課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的策略

周薇

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟的時代。在知識經(jīng)濟時代，知識就是財富，但是也并非所有的知識都是財富，只有那些高度創(chuàng)新的知識才能創(chuàng)造財富，創(chuàng)新才是知識經(jīng)濟的靈魂。為此，教師的教育不能單純成為文化、知識傳承的手段，教育更重要的使命是把作為人的本質(zhì)的創(chuàng)新精神煥發(fā)出來。教育應(yīng)成為傳承文明與創(chuàng)新未來的融合體?？梢哉f，創(chuàng)新就是教育的終極存在價值所在，就是教育的真諦所在、要義所在。所以，作為新世紀(jì)的教育工作者，教師應(yīng)勇于探索，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

一、創(chuàng)新意識的培養(yǎng)應(yīng)根植于學(xué)習(xí)語言文字的過程中

近年來，越來越多的教育工作者開始認(rèn)識到，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的學(xué)生是十分必要的。故而，不少教師在課堂教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)造性的思維，往往喜歡抓住課文中的某個情節(jié)，進一步引申，讓學(xué)生盡情地“發(fā)散”。結(jié)果橫生枝節(jié)，越扯越遠(yuǎn)。雖然很熱鬧，可是，學(xué)生對于課文還是沒有掌握，不僅課文沒有讀熟，而且仍有不少的生字還不認(rèn)識，不會書寫。對于個別教師的如此教法，筆者覺得這并非是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識的最佳策略。我們應(yīng)明白，語文教學(xué)一定要有其學(xué)科特點。無論你采用何種教學(xué)方法，決不能忽視對學(xué)生進行語言文字方面的訓(xùn)練。這也就是說，語文教學(xué)，必須著眼于聽、說、讀、寫等方面的基本功訓(xùn)練。

因此在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識，就應(yīng)與語言文字的學(xué)習(xí)有機地結(jié)合起來。教師應(yīng)當(dāng)充分地發(fā)揮語文的學(xué)科特色，有效地利用語言文字這塊沃土，扎扎實實地在基礎(chǔ)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。其實，在學(xué)習(xí)語言文字的過程中就孕育著許多創(chuàng)造性的因素。我們無須也不應(yīng)該游離于語言文字的學(xué)習(xí)活動之外去另搞一套。

二、營造自由的教學(xué)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的好奇心

創(chuàng)新意識主要是由好奇心、求知欲、自主意識、懷疑精神等因素組成，這些因素在創(chuàng)新意識結(jié)構(gòu)中的地位與作用雖有所不同，但它們是相互關(guān)聯(lián)、相互促進的。

好奇心是由力爭彌補已有知識與未來領(lǐng)域的差距而產(chǎn)生的一種心理，它是人們積極探究新奇事物的一種傾向。換言之，好奇心是人們對不了解的事物所產(chǎn)生的一種新奇感和興奮感。它往往是興趣的先導(dǎo)，在創(chuàng)造活動中起著動力源的作用。任何一種新奇的內(nèi)容、新奇的結(jié)構(gòu)、新奇的功能、新奇的方法都能引起人們的好奇，進而誘發(fā)人的興趣。所以，在教學(xué)中，教師要善于通過豐富多彩的形式來激發(fā)學(xué)生的好奇心，并及時地將這種好奇心引導(dǎo)到對知識的探索和追求上，使好奇心升華為求知欲。

多年來，筆者在語文教學(xué)實踐中深深地體會到，課前精心設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)是激起學(xué)生的好奇心的好辦法，它常常能達(dá)到“點睛”的效果。激發(fā)學(xué)生們的好奇心的方法是靈活而多樣的。精彩的導(dǎo)語能起到引人入勝的作用，栩栩如生的圖像資料、自由而暢快的討論也同樣能為教師誘發(fā)學(xué)生好奇心的催化劑。記得筆者在教《記金華的雙龍洞》時，當(dāng)學(xué)到“其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據(jù)開頭想象成神仙、動物以及宮室、器用，名目有40多”。有學(xué)生提出：究竟可以想象成什么器用，什么宮室，什么神仙和動物呢？對于學(xué)生提出的問題，筆者并不急于拿出答案，而是為他們提供了一組自己過去游覽雙龍洞時拍攝的照片，并讓學(xué)生張開想象的翅膀，盡情地想象。學(xué)生們在看完這些從雙龍洞采集來的照片后，有的說看到了二郎神、呂洞賓、太白金星……有的說這些石鐘乳酷似玉兔、燭臺、瀑布、云?！瓕W(xué)生們的想象真是格外豐富。對于學(xué)生們的各種說法，筆者又引導(dǎo)大家在發(fā)散中選優(yōu)，在差異中求佳，而不片面地追新求異。在整個引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)造性想象的過程中，筆者主要是依據(jù)課文內(nèi)容，并且憑借已有圖片資料，讓學(xué)生對情節(jié)的空白處進行創(chuàng)造性想象，這不僅有利于擴大學(xué)生知識的視野，而且能引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

