楊力斌
2006年,我在企業(yè)文明雜志社舉辦的中央企業(yè)全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽活動(dòng)中結(jié)識(shí)此次書(shū)法金獎(jiǎng)獲得者、書(shū)家王文學(xué),并很快成為書(shū)畫(huà)知音。
王文學(xué)參加此次書(shū)畫(huà)大賽的草書(shū)作品,起初并不被一些工作人員看好,但卻得到了曾參加過(guò)全國(guó)書(shū)法展覽評(píng)委的李文崗、漆剛等專(zhuān)家的肯定和好評(píng),最終其作品獲得了金獎(jiǎng)。同年,他的書(shū)作還順利入選中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦的全國(guó)書(shū)法展覽。
2006年至2010年是王文學(xué)書(shū)法創(chuàng)作的高峰時(shí)期,幾乎年年都有他的書(shū)作入選國(guó)內(nèi)很多展覽,其中包括中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦的全國(guó)書(shū)法展覽,并兩次獲得省級(jí)書(shū)法家協(xié)會(huì)表彰。
現(xiàn)實(shí)中,為什么社會(huì)上不少書(shū)家以及書(shū)法愛(ài)好者常常感到自己的書(shū)法作品不錯(cuò)、卻又難以入選中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦的全國(guó)書(shū)法展覽、甚至就連地方書(shū)協(xié)舉辦的展覽也難以入選?而王文學(xué)的書(shū)作卻能輕松入選,獲得廣泛好評(píng)呢?
當(dāng)我與王文學(xué)深入交流后才知道,在幾十年書(shū)法學(xué)習(xí)中,他幾乎對(duì)所有歷代名家的重要名帖、碑帖,都下功夫研究臨習(xí)。20世紀(jì)80年代中期到90年代中期,他重點(diǎn)對(duì)楷書(shū)歐體和魏碑張猛龍等進(jìn)行研究臨習(xí)。1996年,他參加中國(guó)書(shū)協(xié)培訓(xùn)中心學(xué)習(xí),開(kāi)始重點(diǎn)關(guān)注“二王”書(shū)體,曾獲得中國(guó)書(shū)協(xié)培訓(xùn)中心頒發(fā)的三等獎(jiǎng)。
王文學(xué)在開(kāi)始臨習(xí)碑帖初期,完全是摹仿,他不分晝夜認(rèn)真研究臨摹古人在書(shū)藝中的藝術(shù)修養(yǎng)。到20世紀(jì)90年代末,他又對(duì)明清書(shū)法的著名字帖認(rèn)真研習(xí),其中,他最?lèi)?ài)明代著名書(shū)法家張瑞圖的書(shū)作,并從中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)。
進(jìn)入新世紀(jì)初,書(shū)家仍然處于初悟的狀態(tài),但進(jìn)取的步伐逐步加快。甚至到2015年春節(jié)前后,他也不忘臨習(xí)碑帖。他用了30斤墨汁,一邊臨習(xí),一邊感悟,其后深有體會(huì)地說(shuō):“對(duì)一個(gè)書(shū)法家來(lái)說(shuō),臨帖是終身的事情,經(jīng)常在研究中的心悟臨習(xí),才會(huì)取得更好的成效,并逐漸地進(jìn)入徹悟階段。徹悟是長(zhǎng)期深入研習(xí)后的水到渠成,而不是短期的速成?!?/p>
書(shū)家特別回顧道:“初悟是靈光閃現(xiàn),感覺(jué)好的時(shí)候,稍縱即逝?!睍?shū)家說(shuō)的初悟,是在臨門(mén)研習(xí)過(guò)程中,心靈深處產(chǎn)生出一種恍兮惚兮的若有所思,“就是上手的感覺(jué),有創(chuàng)作的沖動(dòng)?!睍?shū)家敘述在臨習(xí)《書(shū)譜》的大悟感知,“《書(shū)譜》是學(xué)習(xí)王羲之《十七帖》的生發(fā)拓展。孫過(guò)庭在書(shū)寫(xiě)的前半部分完全是《十七帖》的遺韻,可后半部分就是自己的了。而《書(shū)譜》恰恰是后半部分最為出彩,進(jìn)入一種心性使然的暢達(dá)書(shū)寫(xiě)狀態(tài)”。
王羲之《十七帖》的字?jǐn)?shù)并不是很多,但孫過(guò)庭的《書(shū)譜》畢竟是一篇重要的書(shū)論文章,以其精彩的書(shū)法文論聞名于世。當(dāng)人們?cè)谏钊胙芯俊稌?shū)譜》闡述的精髓內(nèi)容,也領(lǐng)略到書(shū)家越寫(xiě)越情隨心至、達(dá)到漸入佳境的良好狀態(tài),從而更多地發(fā)現(xiàn)孫過(guò)庭在草書(shū)上的藝術(shù)成就。
在書(shū)法耕耘的漫長(zhǎng)道路上,很多書(shū)法愛(ài)好者和書(shū)家都在臨摹歷代碑帖,但善于心悟臨習(xí)和盲目臨摹是完全不同的層次境界,也必然產(chǎn)生出完全不一樣的結(jié)果。
(責(zé)任編輯:李萬(wàn)全)