張海虹

摘 要：“意”體現(xiàn)了畫(huà)家本身之意，即審美之意?！皩?xiě)”是強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)性，“以書(shū)入畫(huà)”。能夠最大限度地傳達(dá)作者內(nèi)在之精神，它體現(xiàn)了中華藝術(shù)的至高水準(zhǔn)。意寫(xiě)性油畫(huà)因其具有瀟灑自然、直抒胸臆之美而受油畫(huà)家推崇和喜愛(ài)。

關(guān)鍵詞：意寫(xiě)性油畫(huà)；思考；探究

21世紀(jì)的中國(guó)油畫(huà)，在紛雜的藝術(shù)思潮下，藝術(shù)中的民族性特色，是必要強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)的。意寫(xiě)性是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中的精粹，它體現(xiàn)了中華藝術(shù)的至高水準(zhǔn)。意寫(xiě)性油畫(huà)因其具瀟灑自然、直抒胸臆之美而一直為油畫(huà)家推崇和喜愛(ài)。作為創(chuàng)作者，要自覺(jué)地追求藝術(shù)語(yǔ)言意寫(xiě)性的民族性特色，把油畫(huà)語(yǔ)言的意寫(xiě)性特色作為自己思考探究的課題，會(huì)使自己的創(chuàng)作實(shí)踐更切合實(shí)際的需要，使自己的油畫(huà)表達(dá)語(yǔ)言更有特色。對(duì)中國(guó)油畫(huà)來(lái)說(shuō)，意寫(xiě)性體現(xiàn)了民族性特色，而有無(wú)民族性色彩則關(guān)系到中國(guó)油畫(huà)在世界藝壇的地位和貢獻(xiàn)。

“意”，在中國(guó)畫(huà)論中，有三方面的含意：①是所畫(huà)對(duì)象本體之意；即審美客體之意。②是畫(huà)上之意，即審美主體與審美客體統(tǒng)一之意。③為畫(huà)家本身之意，即審美主體之意。意寫(xiě)性油畫(huà)中所謂 “意”是體現(xiàn)油畫(huà)創(chuàng)作者主體對(duì)客體世界的審美之意，是任“心源”自由揮灑、云涌而出的意……是屬于最后一種的意。它是作者運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言主觀意識(shí)情感的自然表現(xiàn)。通過(guò)立意即進(jìn)行感知、構(gòu)思、傳神情節(jié)的思索，在心中完全醞釀成熟，宛然如見(jiàn)。然后下筆即 “落筆有意”。北宋米芾《畫(huà)史》：“樹(shù)石不取似，意到便已”。“以神寫(xiě)形”。推崇素樸、不拘泥、自然的品格表現(xiàn)。

意寫(xiě)性油畫(huà)中所謂“寫(xiě)”，是強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)性，“以書(shū)入畫(huà)”。能夠最大限度地傳達(dá)作者內(nèi)在之精神?！皶?shū)畫(huà)同源”為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)與書(shū)法的密切關(guān)系表述。梁?jiǎn)⒊簳?shū)法具有線的美、光的美、力的美，且最容易發(fā)揮個(gè)性。他說(shuō)“旁的可假，字不可假……如果說(shuō)能夠表現(xiàn)個(gè)性，就是最高的美術(shù)，即各種美術(shù)以寫(xiě)字為最高?！睍?shū)為心學(xué)，是精神世界、性格、學(xué)養(yǎng)最集中的體現(xiàn)。書(shū)法是感情最好的表達(dá)方式?！皩?xiě)”在情感表達(dá)中是非常的重要。

意寫(xiě)性油畫(huà)是注重“狀物形，表吾意”。意寫(xiě)之筆下，有獨(dú)力之人格，自由之心靈。意寫(xiě)性油畫(huà)描寫(xiě)的是心靈的故鄉(xiāng)，是畫(huà)家揮灑自如主觀意識(shí)的表現(xiàn)。意寫(xiě)油畫(huà)是一種創(chuàng)造，一手深入研究西方油畫(huà)，一手要深入研究中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)。西方的科學(xué)精神畫(huà)論注重透視和立體感的造型，反映事物的光影明暗、質(zhì)感與體積感。是在幾何學(xué)和物理學(xué)的基礎(chǔ)上，追求寫(xiě)實(shí)主義的表現(xiàn)，在人類藝術(shù)中有著重要地位。中國(guó)意寫(xiě)性油畫(huà)是牢牢把握住意寫(xiě)之精神。注重“以神寫(xiě)形”，講究意境、神韻；達(dá)到意寫(xiě)胸中“逸氣”的“自?shī)省本辰?；它是拋卻一切功利之心，精神上達(dá)到極度自由的境界的創(chuàng)作。這樣我們看到的油畫(huà)作品自然而然便是獨(dú)具個(gè)性特征的。畫(huà)家本性的天真或?yàn)⒚摗⑶楦械目鞓?lè)或悲傷、生命的沉重或釋?xiě)?、精神的自由或空寂，都在每一筆中得到體現(xiàn)。談到藝術(shù)就談到感情，藝術(shù)根本就是感情的產(chǎn)物。

