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      乾隆為何要為抗清死難者平反

      2015-07-06 04:19:20張明揚(yáng)
      華聲 2015年22期
      關(guān)鍵詞:南明執(zhí)政者忠臣

      張明揚(yáng)

      歷史學(xué)家乾隆冒著否定父祖的政治風(fēng)險(xiǎn),通過三本書實(shí)現(xiàn)了大清朝時(shí)代最為“驚險(xiǎn)”的理論革新,從鼎革者徹底完成了“執(zhí)政者”的角色轉(zhuǎn)換。

      乾隆三十一年(1766年)夏天,乾隆皇帝在沒有任何先兆的情況下,突然頒布了一則足以顛覆大清朝理論界既有思想根基的諭旨。

      如果不是確認(rèn)這篇文章的確是出于皇上御筆的話,在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下,這絕對是一篇足以株連九族的超級反動檄文。震撼程度之深,以至于在第一時(shí)間滿朝的理論大師都沒有人敢于站出來接皇上這個(gè)飛盤,這在君臣素來一心的清政界顯然是極為罕見的。

      乾隆這則諭旨主要是針對明清鼎革時(shí)代的歷史敘述,提出了兩項(xiàng)顛覆性的全新方針:第一,官方史書今后在敘述南明諸王及其他們的幾個(gè)“小朝廷”時(shí),不再需要冠以“偽(政權(quán))”的前綴;第二,對于抗清的明朝大臣們,也不應(yīng)因?yàn)樗麄兊姆辞逭瘟?,而視他們?yōu)椤芭涯妗薄?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2024/04/07/qkimageshushhush201522hush20152231-1-l.jpg"/>

      千萬不要小覷乾隆此次的政治突破。將南明政權(quán)及其抗清臣子們視為“偽”與“叛逆”乃是大清朝自立國(入關(guān))以來的一貫國策。無論是順治抑或康熙、雍正,清朝官方在上百年的時(shí)間里,對南明的歷史評價(jià)問題始終持一個(gè)保守態(tài)度,立場未曾有任何松動。

      即使是此次的改革主人公乾隆,在他執(zhí)政的前三十年中,也堅(jiān)守著與父祖完全一致的歷史評價(jià)口徑。因此,乾隆在執(zhí)政第二個(gè)三十年伊始的此次政治表態(tài),便意味著大清朝公告天下,正式結(jié)束官方對南明史長達(dá)一百年的否定立場,正式揭開官方對南明抗清死難者的重新評價(jià)乃至“平反”的序幕。

      或許是所涉領(lǐng)域過于敏感,乾隆主導(dǎo)的此次理論突破竟然花了近十年時(shí)間方才再有大動作。乾隆四十年(1775年)年底,乾隆在十年前那封諭旨的基礎(chǔ)上,又宣布表彰南明殉國者的忠節(jié),從批判到平反,再到表彰,算是再進(jìn)一大步。

      數(shù)月之后,大清朝廷便正式宣布纂修《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》,并于九個(gè)月之后成書。這盡管是一本代表了乾隆此次“歷史重新評價(jià)工程”理論高度的“獻(xiàn)禮書”,卻也讓當(dāng)時(shí)大清朝知識界為之一振,視作乾隆對漢族士大夫與儒家價(jià)值觀的一種妥協(xié)與示好。

      在我們的印象中,乾隆在文化政策上是以“不開明”著稱的一位帝王,但他為什么成了這一次政治突破的主角,或者還可以問,為什么不是政治形象比他更為開明的康熙?

      陳永明先生在《清代前期的政治認(rèn)同與歷史書寫》一書中認(rèn)為,在順、康、雍時(shí)代,大清政權(quán)根基未深,尚需以貶抑南明政權(quán)及其抗清運(yùn)動,來維護(hù)政權(quán)的合法性。在敏感的政治形勢下,清帝對任何可能引發(fā)民間歷史記憶、激起反清情緒的歷史書寫都會心生恐懼。背后的邏輯是,任何企圖重新評價(jià)明清鼎革歷史的主張,都可能隱藏著某種不可告人的反清動機(jī)。這也就決定了,即使康熙的確是我們想象中的那個(gè)盛主,他也無法超越歷史情境,頂替乾隆來成為這個(gè)“歷史破壁者”。

      而到了乾隆時(shí)代,中國社會的反清情緒已同滅亡時(shí)間超過百年的南明諸政權(quán)一樣,逐漸淡漠,不再成為清政權(quán)迫在眉睫的威脅,考慮到乾隆時(shí)代的盛世基本面,對于歷史的恐懼也會更為舒緩。

      那么,重新評價(jià)“前朝”南明與抗清死難者對“本朝”與乾隆究竟有什么好處?當(dāng)然,這其間自然有回應(yīng)民間壓力的因素,同時(shí)以此完成與“歷史和解”的政治軟著陸。但還有呢?