三、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新性的問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲

求知欲是學(xué)習(xí)活動的巨大動力。如果沒有求知欲，就不可能主動地思考、探索和創(chuàng)新。學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲表現(xiàn)在對課堂活動的積極參與，對問題的積極思考和探索上。為此，教師只有緊扣學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展點和教材的知識點設(shè)置懸念，創(chuàng)設(shè)出具有一定創(chuàng)新性的問題情境，就能激活學(xué)生的求知欲。

在創(chuàng)設(shè)問題情境上，教師有時可從教材的知識要點入手，有時還可從與要點相關(guān)的無疑之處著手。例如，教學(xué)《草原》一課，筆者在蒙古族同胞歡迎遠(yuǎn)客一節(jié)設(shè)計這么一個問題：為什么老舍先生要把幾十里外歡迎客人的隊伍比作“一條彩虹”？此時，學(xué)生們一下子被問住了。對于學(xué)生們所出現(xiàn)的思維阻塞，筆者逐步引導(dǎo)他們聯(lián)想彩虹的形態(tài)、顏色，再讀讀這個比喻句，結(jié)合句中詞語，畫簡筆畫。之后，學(xué)生悟出了老舍作這個比喻的原因。一個學(xué)生說：“彩虹有七種顏色，蒙古族同胞的衣裳也是五顏六色的，這不就是彩虹的七彩嗎？”有的學(xué)生抓住彩虹的形回答：“小丘是連綿起伏的，歡迎的隊伍出現(xiàn)在小丘上，從遠(yuǎn)處看，真像弧形的彩虹。”看到學(xué)生們已經(jīng)明白了這個比喻的妙處，筆者進一步要求大家往深層次體會，請他們找一找描寫迎客隊伍動態(tài)的詞語。當(dāng)學(xué)生們將“忽然，像一陣風(fēng)吹來” “馬疾馳，襟飄帶舞”這類詞語找出之后，筆者為大家出示了又一個問題：“請大家閉上眼睛想象一下當(dāng)時的情景，體會這些動態(tài)描寫與前面的比喻句有什么關(guān)聯(lián)？”由于學(xué)生們對前面兩個問題已有了一定的理解，所以作答此題就比較容易抓住著眼點。有的學(xué)生認(rèn)為，有了這段動態(tài)描寫，才使前面的比喻句更加形象，真正地做到動靜結(jié)合；有的說，這個比喻太形象貼切了，它不僅表現(xiàn)了蒙古族同胞色彩繽紛的服飾，還生動地表現(xiàn)了蒙古族同胞熱情好客的感情。在這段教學(xué)中，筆者讓無疑之處生疑，對于學(xué)生思維阻塞，采取畫簡筆畫、聯(lián)系上下文、啟發(fā)想象、感情朗讀等教學(xué)手段，進行疏導(dǎo)，并調(diào)動學(xué)生的眼、口、手、腦等多種器官參與到感悟課文語言文字的活動中。這樣設(shè)計問題情境，不僅能使學(xué)生以比較輕松的心情去面對難點，從而讓難題在不經(jīng)意間得以解答，而且它還使學(xué)生的想象力、表達(dá)力、藝術(shù)創(chuàng)造力得到一定的展現(xiàn)，使其縱向思維得以發(fā)展。

