐在書桌旁為怎樣安排李逵而煞費(fèi)苦心。后來疲倦得直打盹，伏在書桌上慢慢地睡著了。

忽然一陣旋風(fēng)刮來，施耐庵只覺得渾身毛骨悚然，只見黑旋風(fēng)李逵腰插雙斧，指著施耐庵的鼻子大喊道：

“你打算讓我怎么個(gè)死法？”

“我什么時(shí)候說要你死的？”施耐庵爭辯道，“宋江受招安是自尋絕路，我要你再上梁山造反，不是很好嗎？”

“先生的好意我曉得，可是你讓我罵宋江大哥‘招安、招安，招什么鳥安！你還借我的手扯了皇帝老兒的詔書，痛打了陳太尉，還叫我放火燒李師師的妓院，把皇帝老兒嚇得屁滾尿流。我那宋大哥死心塌地地投靠了皇帝老兒，都被藥死了，你想，他們還能讓我活下去嗎？”

李逵一席話，像重錘敲打在施耐庵的心上：“唔，你的話蠻在理的，照這樣說，你是死定了？”

“就是啊，施先生，我死得好慘呀！”李逵舞著板斧、跺著雙腳說。

屋內(nèi)旋風(fēng)一陣緊似一陣，刮得屋梁柱直搖晃，“咣”的一聲，將施耐庵驚出一身冷汗，原來是南柯一夢。這時(shí)，窗外雷電交加，狂風(fēng)怒吼，暴雨即將來臨，他連忙起身將窗子關(guān)好，轉(zhuǎn)過身來，在閃電的光亮下，只見掛在墻壁上的李逵畫像圓睜雙眼，怒沖沖地望著自己呢。

施耐庵回想著剛才夢中與李逵對(duì)話的情景，心里感到很難受，像這樣鐵骨錚錚的好漢，怎忍心讓他在受招安后死掉呢！那么，如何讓鐵牛死得合理？“打不死的李逵”如被官兵打死了，就不是英雄好漢了。那么，讓他受招安以后被皇帝老兒殺了吧？更不可能！李逵是“敢把皇帝拉下馬”的人物呀！施耐庵左思右想，為難極了。

施耐庵終于想到，宋江要是不受招安，李逵就不會(huì)死，宋江既然死心塌地地受招安，那么他害怕李逵會(huì)重新殺上梁山，壞了他的名聲，就騙李逵喝毒酒死去。這樣寫既符合邏輯，又會(huì)讓后世的人們吸取受招安血的教訓(xùn)。

夜深了，夫人一覺醒來，只見施耐庵仍端坐在書桌旁淚流滿面，問道：“什么事使你這樣傷心啊？”

“唉，鐵牛死了！”

“什么牛？我家可沒有牛呀！”

“不，我書上寫的一個(gè)造反好漢死了?！?/p>

說完，施耐庵仍然坐在那里，看著墻壁上李逵的畫像淚流不止。

五、重返梁山

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

施耐庵重返梁山，已是明朝洪武初年。轉(zhuǎn)眼間時(shí)光過去了30載，施耐庵已到了垂暮之年。

那年夏秋之交，梁山腳下朱家客店來了個(gè)清瘦的老者，因?yàn)樗菑慕蟻淼?，人們就稱他為“江南先生”。這人便是施耐庵。

施耐庵除了幾件換洗衣服，隨身沒帶多少行李，只有一頂舊草帽，一個(gè)半舊的竹籃子，籃子里放著筆墨紙硯。他向朱店主說明了到梁山的意圖，說他帶的路費(fèi)半路被盜分文不存。朱店主是個(gè)講義氣的人，聽說施耐庵是來寫梁山好漢故事的，不但免去他食宿費(fèi)用，還關(guān)照店中伙計(jì)好好招待，臨走時(shí)又贈(zèng)送了10兩銀子作盤纏。小說中《朱貴開店》的故事，就是施耐庵從梁山回家后補(bǔ)寫進(jìn)去的。

《水滸傳》是施耐庵以話本《梁山泊聚義本末》為提綱，以城市藝人說書、城鄉(xiāng)民間傳說為素材，提煉加工再創(chuàng)作而成的長篇巨著。單憑年輕時(shí)在鄆城那兩三年實(shí)際生活，寫作中難免有捉襟見肘之感。

施耐庵此次去梁山時(shí)，《水滸傳》實(shí)際已經(jīng)寫出。去梁山的目的是再作一番考察，對(duì)小說作最后的修訂、補(bǔ)充。

從英雄背景上看，《梁山泊聚義本末》記載梁山英雄為36人，小說中擴(kuò)大為36天罡、72地煞，一百單八將。對(duì)于這些來自各行各業(yè)，通過不同的命運(yùn)和遭遇，不同的道路終被逼上梁山的英雄好漢，每個(gè)人的來龍去脈要安排得合情合理，有條不紊;對(duì)于出自梁山本鄉(xiāng)本土的英雄好漢宋江、晁蓋、吳用、三阮等，要讓他們?nèi)爰畾w宗，家世、出身都要寫得有根有據(jù)，沒有疏漏。

從地理位置上看，水泊梁山是義軍的大本營，水泊的自然風(fēng)光、山寨的雄關(guān)險(xiǎn)隘、周圍的城鎮(zhèn)位置、來往的通衢要道……施耐庵都力求真實(shí)無誤地與義軍的活動(dòng)呼應(yīng)吻合，既要情景交融又要不出差錯(cuò)。記憶中已經(jīng)模糊褪色的印象需要重新考察清楚。

從風(fēng)俗人情上看，施耐庵重視人物形象塑造，而風(fēng)土民情、生活習(xí)俗又是刻畫人物的重要手段。小說中諸如“阮小七頭戴一頂遮日黑箬笠，身穿個(gè)棋子布背心，腰上系著一條藍(lán)布裙”;“阮小五斜戴著一頂破頭巾……披著一領(lǐng)舊布衫……里面匾扎起褲子，上面圍著一道棋子布手巾”……這些并非施耐庵信筆所寫，而是有根有據(jù)。阮氏兄弟的衣著打扮，一直沿襲到新中國成立初期，幾百年來在鄆城民間幾乎沒有多大變化。這都是為增添小說的地方色彩，從梁山地區(qū)實(shí)地采風(fēng)加進(jìn)去的。

《水滸傳》之所以成為不朽名著，源于作者施耐庵深深扎根在生活的土壤里，以胸中丘壑、筆底煙云為人民英雄樹碑立傳！

（責(zé)任編輯：王錦慧）