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      方言之戀(創(chuàng)作談)

      2015-07-03 06:50王往
      小小說大世界 2015年7期
      關鍵詞:鄉(xiāng)音母語方言

      方言是有聲的胎記。

      它給你涂上出生地的泥土,給你打上父精母血的烙印。

      它是那么獨特,以至于連喚雞喚狗的聲音都有地域的區(qū)別;它是那么深厚,無論你離鄉(xiāng)多久都拔不去那一團根須。

      它是母語,時時提醒你從何而來又該歸向何處。

      在我們東部平原,方言繁雜之極,市與市之間,縣與縣之間,口音各不相同,詞語含意相差很大,甚至相鄰的鄉(xiāng)鎮(zhèn),相鄰的村莊都有區(qū)別。往往是一條不寬的河,一座不高的土崗,就讓口音、詞意發(fā)生了改變。同一個詞匯,這個地方發(fā)前鼻音,那個地方發(fā)后鼻音;這個地方帶著親昵,那個地方表示嘲諷。

      地域的差別,地域的文化,盡在我們的唇齒間。

      原來,我們那么地看重親情與鄉(xiāng)情,是因為“唇齒相依”。

      地域的歷史也在我們的唇齒間。方言,將它傳承,刻錄。比如,我們蘇北平原好多地方將有財不露稱為“袖密”(將秘密隱于寬袍大袖之中),將打探、猜測消息叫“窺情”,將菜刀叫作“石刀”,將小孩尿床叫“榻尿”……您看,這些說法多么古雅!古老的漢語沒有成為化石,它就在我們日??谡Z中回響。

      我舉的例子是屬于可以落為文字的,聽不懂卻可以猜測,而有些發(fā)音,無法落成文字,即便可以落成文字外地人也未必都懂,其中的意味更是無法體會,比如“結杠”,外地人不會想到指的是“身體很棒”,“叫官”外地人不會想到指的是“蟈蟈”。當我們深究方言的來源,會有一種穿越過往的感覺,仿佛聽到祖先的言語,體會到什么叫“血脈相傳”。因為共同的歷史,因為共同的文化,我們少了孤獨,有了自信。

      如果我們將方言的意思引申開來,是否可以這樣說:一個民族的語言文字也就是這個民族的“方言”。

      是否還可以這樣說:我們守住了一個民族的語言文字,便會在世界文化中少了孤獨,有了自信?

      它是我們身體里的月亮,是一把不生銹的鑰匙。

      我曾經在不同省份工作多年,記憶中,每天回家都覺得很累,因為說話時有一個“翻譯”的過程,我要將母語變?yōu)槲艺f不流暢說不標準的普通話,我每說一句話都是對母語的重復,我的大腦為我重復的“勞動”負累??墒?,我在寫作時,經常不得不將普通話詞匯轉為方言詞匯,如果沒有與之相對應的詞匯,我寧可用諧音代替。找到了那個方言詞匯,人物的神態(tài)才能躍出,我的表達才能流暢,才能將敘述完美地融入語境。方言,對于文字來說,是一種色彩,是一種味道,是一種腔調,是一種催發(fā)感情的草藥。它甚至決定了寫作者的審美觀和價值觀,它是出生地賦予我們的思維方式。仔細體察,你會發(fā)現(xiàn),所有藝術中都回響著方言的吟唱,因為方言聯(lián)系著土地、生命和童年,那是創(chuàng)作者潛意識里不經意的流露。

      我深愛著母語,愛著我為了生存而逃離的那個鄉(xiāng)村的方言。記得有一年,在廣州龍口西路上走著,突然聽見了漣水話。我扭頭一看,一個小伙子拎著涂料桶在前跑,另兩個小伙子大步追著,其中一個說:“小三子,你站??!”那個叫小三子的回頭笑著罵了一句臟話,繼續(xù)向前跑。三人個很快消失于人流,我呆呆地站在芒果樹下,回味著他們的對話。我的淚水在眼眶打轉:我已經兩年沒回老家了。他們的方言提醒我:你在異鄉(xiāng),你在流浪途中,你舉目無親,你注定孤獨。他們的方言為我呈現(xiàn)了老家的房子,母親的白發(fā),童年的流河,少年的果園……我真想追向他們,聽他們打鬧嘻笑,哪怕被那個叫小三子罵一兩句,我也會十分舒服,用他帶臟字的方言……

      “少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?!?/p>

      方言,是漂泊者夢里的落花,是回鄉(xiāng)人追趕的雁陣。

      這里,我講一個臺灣老兵的故事。

      幾年前,村里人楊浦的爺爺從臺灣回來,還沒進門,就讓人帶他去祖墳上,老人家大放悲聲。人們發(fā)現(xiàn)他離家六十多年,鄉(xiāng)音絲毫沒改。

      在家鄉(xiāng)的日子里,他到處走親方友,不論去哪里,都帶著錄音筆。他說,當年一起去臺灣的老鄉(xiāng)死得差不多了,想聽到鄉(xiāng)音越來越難了,我要把家鄉(xiāng)人的聲音帶到臺灣去,想聽就聽。

      回臺灣那天,他又去了祖墳上,跪在父母的合葬墓前說:“大大,媽媽,我回臺灣去了,這一走,我恐怕就回不來了?!?/p>

      說完,俯身磕頭。

      親友將他扶起后,老人家剛擦了一把淚,卻又跪了下去,說:“媽媽,我回臺灣去了,不孝兒不能陪你了。”

      旁人聽了,都有些詫異,因為老人家這一句話是用外地口音說的。人們沒有完全聽懂。

      老人起身后說:“你們曉得嗎,我媽是鹽城人,1930年逃難到我們這里,跟我大成親的,她一口鹽城話,從沒改過啊,我一直記得她的口音。”

      作者簡介:王往,男,江蘇淮安人。1970年生。曾經從事多年期刊編輯工作,現(xiàn)為淮安市文學院專業(yè)作家。王往以創(chuàng)作中短篇小說和詩歌為主,已經在省級以上雜志發(fā)表小小說300余篇,中短篇小說80多篇,詩歌200余首,出版了小小說集《蝸牛天使》、《花船》、《捉魚小孩》,詩集《夢境與筆記》。小小說、中短篇小說多次入選《小小說選刊》、《小說選刊》、《小說月報》、《中華文學選刊》。小說、詩歌多次獲得省級以上獎項。

      “平原詩意”系列是作者近來小小說創(chuàng)作的主要題材。該系列文章以散文化的筆法講述平原上的風俗、人物,別具特色。小地方,小故事,卻飽滿,結實。其中的《拾穗》等曾獲第五屆全國小小說金麻雀獎,《看電影》入選2012年全國小小說排行榜,還有多篇入選中學語文試題及相關教材。

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