關(guān)于公共價(jià)值教育及其在教育中的定位

梁青

【摘要】公民的生活追求的是公共福祉、維護(hù)公共利益的實(shí)踐，而公民的生活實(shí)踐具有公共生活的維度。公共價(jià)值是公民在共同生活中共享的、在理性上共同認(rèn)可的價(jià)值，從一定意義上來(lái)講，公共價(jià)值的認(rèn)同和實(shí)踐就是公民的道德實(shí)踐內(nèi)容。在公共生活中若是缺少了價(jià)值承擔(dān)的教育，那么公民的道德品格發(fā)展就會(huì)很困難，故而，只有通過(guò)公共價(jià)值觀的教育，公民才能理性地形成公共價(jià)值認(rèn)同，才能在公共生活中付出符合價(jià)值的行動(dòng)。本文就主要對(duì)公共價(jià)值教育及其在教育中的定位進(jìn)行了研究分析。

【關(guān)鍵詞】公共價(jià)值 教育 道德 公共生活

【中圖分類(lèi)號(hào)】G640 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）06-0015-02

一個(gè)良好和諧的社會(huì)需要其公民具備合乎理性的價(jià)值觀念以及價(jià)值精神，簡(jiǎn)而言之便是需要具備公共價(jià)值。公共價(jià)值的塑造是非常復(fù)雜且需長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程，其在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的地位非常重要。故而，研究并姐姐公共價(jià)值在教育當(dāng)中的地位以及重要性，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、公共價(jià)值的辨析

1.公共與價(jià)值

（1）公共是共同或共用

“公共”一詞產(chǎn)生的時(shí)間非常的久遠(yuǎn)，最原始的含義主要有兩個(gè)。其一，主要是指某個(gè)人從只考慮私人的利益，關(guān)心自己而漠視他人到理解他人并考慮到他人的利益的一個(gè)轉(zhuǎn)變。其二，指社會(huì)上的人與人之間相互的照顧和關(guān)心的一種狀態(tài)。當(dāng)然，結(jié)合其產(chǎn)生的背景大體可以得知公共主要是指在社會(huì)層面上的東西，即不具有個(gè)體性。我國(guó)對(duì)于公共的解釋較為簡(jiǎn)單易懂，首先公與私相互對(duì)應(yīng)，成不同的意思，而共則主要是指共同，例如共同的使用或者共同的承擔(dān)。不管是過(guò)去還是現(xiàn)在，公共在我國(guó)都是指幾個(gè)或者多個(gè)的人之間共用，結(jié)合社會(huì)層面進(jìn)行理解則主要是指社會(huì)關(guān)系當(dāng)中所有的人共同使用的。

（2）價(jià)值是生活的尺度

對(duì)于價(jià)值的解釋非常的繁雜，學(xué)界也沒(méi)有統(tǒng)一的定論。有些人認(rèn)為價(jià)值便是擁有價(jià)值的主體在社會(huì)上進(jìn)行生存以及發(fā)展所需要具備的意義，或者是為了襯托出客體對(duì)于主體是有用的。也有人認(rèn)為價(jià)值就是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中為自身設(shè)定的目標(biāo)。美國(guó)部分學(xué)者還認(rèn)為，價(jià)值不是主觀與客觀的存在，而是在人們行為的過(guò)程當(dāng)中產(chǎn)生的。筆者綜合所有的觀點(diǎn)意見(jiàn)，總結(jié)出價(jià)值其實(shí)就是一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)或者尺度，為了評(píng)價(jià)實(shí)踐當(dāng)中自己的行為或者社會(huì)的事物、現(xiàn)象而存在的。究其原因主要是，第一，價(jià)值其實(shí)是社會(huì)當(dāng)中非常普遍的一種現(xiàn)象，社會(huì)中所有的領(lǐng)域都有其存在的身影，人們的每一個(gè)行動(dòng)也有其存在的身影，所以價(jià)值是存在于社會(huì)實(shí)踐層面當(dāng)中的；第二，在社會(huì)當(dāng)中生存和發(fā)展的每一個(gè)人都在為了更好的生活，滿足不同的物質(zhì)生活需求，對(duì)與自己有關(guān)的事物進(jìn)行評(píng)價(jià)；第三，人對(duì)于自己的想要達(dá)到的目標(biāo)具有高低級(jí)之分，為了確保自己目標(biāo)設(shè)定的正確性，所以便需要對(duì)社會(huì)當(dāng)中的大多數(shù)事物進(jìn)行評(píng)價(jià)分析。

