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      打造書院優(yōu)質(zhì)資源 服務(wù)傳統(tǒng)文化教育

      2015-06-19 00:10:56宋俊玲
      北京教育·普教版 2015年5期
      關(guān)鍵詞:儒學(xué)書院學(xué)習(xí)者

      宋俊玲

      敬德書院是海淀區(qū)政府主辦的以服務(wù)海淀中小學(xué)教育為主的傳統(tǒng)文化研修基地,這個定位決定了敬德書院既要繼承古代書院的傳統(tǒng),又要服務(wù)當(dāng)下現(xiàn)實需求。所以,書院重點在以下幾個方面打造優(yōu)質(zhì)資源來服務(wù)海淀傳統(tǒng)文化教育。

      古典靜雅的自然環(huán)境

      傳統(tǒng)書院多位于環(huán)境清幽的山林中,為求學(xué)者提供靜修儒學(xué)道義之處。敬德書院的自然環(huán)境也充分彰顯了這一特點。

      1.清幽秀美的自然風(fēng)光

      書院地處海淀北部,鷲峰南麓,遠離市區(qū),林木眾多,環(huán)境清幽。書院內(nèi)既有油皮松、白皮松、柏樹等長青類植物,又有銀杏、海棠、石榴、芍藥等寓意美好的植物,故而書院環(huán)境既莊重又秀美,既寧靜又富有生活氣息。這種環(huán)境足以滌蕩塵俗的嘈雜與浮躁,令學(xué)習(xí)者靜心體驗自然,感受自然的博大和諧,進而調(diào)養(yǎng)身心,內(nèi)仁外禮,溫和恭敬地進行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。

      2.古色古香的四合院建筑

      敬德書院是一座兩進的四合院,建筑本身是古舊建筑,秉持著修舊如舊的原則,建筑整體都保持著古樸凝重的傳統(tǒng)氣息。兩進的四合院的空間結(jié)構(gòu),讓學(xué)習(xí)者進入書院便能體會到“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”的虛實與陰陽流轉(zhuǎn),以及自我與他者(包括自然、神靈,書院至圣堂為祭祀孔子之地)的同構(gòu)關(guān)系,并且四合院這種與天下九州相似的空間分割,會令人油然而生一種家國同構(gòu)的理想情懷。在敬德書院的門楣廊柱上,都是儒學(xué)名家書寫的萃取儒學(xué)精義的匾額楹聯(lián),諸如書院名譽院長樓宇烈先生撰寫的至圣堂楹聯(lián)“集天地正氣砥礪涵養(yǎng)尊德性,讀古今文章切磋琢磨道問學(xué)”。這些匾額楹聯(lián)賦予了每一個屋宇靈魂,同時也昭示了學(xué)習(xí)者求道問學(xué)的精神取向。

      溫潤厚重的人文環(huán)境

      傳統(tǒng)書院集藏書、祭祀、講學(xué)于一體,為求學(xué)者提供安頓精神、辨明義理的問學(xué)道場。敬德書院目前共有17個功能房間,集藏書、祭祀、講學(xué)、自修、誦經(jīng)為一體。

      1.書香宜人

      書院不特設(shè)藏書齋,而是基本上每一間功能房間都依據(jù)房間功能擺設(shè)傳統(tǒng)文化書籍,學(xué)習(xí)者可以有選擇地進行閱讀。為方便學(xué)習(xí)者取閱,每一個房間都精選若干本學(xué)習(xí)者感興趣的優(yōu)秀書籍放置在書桌上。這種設(shè)置使得書院處處有書香,學(xué)習(xí)者為宜人書香所圍,很難不靜心閱讀。

