淺議高適、岑參邊塞詩(shī)的不同之處

李春燕

【摘要】唐朝國(guó)力的強(qiáng)盛和文人追求邊功的時(shí)代風(fēng)尚，促使眾多文人競(jìng)相加入邊塞題材創(chuàng)作的行列，高適、岑參是其中最突出的代表。

【關(guān)鍵詞】高適 岑參 邊塞詩(shī)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）06-0088-01

唐朝國(guó)力的強(qiáng)盛和文人追求邊功的時(shí)代風(fēng)尚，促使眾多文人競(jìng)相加入邊塞題材創(chuàng)作的行列，高適、岑參是其中最突出的代表。然而，雖為邊塞詩(shī)派的代表人物，但兩者在具體的創(chuàng)作環(huán)境，構(gòu)思方式乃至表現(xiàn)體貌方面都存在顯著差異。現(xiàn)將二人詩(shī)作的不同之處歸納起來(lái)，總結(jié)出以下四點(diǎn)：

一是創(chuàng)作環(huán)境的不同，高適兩度出塞，一為燕趙蘄北，一為河西隴右，代表作有《塞上聽(tīng)吹笛》 《金城北樓》 《塞上》。岑參亦兩度出塞，具體地點(diǎn)自隴右以西，直至窮盡唐朝國(guó)力所能達(dá)到的西部極境，更多反映西域風(fēng)光，如《送李副使赴磧西官軍》 《戈壁灘》寫(xiě)出了戈壁風(fēng)光。由于實(shí)際創(chuàng)作環(huán)境的不同，所以詩(shī)歌在表現(xiàn)內(nèi)容方面有一定的差異。

二是表現(xiàn)體式的不同，高適詩(shī)以五言為主，如《送李侍御赴安西》 《蘄中作》 《塞上》 《尋西山隱者不遇》等，七言詩(shī)相對(duì)較少。岑參詩(shī)雖五言詩(shī)較多，但七言詩(shī)的比例也較大，并且他的詩(shī)作杰出的幾篇都為七言，如《白雪歌送武判官歸京》 《逢入京使》 《磧中作》等。高適以儒家道德觀念與中和美精神為準(zhǔn)則，在藝術(shù)表現(xiàn)手法上追求一種渾樸厚實(shí)的體貌風(fēng)格，而五言詩(shī)恰好適應(yīng)這種需要。岑參的性格特點(diǎn)為尚奇，結(jié)合他出塞時(shí)看到的西域奇境，在藝術(shù)表現(xiàn)上追求一種激越暢達(dá)的風(fēng)格，如《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》 寫(xiě)出輪臺(tái)的荒遠(yuǎn)與中原氣候風(fēng)物事物不同、語(yǔ)音的差異。此外，高適的邊塞詩(shī)許多有樂(lè)府舊題，幾篇有名的七言歌行也概莫能外，如他的代表作《燕歌行》顯然與六朝邊塞詩(shī)傳統(tǒng)直接相關(guān)，如鮑照寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活的《代自蘄北門(mén)行》 《代東武吟》等詩(shī)，與《燕歌行》極為相似，而岑參的邊塞詩(shī)則多為自創(chuàng)新題，寫(xiě)真實(shí)的生活經(jīng)歷及眼前所見(jiàn)直接命題，如《火云山歌送別》另如“黃沙磧里客行送，四望云天直下低”，寫(xiě)處在空曠無(wú)垠的沙漠之中似乎天幕低垂的特殊感受?！盎鹕轿逶滦腥松?，看君馬去疾如鳥(niǎo)”“馬疾過(guò)飛鳥(niǎo)，無(wú)窮超夕陽(yáng)”寫(xiě)駿馬飛馳愈遠(yuǎn)愈小，如同一只飛鳥(niǎo)的奇特幻想，這些詩(shī)就造成詩(shī)中描寫(xiě)對(duì)象的集中充實(shí)。

三是著眼角度的不同，高適出塞，著眼點(diǎn)主要在于寫(xiě)遼闊的自然景觀和威武雄壯的兵陣軍營(yíng)。因此，展現(xiàn)在其眼前的一方面是“北望太行山，峨峨半天色”的蒼莽風(fēng)光，另一方面則是“亭堠列萬(wàn)里，漢兵猶備胡”的嚴(yán)整軍容，這也體現(xiàn)了他的胸襟抱負(fù)。岑參出塞，著眼點(diǎn)則主要在于對(duì)奇麗的異域風(fēng)光的奇特感受，看到奇特景物便即興寫(xiě)作，并寓情于景，并好用比、興手法，著色絢麗。如《火云山歌送別》 《走馬川興奉送出師西征》。從“君不見(jiàn)走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天，輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗！”這幾句詩(shī)就能看出西域自然風(fēng)光與中原的不同之處。所以，高適悲壯而厚，岑參奇逸而峭，高適的詩(shī)雄渾，而岑參的詩(shī)奇麗。

四是構(gòu)思方式的不同，高適，岑參邊塞詩(shī)都是以真實(shí)的邊塞生活經(jīng)歷為基礎(chǔ)，因此都是寫(xiě)實(shí)詩(shī)，描寫(xiě)邊疆發(fā)生的事。但在具體創(chuàng)作過(guò)程中，卻表現(xiàn)出不同的構(gòu)思方式。高適詩(shī)著重于紀(jì)實(shí)背景上的階段性概括，“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛”也寫(xiě)丈夫思鄉(xiāng)，妻子斷腸的矛盾?！吧賸D城南欲斷腸，征人蘄北空回首”。以及將軍士兵苦樂(lè)不均的矛盾“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，通過(guò)描寫(xiě)將士的生活場(chǎng)景及各種矛盾來(lái)寫(xiě)出邊塞士兵的疾苦，以及渴望平息戰(zhàn)火，早日回家和親人團(tuán)聚的強(qiáng)烈愿望。而岑參的詩(shī)則著重于紀(jì)實(shí)背景上的細(xì)節(jié)性夸張，如《白雪歌送武判官歸京》 《火山云歌送別》等詩(shī)中運(yùn)用比、興手法，他筆下的雪域雪景，不僅鋪天蓋地，而且燦爛如春“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”就是典型的代表作，同時(shí)歌頌大唐帝國(guó)的赫赫軍威，贊揚(yáng)將士克敵制勝的愛(ài)國(guó)精神，抒發(fā)自己建功立業(yè)的抱負(fù)，從“功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫”便能體現(xiàn)出作者的抱負(fù)。鄉(xiāng)思邊愁讓久戍不歸的他寫(xiě)出來(lái)，格外深摯真切?！斗耆刖┦埂贰肮蕡@東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?！备乔Ч潘监l(xiāng)詩(shī)作的代表。

綜上所述，同為唐代邊塞詩(shī)的代表性人物，高適岑參在創(chuàng)作風(fēng)格上還是有不同之處，這與他們的自身經(jīng)歷，所處環(huán)境都有一定的影響，以上只是對(duì)他們?cè)娮鞑煌幍臏\顯論述，這兩位邊塞詩(shī)人對(duì)異域風(fēng)情的描寫(xiě)，構(gòu)成大唐文化整體中的一個(gè)重要方面，他們二人也具有無(wú)可替代的價(jià)值和地位。