2.公共價(jià)值的闡釋

公共價(jià)值其實(shí)是屬于公共生活的尺度，具有評(píng)價(jià)的作用。具體而言可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行理解。首先，在人性的層面上看，人是具有社會(huì)性以及個(gè)體性的，人一旦具有什么需要便會(huì)在社會(huì)當(dāng)中得到體現(xiàn)，所以人與人之間不能避免的在進(jìn)行著交往，在交往的過(guò)程當(dāng)中，人們的需要才能夠得到滿足。所有的人都有著不同的社會(huì)需求，而這些需求都需要社會(huì)來(lái)滿足，人與人之間是平等的。其次，從物質(zhì)層面上看，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐當(dāng)中必定會(huì)接觸到不同的公共物品以及食物，人們對(duì)其進(jìn)行了消費(fèi)不會(huì)妨礙到別人繼續(xù)對(duì)其進(jìn)行消費(fèi)，該公共物品不會(huì)就此減少。人們會(huì)對(duì)這些物品進(jìn)行判斷、衡量最后做出選擇，他希望能夠在最大程度上滿足其需求。

二、公共價(jià)值觀下的教育

1.公共價(jià)值教育的發(fā)展現(xiàn)狀

在復(fù)雜多元化的社會(huì)背景之下，進(jìn)行價(jià)值觀的教育是非常必要的，同時(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于價(jià)值觀的教育重心也在逐漸的發(fā)生著變化。具體而言，在整個(gè)教育過(guò)程中，整個(gè)價(jià)值的內(nèi)容不再是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，取代它的是如何進(jìn)行價(jià)值的認(rèn)知。學(xué)生們被強(qiáng)調(diào)不用去了解實(shí)質(zhì)性的價(jià)值具備何種內(nèi)容，而是被要求掌握整個(gè)價(jià)值存在的重要性?，F(xiàn)代價(jià)值教育活動(dòng)的開(kāi)展雖然在不斷地做著改變，但仍然存在些許問(wèn)題，它過(guò)多的專(zhuān)注于個(gè)人價(jià)值觀的取舍，整個(gè)價(jià)值的選擇都是由個(gè)人根據(jù)自己的生活價(jià)值觀所做出的。要知道，要想獲得社會(huì)公共價(jià)值的認(rèn)同，進(jìn)從個(gè)人的角度進(jìn)行教育是不會(huì)發(fā)生作用的，這樣教育所達(dá)到的最大程度的作用便是減少個(gè)人價(jià)值之間的沖突。

2.公共價(jià)值教育的重要性

要知道存在于社會(huì)層面上的公民是不僅僅單純的享有權(quán)利的，最重要的是公民必須要具備基本的責(zé)任意識(shí)和價(jià)值觀念，要能夠具備公眾所應(yīng)具備的理性和品質(zhì)，這是一個(gè)社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展的必備要素。在此基礎(chǔ)上講，公民對(duì)于公共價(jià)值的認(rèn)同便是構(gòu)成他們公共道德品質(zhì)的基礎(chǔ)要件，同時(shí)經(jīng)過(guò)這一轉(zhuǎn)化，其個(gè)人對(duì)于生活的需求便同公共的福利相互連接起來(lái)?，F(xiàn)有的公共價(jià)值教育具有非常重要的作用，它不僅要幫助個(gè)人形成合理正確的價(jià)值觀也要幫助社會(huì)層面上的公民形成關(guān)系公共利益的價(jià)值觀。

