張鋒

摘 要：體現(xiàn)“正常之悲”盛唐送別詩(shī)是盛唐送別詩(shī)中獨(dú)具情感特質(zhì)的重要組成部分。其情感的獨(dú)特品質(zhì)在于：在有著“高昂明朗的感情基調(diào)，雄渾壯大的氣勢(shì)力量” 的盛唐氣象之下，離別之悲已經(jīng)被徹底淡化，有時(shí)甚至跳出這一范疇，去抒寫志士豪情。分別之際，詩(shī)人們或許會(huì)有一絲傷感，但不會(huì)為其所溺，他們已經(jīng)習(xí)慣于在廣闊的天地之間漫游馳騁，一顯身手，探尋生命的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：盛唐；送別詩(shī)；正常之悲；情感特質(zhì)；文人心態(tài)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）09-212-01

發(fā)軔于《邶風(fēng)·燕燕》的送別詩(shī)，其情感已定格在“泣涕如雨”的憂傷里。然而盛唐的送別詩(shī)反而是悲傷成了別調(diào)，成為另類，曠達(dá)豪邁之詞成為主流?！半x魂莫惆悵，看取寶刀雄”（高適《送李侍御赴安西》）的豪放，“流水通波接武岡，送君不覺有離傷”（王昌齡《送柴侍御》）的曠達(dá)，“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”（李白《贈(zèng)孟浩然》）的爽朗，“金陵昔時(shí)何壯哉！席卷英豪天下來(lái)”（李白《金陵歌送別范宣》）的豪邁，“一聞邊烽動(dòng)，萬(wàn)里忽爭(zhēng)先”（孟浩然《送陳七赴西軍》）的俊逸構(gòu)成了盛唐送別詩(shī)高昂雄健，豪情四溢的特色，而這一特色也正是“聲律與風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡氖⑻圃?shī)壇的風(fēng)格所在。雖然數(shù)量有限，但這一類送別詩(shī)卻成為當(dāng)時(shí)的主流，反映了當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的主流風(fēng)格，折射出盛唐士人的普遍心態(tài)。

唐人是很重視離別之情的，由于各種原因，逢別必送，贈(zèng)之以詩(shī)，在唐代已成為一種普遍的社會(huì)風(fēng)氣，甚至?xí)霈F(xiàn)“天子親臨樓上送，朝官齊出道傍辭”（張籍《送裴相公赴鎮(zhèn)太原》）”的送別場(chǎng)面。據(jù)說當(dāng)年賀知章辭老歸隱，唐玄宗率先賜詩(shī)送別，繼而群臣也競(jìng)相以詩(shī)贈(zèng)別。（宋.尤袤《全唐詩(shī)話》）可知唐人并不是不懂離別之情，只是在盛唐這一特定的歷史環(huán)境當(dāng)中，詩(shī)人雖然也感到離別之苦，但卻能不為苦所累；雖然也有離別之愁，卻并不為愁所溺。這也是積極進(jìn)取的精神和建功立業(yè)的觀念使之然也。也就是在這種心態(tài)的驅(qū)使下，盛唐送別詩(shī)表現(xiàn)出一種“哀而不傷”甚至是“壯而不悲”的高昂格調(diào)。張法曾說過：“對(duì)我們來(lái)說，在肯定有別必悲的前提下應(yīng)著重區(qū)別兩種悲：正常之悲和悲劇意識(shí)之悲。正常之悲的離別，一般部包含著兩個(gè)相輔相成的方面：1、可傷，畢竟是別。2、不傷，因?yàn)殡x別不是走下坡路，甚至是奔向一個(gè)好的前程。這樣，雖從人的情感講并不愿別，但從理性上講，應(yīng)別，這種離別之淚，屬正常之悲情美的作品。前一類作品如：”。[5][P.46]應(yīng)該說，盛唐送別詩(shī)的主流情感應(yīng)是“正常之悲”，如果進(jìn)一步區(qū)分的話，“正常之悲”又包括那些豪情滿懷以及那些沒有豪情滿懷但也沒有多少愁情縈牽同時(shí)又散發(fā)出一種人情美的作品。本文重點(diǎn)討論體現(xiàn)“正常之悲”的盛唐送別詩(shī)。