油畫(huà)本體語(yǔ)言潛藏著無(wú)限的可能，通過(guò)畫(huà)家對(duì)材料創(chuàng)造性的理解和使用方式不同會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。油畫(huà)材料進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的語(yǔ)境就改變了身份，它們不再是單純的材料，而是被賦予了一種寓意、象征和存在的價(jià)值的本體語(yǔ)言，成為畫(huà)家自我的延伸。畫(huà)家對(duì)選擇運(yùn)用的媒材都會(huì)預(yù)設(shè)一個(gè)基本效果，但對(duì)創(chuàng)作過(guò)程中產(chǎn)生的變化未必能完全控制或把握，就必須要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行必要的反思，以達(dá)到熟練掌握和控制所運(yùn)用的媒材的特性，確切寫(xiě)出作者之意，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)的目的。深厚的文化背景，對(duì)于一個(gè)藝術(shù)語(yǔ)言體系的完成來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的必要條件。而意寫(xiě)性油畫(huà)所包含的思想內(nèi)容是具有中華文化特質(zhì)的，它所代表的不僅僅是是一幅作品，而是油畫(huà)語(yǔ)言與中華文化的相互整合。

油畫(huà)意寫(xiě)性與西方油畫(huà)的差異是文化差異以及社會(huì)的差異。這兩個(gè)方面的差異，毫無(wú)質(zhì)疑的形成的了兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格。以至于，中國(guó)與西方的油畫(huà)匯成了兩條源源不斷的藝術(shù)長(zhǎng)河，我們可以永遠(yuǎn)在其中汲取不同的精神啟迪與藝術(shù)靈感。秉承的“取其精華，去其糟粕”原理，進(jìn)行更多有價(jià)值、有意義的藝術(shù)創(chuàng)作。很多實(shí)踐表明“以古開(kāi)今”能使中國(guó)油畫(huà)融合吸收古代繪畫(huà)的傳統(tǒng)，大膽突破，能夠形成自身風(fēng)格，形成嶄新的油畫(huà)面貌?！爸形骱翔怠奔扔形鞣接彤?huà)對(duì)形體色彩的追求，又特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫(huà)神韻意境的意寫(xiě)性的表現(xiàn)。在意寫(xiě)性油畫(huà)里。我們很難不被其恣意揮灑的意寫(xiě)性油畫(huà)語(yǔ)言的魅力所征服。

意寫(xiě)性油畫(huà)在充分發(fā)揮油畫(huà)語(yǔ)言的特性上，努力融進(jìn)民族藝術(shù)精髓的意寫(xiě)性的表現(xiàn)，使油畫(huà)語(yǔ)言更加豐富，更為適合中國(guó)人的審美欣賞習(xí)慣，從而也為世界性的油畫(huà)語(yǔ)言的革新做出自己的貢獻(xiàn)。意寫(xiě)性油畫(huà)在中國(guó)它才剛剛起步，是個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的、終極的目標(biāo)，需要有長(zhǎng)期的思考和探究。這不僅需要畫(huà)者放下急功近利的浮躁之心，保持創(chuàng)作的恒心和定力，更要注重民族文化精髓的學(xué)習(xí)，潛心體察、感受表現(xiàn)對(duì)象，并對(duì)各種油畫(huà)材料、技法和表現(xiàn)形式進(jìn)行不遺余力的探索與反思。 從而逐步提高作者主體的品格、技藝等各方面的修養(yǎng)，這樣才能更好的展現(xiàn)意寫(xiě)性油畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)有魅力，才能使中國(guó)油畫(huà)真正走向繁榮與昌盛！

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：舟山市文化館）