      2.祭祀先師

      書院至圣堂專門作為祭祀孔子之地,孔子像為吳道子所畫先師孔子行教像。孔子像贊辭節(jié)選自清康熙《至圣先師孔子贊·并序》,“五百余歲,至圣挺生。聲金振玉,集厥大成;序書刪詩,定禮正樂;既窮象系,亦嚴筆削。上昭往緒,下示來型;道不終晦,秩然大經(jīng)??鬃又溃┲信c庸;孔子之德,仁義中正;百世而上,以圣為歸;百世而下,以圣為師。非師夫子,惟師于道;統(tǒng)天御世,惟道為寶”。學(xué)習(xí)者進入至圣堂,端正衣冠,恭肅身心,誠敬篤志,面對孔子像,行四拜禮。儀式雖然簡單,但學(xué)習(xí)者的情感參與很重要,它喚醒了學(xué)習(xí)者內(nèi)心的仁愛之心、敬畏之心和責(zé)任之心。

      3.國學(xué)講堂

      敬德書院明德講堂、正心堂、誠意堂,均可作為國學(xué)講堂。明德講堂內(nèi)已經(jīng)舉辦過多次以儒學(xué)為主題的講座,每一次講座都制作成了講學(xué)光盤。這些講學(xué)光盤與書院藏書一樣成為書院獨有的精神藏品。正心堂、誠意堂也備有多種音頻、視頻資料供學(xué)習(xí)者誦經(jīng)和自修學(xué)習(xí)。

      學(xué)研并重的課程設(shè)置

      經(jīng)過近半年的探索,書院集培訓(xùn)、自修為一體,形成了書院學(xué)研并重的課程體系。目前主要開設(shè)有四類課程:經(jīng)典研讀類、文化技藝類、專題研修類、主題會講類。

      1.浸潤經(jīng)典,明德修身

      經(jīng)典研讀類課程是書院課程的重點,依照經(jīng)史子集的分類原則,選擇對中國文化發(fā)展產(chǎn)生過重大影響的原典著作進行研讀,并盡量按照思想發(fā)展的脈絡(luò)確定研讀次序。課程設(shè)置以經(jīng)部為主。通過原典閱讀,把握傳統(tǒng)文化的精髓。目前已經(jīng)以讀書會的形式開設(shè)了“論語讀書會”,專家?guī)ёx,學(xué)習(xí)者逐章逐句全面接觸經(jīng)典,并在研讀基礎(chǔ)上提升對儒家傳統(tǒng)思想核心內(nèi)涵的理解。經(jīng)典研讀課給學(xué)習(xí)者提供了更豐厚的文化素養(yǎng)和更扎實的專業(yè)基礎(chǔ),使得學(xué)習(xí)者明德修身,且能學(xué)以致用,身體力行,知行合一。在教授學(xué)生學(xué)習(xí)時深入淺出地解讀經(jīng)典,能夠打開學(xué)生對經(jīng)典的解讀大門,讓經(jīng)典提升學(xué)生的氣質(zhì)修養(yǎng)。

      2.內(nèi)外兼修,以技傳道

      文化技藝類課程是經(jīng)典研讀類課程的重要輔助,也是對傳統(tǒng)文化技藝的賞析與實踐。這類課程主要針對特定學(xué)科教師的專業(yè)技能進行培訓(xùn),比如書法、古琴、國畫等。這類課程的目的是讓學(xué)習(xí)者對傳統(tǒng)文化技藝有全面的了解并掌握實際運用。教師在自己的專業(yè)技能上必須是既“精”又“通”,這樣才能內(nèi)外兼修,以“技藝”傳“道術(shù)”。2015年,書院將開設(shè)《中國書法賞析與寫作》《中國畫欣賞與創(chuàng)作》等課程,讓教師通過對書法、國畫藝術(shù)的系統(tǒng)研習(xí),掌握書法源流與各體書寫、國畫的歷史與流派及技法構(gòu)圖,等等,提高對傳統(tǒng)技藝的體悟,在提升修養(yǎng)的同時更好地在中小學(xué)開設(shè)傳統(tǒng)技藝課程。