三、公共價(jià)值教育在教育中的定位

1.公共價(jià)值教育是公共生活的道德實(shí)踐

由于承擔(dān)公共價(jià)值是所有公民均不可推卸的責(zé)任與義務(wù)，所以進(jìn)行公共價(jià)值教育便是公民公共生活進(jìn)行道德實(shí)踐的表現(xiàn)。一個(gè)社會(huì)必定存在著公共的利益與福利，在社會(huì)當(dāng)中的每一個(gè)人都能夠享有。但是從另一方面還應(yīng)看到每一個(gè)人生活當(dāng)中的行為都會(huì)對(duì)于公共利益產(chǎn)生影響，所以公民要主動(dòng)的關(guān)心公共利益，保護(hù)公共利益，這樣的舉動(dòng)便被稱(chēng)之為公共生活。在公共生活當(dāng)中人們應(yīng)當(dāng)具有公共精神，這樣便可以將其與其他的社會(huì)主體相互聯(lián)系，只要不會(huì)對(duì)公共利益造成損害，那么人們便可以逐漸的擴(kuò)大自身的公共福祉，進(jìn)行生活。公民開(kāi)展公共生活是公民進(jìn)行道德實(shí)踐的本質(zhì)，也是因?yàn)檫@種實(shí)踐的存在其公民的身份才得以認(rèn)定。公民便是擁有公共生活的能力，這種能力能夠讓其不論是在個(gè)人的，還是社會(huì)的領(lǐng)域都自覺(jué)的維護(hù)公共利益，捍衛(wèi)公共利益，最終使自己得到更好的發(fā)展。

2.公共價(jià)值教育是公共生活的普遍價(jià)值

公民開(kāi)展公共生活的基礎(chǔ)便是公共價(jià)值，該種價(jià)值既能夠促使公民在社會(huì)中進(jìn)行道德實(shí)踐，也能夠促使社會(huì)公共利益的實(shí)現(xiàn)。公民自己的個(gè)人價(jià)值與公共生活的價(jià)值是不同的存在，個(gè)人價(jià)值可以根據(jù)個(gè)人生活背景以及自我意識(shí)觀念的不同而進(jìn)行自我認(rèn)定，而公共價(jià)值雖然是引導(dǎo)公民個(gè)人價(jià)值的，但它是不受公民個(gè)人價(jià)值約束的。公共價(jià)值存在于共同的生活當(dāng)中，是所有公民都在追求的價(jià)值，具有普遍性。普遍公共性是道德存在的基礎(chǔ)性要件，人們?cè)谏鐣?huì)交往過(guò)程當(dāng)中使自己生活的社會(huì)空間逐漸便成為一個(gè)道德領(lǐng)域?，F(xiàn)代所倡導(dǎo)的文明社會(huì)便是這樣的一個(gè)道德領(lǐng)域，它不僅僅有各種道德網(wǎng)絡(luò)來(lái)約束人們的行為，它也構(gòu)建出了真正的公共價(jià)值，提出了現(xiàn)代社會(huì)所應(yīng)當(dāng)具備的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。如果將公共生活看作為個(gè)人對(duì)于其他公民善的服務(wù)實(shí)踐，那么公共生活就是公民道德實(shí)踐的領(lǐng)域，是公民表現(xiàn)高尚品德的領(lǐng)域，更是公民追求道德價(jià)值的領(lǐng)域。

結(jié)束語(yǔ)：

公共價(jià)值教育不斷塑造著人們的公共生活，幫助實(shí)現(xiàn)公共的利益。教育必須要對(duì)公共生活當(dāng)中的價(jià)值進(jìn)行學(xué)習(xí)，因?yàn)槿绻麑⑦@樣的價(jià)值學(xué)習(xí)排除在外，公共性與普遍性的價(jià)值便無(wú)法在人們頭腦中扎根，個(gè)體將永遠(yuǎn)無(wú)法承擔(dān)起社會(huì)的公共義務(wù)，也無(wú)法享受社會(huì)所提供的公共福利。

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