火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕。知君慣度祁連城，豈能愁見輪臺(tái)月。

脫鞍暫入酒家壚，送君萬(wàn)里西擊胡。功名只向馬上取，真是英雄一丈夫。（岑參

《送李副使赴磧西官軍》.《全唐詩(shī)》卷199）

這是一首曠達(dá)豪放的送別詩(shī)，該詩(shī)既不寫?zhàn)T行時(shí)的歌舞盛宴，也不寫分手時(shí)的難舍離情。作者只是以知己的身份說話行事，祝酒勸飲，然而字里行間卻使人感到一股激情在蕩漾。作者以火山、赤亭起句，烘托出李副使不畏艱苦，毅然應(yīng)命前行的豪邁氣概，而一路珍重的送別之意也暗含其中了。頷聯(lián)出句明寫李氏的不平凡經(jīng)歷，激勵(lì)其一往無(wú)前；對(duì)句“豈能”故作反問，暗示李氏長(zhǎng)期馳騁沙場(chǎng)，早已把鄉(xiāng)愁置之腦后，鮮明地反映了盛唐人們積極進(jìn)取、昂揚(yáng)向上的時(shí)代精神。頸聯(lián)勸李副使解鞍稍駐，暫入酒家，飲酒話別，然而并無(wú)半字依依不舍，而是單刀直入地提出此次西行“擊胡”的使命，化惆悵為豪放。詩(shī)末直抒胸臆，氣勢(shì)如虹：功名請(qǐng)向戎馬沙場(chǎng)上求取，這才是一個(gè)真正的大丈夫。既勉勵(lì)李氏立功揚(yáng)名，又道出了自己的理想和壯志。這兩句將詩(shī)情推向高潮，一派盛唐氣象，讀后讓人為之激動(dòng)振奮。

再如：

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

（高適《別董大二首》（其一）卷214）

高適在創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)，應(yīng)在不得意的浪游時(shí)期。他的《別董大二首》（其二）寫道：“六翮飄飖私自憐，一離京洛十馀年。丈夫貧踐應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢?！薄翱梢娝?dāng)時(shí)還處于“無(wú)酒錢” 的“ 貧賤”境遇之中?！贝嗽?shī)前兩句寫送別環(huán)境，落日黃云、大野蒼茫、北風(fēng)吹雁、大雪紛飛，使人難禁日暮天寒、游子何之之感，這是“人情”上的“可傷”之處。以才子而淪落至此，幾使人無(wú)淚可下，亦惟其如此，故知幾不能為之甘心。后兩句于慰藉之中充滿了信心和力量，雖是在“貧賤”的境遇之下送別，卻不作離別凄涼之語(yǔ)，而是在樸質(zhì)豪放之中鑄就了冰清玉潔、淳厚動(dòng)人的詩(shī)情。這就是“理性上”的“應(yīng)別”和“不傷”。

另外，還有一些送別詩(shī)，雖然讀不出沖天的豪氣、高昂的格調(diào)，但我們?nèi)阅軓闹蓄I(lǐng)略到盛唐那種基調(diào)明快、哀而不傷的胸懷氣度。此類作品正是在主流風(fēng)格的作用之下，才最終“出于哀”，免于落入“黯然南浦”的舊格，所以它仍屬于“正常之悲”的范疇。如：王維《送別》：“下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問，白云無(wú)盡時(shí)?！保ň?25）詩(shī)寫送友人歸隱，不作豪壯語(yǔ)，語(yǔ)句看似平淡無(wú)奇，細(xì)細(xì)讀來(lái)，去又詞淺情深，一切來(lái)得那么自然?！跋埋R飲君酒，問君何所之”問語(yǔ)質(zhì)樸無(wú)華，暗敘離別情深。得知友人“不得意”的心情后，詩(shī)人并沒有表現(xiàn)出“一望斷人腸”的凄苦狀，而是一直勸慰道：你只管去吧，我不再苦苦詢問了，你何必以失意為念呢？功名利祿終有盡頭，只有山中的白云才沒有窮盡之時(shí)，足以供你娛樂排遣的了。其他如王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青楊柳春。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！保ň?28）聲韻輕柔明快，色調(diào)清新明朗，透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)。雖是一場(chǎng)深情的送別，但卻不是一場(chǎng)黯然銷魂的送別。此外，王昌齡、岑參、祖詠等人也多有此類的作品，茲不一一列舉。