      這仍然要從乾隆的執(zhí)政者思維出發(fā)來解釋。乾隆作為遠(yuǎn)離那個(gè)戰(zhàn)火紛飛年代的新生執(zhí)政者,他在思考明清易代歷史問題時(shí),很容易切換到以下的思考模式:何種價(jià)值觀更利于我維護(hù)這個(gè)政權(quán)的穩(wěn)定?很顯然,對于此時(shí)的乾隆來說,作為一個(gè)執(zhí)政者,正如他在諭旨中所說的“寵獎忠貞,所以風(fēng)勵(lì)臣節(jié)”,他更需要的是強(qiáng)烈的忠君觀念,像南明史可法、張煌言、劉宗周這樣明知不可為而為之的忠臣。

      再說白一點(diǎn),只有褒獎忠臣,宣揚(yáng)忠君價(jià)值觀,大清朝方才具備了與后世鼎革者斗法的理論儲備與政治基本盤。這本就是屁股決定腦袋的道理。

      這樣的思維自然也不是乾隆獨(dú)創(chuàng)。最神奇的是朱元璋,他似乎在登基后就迅速完成了從“革命史觀”到“執(zhí)政史觀”的轉(zhuǎn)換。朱元璋上臺后,似乎遺忘了“驅(qū)逐胡虜,恢復(fù)中華”的反元口號,轉(zhuǎn)而感恩戴德地說“元雖夷狄,入主中國,百年之內(nèi)生齒浩繁,家給人足,朕之祖父亦預(yù)享其太平”;同時(shí),不斷強(qiáng)調(diào)自己參加起義軍反抗朝廷是迫不得已,是被裹挾所致,總之,不惜犧牲自己反元英雄的革命形象,也要宣揚(yáng)造反是大逆不道的執(zhí)政理念。

      不得不說,乾隆的理論轉(zhuǎn)換升級比自污的朱元璋要高明多了。在褒獎忠臣價(jià)值觀的同時(shí),乾隆還在頒定《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》時(shí)埋下了兩根暗線(保險(xiǎn)絲),以免褒獎走火,傷及清政權(quán)的鼎革合法性。

      首先,乾隆下令擴(kuò)大表彰前明忠臣的范圍,不僅在書中加入了明初“靖難之變”的殉難者;還在書中收錄了大量死于“不敢從賊”者,也就是對李自成起義軍進(jìn)行抵抗的殉難者。總之,全書真正意義上的抗清死難者比例只有兩成多一點(diǎn),由此,乾隆既肯定了南明抗清者的忠節(jié),又極大淡化了《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》的抗清色彩,讓這本書成為了一本“宣揚(yáng)忠臣價(jià)值觀”更為集中的健康讀物。

      第二,乾隆在大肆表彰明季殉國忠臣的同時(shí),“一分為二”地繼續(xù)查禁他們的反清文字。據(jù)《清代前期的政治認(rèn)同與歷史書寫》一書所說,大多數(shù)受褒獎的反清忠臣文集,都沒有逃脫被查禁的厄運(yùn)。人都是好人,但書不是好書,乾隆也算達(dá)成了理論自洽。

      有了以上舉措的保駕護(hù)航,乾隆在理論戰(zhàn)線上的創(chuàng)新步伐明顯加快了起來。在《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》頒定后僅一個(gè)多月,乾隆又出手了,此時(shí)全天下的人可能都明白過來了,這真的是一盤大棋。

      這一次,乾隆的大招還是出書。

      乾隆四十一年底(1777年1月),乾隆下令開館編纂《貳臣傳》。在朝廷為抗清死難者公開平反,并在價(jià)值觀上大力褒獎忠君價(jià)值觀之后,自然就無法逃避地引出了另一個(gè)問題:如何重新評價(jià)那些作為對立面的投降者呢?

      在此前的歷史口徑中,這些“投降者”的形象是“順應(yīng)天命”者,是識時(shí)務(wù)者為俊杰,是對大清朝一統(tǒng)天下作出過杰出貢獻(xiàn)的合作者。對于“執(zhí)政者”乾隆來說,以上的歷史評價(jià)都屬于鼎革時(shí)代拉攏漢人的“權(quán)宜之計(jì)”,現(xiàn)在天下太平,是時(shí)候?qū)@些“大節(jié)有虧”者做一個(gè)歷史清算了。邏輯也再清楚不過,執(zhí)政思維是不會容許“投降者”獲得什么好的歷史評價(jià)的,這豈不是鼓勵(lì)本朝臣子在大清發(fā)生危機(jī)之時(shí)繼續(xù)“順應(yīng)天命”的投降么?

      在《貳臣傳》中,乾隆將這些降臣分為了兩類。所謂的“甲編”收錄了那些投降后對大清朝兢兢業(yè)業(yè)的降臣,乾隆對他們只是在道德上打入另冊,但還算是客客氣氣,有批有褒,以免落下兔死狗烹的涼薄口舌;而“乙編”基本上就是大字報(bào)了,收錄的都是品行不端,特別是那些降清后對大清沒有全心全意,甚至仍與前朝不清不楚的人,其中就有乾隆最為看不上的錢謙益。

      七年后,乾隆四十八年(1783)年底,乾隆又下旨編纂《逆臣傳》?!赌娉紓鳌房芍^是《貳臣傳》乙編的全新升級版,收錄的都是如吳三桂耿精忠這樣的“降而復(fù)叛”者,或是當(dāng)年曾先行投降李自成,清軍入關(guān)后再次投降清朝的明臣。在乾隆試圖宣揚(yáng)的忠君邏輯中,投降一次的“貳臣”已很不堪,投降兩次的自然更是大逆不道了。

      就這樣,歷史學(xué)家乾隆冒著否定父祖的政治風(fēng)險(xiǎn),通過三本書實(shí)現(xiàn)了大清朝時(shí)代最為“驚險(xiǎn)”的理論革新,從鼎革者徹底完成了“執(zhí)政者”的角色轉(zhuǎn)換。無論出于何種初心,為抗清死難者平反總是一件好事。

      摘編自騰訊大家

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