      3.擴大視野,重塑精神

      專題研修類課程是就某一傳統(tǒng)文化專題進行講授的系列性課程。這類課程的目的是擴大學(xué)習(xí)者的傳統(tǒng)文化視野,讓傳統(tǒng)文化精神自然而然接續(xù)在這些教育者身上。目前,敬德書院開設(shè)有《中華詩詞欣賞與創(chuàng)作》和《儒學(xué)禮樂文化教育》。《中華詩詞欣賞與創(chuàng)作》課程的定位是在現(xiàn)代語境下創(chuàng)作“當(dāng)代舊體詞”,讓詩詞從深奧的理論殿堂和記載過去的內(nèi)容情感中走出來,融入現(xiàn)代生活。該課程的實操性特別強?!度鍖W(xué)禮樂文化教育》課程是系統(tǒng)地講授禮樂文化,并對《中華傳統(tǒng)禮儀教程》進行解讀,進行教學(xué)設(shè)計研討和教學(xué)實踐觀摩。學(xué)習(xí)者重塑禮樂精神的情懷被禮樂文化教育課激發(fā)出來了,教材觀摩實踐課的參與度很高,大家都希望讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落實到教材上,以融合現(xiàn)代的傳統(tǒng)禮儀重新塑造每一個人的文化靈魂。

      4.主題會講,觀點交流

      主題會講類課程主要是根據(jù)專家教授的研究專長和學(xué)習(xí)者的實際需求,從傳統(tǒng)文化經(jīng)典思想中選擇主題,不定期就傳統(tǒng)文化研究的熱點問題開展會講活動。書院成立之初邀請中國人民大學(xué)等院校專家分別舉行過海淀中學(xué)校長、小學(xué)校長傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀教育研討會。書院將每年舉辦兩個論壇:敬德書院春季論壇、敬德書院秋季論壇,論壇將邀請知名學(xué)者圍繞儒學(xué)相關(guān)問題進行會講。

      除以上長期課程外,書院還不定期舉行研修體驗活動課程,該課程是為海淀區(qū)各個學(xué)校專門設(shè)置的持續(xù)一天的課程,包括祭祀、講學(xué)、誦讀和體驗等不同內(nèi)容。目前,敬德書院已經(jīng)為海淀區(qū)多家學(xué)校提供了研修體驗活動課程。

      薈萃優(yōu)長的專家團隊

      如果說書院課程是書院的核心,那么書院專家就是書院的靈魂。敬德書院聘請了海淀區(qū)高校及研究機構(gòu)的眾多儒學(xué)名家作為學(xué)術(shù)委員,組建教授團隊。名譽院長、北京大學(xué)教授樓宇烈先生為書院撰寫院訓(xùn)“進德為本、誠敬致用”,強調(diào)“德”的重要;清華大學(xué)的錢遜先生對先秦儒學(xué)、中國古代人生哲學(xué)的研究,造詣極深;清華大學(xué)中國禮學(xué)研究中心彭林教授研究三禮,倡導(dǎo)中國禮樂文化;中國教育學(xué)會常務(wù)副會長郭振有教授勤力研究書法寫作、書法教育;中華詩詞研究院副院長,國家一級作家蔡世平的“當(dāng)代舊體詞”創(chuàng)作獨樹一幟;中國人民大學(xué)教育學(xué)院教授程方平對書院教育獨有研究;中國人民大學(xué)國學(xué)院袁濟喜教授,北京師范大學(xué)李山教授、徐勇教授,中國教育科學(xué)研究院吳安春研究員,北京語言大學(xué)人文學(xué)院李慶本教授等都各有專長。這些學(xué)術(shù)委員和教授團隊為敬德書院提供了豐厚的思想寶庫和肥沃的學(xué)術(shù)土壤,推動了書院的課程開發(fā)與設(shè)置。

      敬德書院將秉承“進德為本,誠敬致用”的院訓(xùn),務(wù)實前行,打造優(yōu)質(zhì)資源,盡力服務(wù)海淀區(qū)傳統(tǒng)文化教育,讓每一個學(xué)習(xí)者都能在書院濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍中感知文化的魅力,并成為接續(xù)傳承傳統(tǒng)文化的中堅力量。

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