四、注意多角度的思維訓(xùn)練，賞識學(xué)生的懷疑精神

懷疑精神是創(chuàng)新意識的一個重要組成部分，也是語文課堂實現(xiàn)自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的重要策略。其實，語文教材絕非盡善盡美。作為教師，我們不僅自己不能被教材、教參所束縛，而且也不應(yīng)使學(xué)生們成為課本的奴隸，更不能用那些固定的、僵化的答案來制約他們的思維。記得筆者教學(xué)《稱象》一課，當(dāng)筆者正在對曹沖稱象的方法做出肯定時，有的學(xué)生卻在臺下竊竊私語：“曹沖用石頭代替大象來稱，真是太麻煩了！”聽到個別學(xué)生的議論，筆者并沒有武斷地打斷他們的思路，而是及時地抓住這個話題，向全體學(xué)生質(zhì)疑：“曹沖用石頭代替大象是最佳方案嗎？”經(jīng)筆者這么一問，先前那幾個竊竊私語的同學(xué)一下子便打開了話匣子，課堂氣氛頓時活躍起來了。有的說：“大象的體重那么重，得用多少石頭來代替它呀！要想找到這么多的石頭，可不是一件容易的事！”有的說：“搬石頭太費人力了，真不方便?！甭犃藢W(xué)生們的看法，筆者不禁暗自高興，沒想到學(xué)生們對課本知識并不滿足。于是，筆者又趁熱打鐵，引出問題：“既然曹沖的方案不是那么高明，那就請你來出謀劃策，幫著稱象?！痹诠P者的鼓動下，學(xué)生們的思路也越發(fā)開闊，大家暢所欲言，紛紛表述自己的見解。有學(xué)生提出：“用泥土比用石頭好，泥土到處都有，取泥土比取石頭方便，而且稱泥土比稱石頭方便?！庇袑W(xué)生則說：“用泥土并不簡單。我拿幾個一樣大小的水桶，把水從船外舀到船里，等到船沉到畫線的地方時，只要記住水的桶數(shù)，再稱出一桶水的重量，不就知道了大象的體重嗎?！边€有的同學(xué)否定了前兩位學(xué)生的方法：“用石頭、泥土、水來代替大象都不方便，如果改用士兵，會更合適。人聽指揮，叫上就上，叫下就下；而且只要每個士兵報出自己的重量，就可以得出大象的重量?！闭n堂上竊竊私語，這本是課堂教學(xué)中司空見慣的小插曲，但作為教師應(yīng)當(dāng)細(xì)心觀察，妥善處理，適時地引導(dǎo)學(xué)生們多角度地思考問題，這樣就一定能增強學(xué)生思維的獨創(chuàng)性。

有疑則思，思中明理，思中創(chuàng)新，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師必須鼓勵學(xué)生不盲從，不唯書，只唯實，敢于對教材內(nèi)容提出否定的見解。教師要賞識學(xué)生的這種批判精神，賞識他們的獨特想法，指導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去體會，去各抒己見。只有這樣，學(xué)生才會富有聯(lián)想，才敢大膽執(zhí)言，才不至于人云亦云。筆者在教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》一課時，當(dāng)講到諸葛亮用火攻的妙計大敗曹軍是因為他利用了曹操“鐵索連船”這一不利條件時，筆者提出了一個疑問：“曹操是個大軍事家，他怎么會在這么關(guān)鍵的戰(zhàn)爭中，做出如此不慎重的安排？‘鐵索連船到底有利還是有弊？”大多數(shù)學(xué)生對于這一問題，都認(rèn)為：這一決策弊大利小，曹操的這一軍事決策有點欠妥。為了幫助學(xué)生們跳出已有思維方式，筆者進一步引導(dǎo)大家：“曹軍是北方人，曹操用‘鐵索連船是從北方人的角度來考慮的，大家想想這其中的利與弊。”經(jīng)我一點撥，學(xué)生們的茅塞頓開。通過討論，大家開始認(rèn)識到，“鐵索連船”能使不識水性的曹軍不易暈船，增強軍隊的戰(zhàn)斗力，而且冬天東南風(fēng)罕見，火攻機會很小，曹操的這一戰(zhàn)術(shù)是有利亦有弊的。到底是利大還弊多，關(guān)鍵在于曹操能否小心謹(jǐn)慎，揚長避短。

當(dāng)然，我們還應(yīng)當(dāng)看到，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)并不是一蹴而就的事。況且，我們教育對象是一群幼稚的孩童，我們是培養(yǎng)他們具有創(chuàng)新的意識，而不需要他們馬上就去發(fā)明創(chuàng)造，給他們提出過高的創(chuàng)新要求是不符合教育規(guī)律的。但是，教師只要在課堂教學(xué)中樹立以學(xué)生為中心的觀念，用心地愛護和培養(yǎng)學(xué)生們的好奇心、求知欲，幫助他們自主學(xué)習(xí)、勇于質(zhì)疑，賞識學(xué)生的懷疑精神，筆者相信，那顆深藏在孩子心底的智慧種子，必將綻開創(chuàng)新的艷麗之花！

（作者單位：江西省南昌市江安學(xué)校）