葉曉慧

（武夷山市文物與文化遺產(chǎn)管理所 福建 武夷山 354300）

淺析武夷山涉臺文物的概況及保護(hù)情況

葉曉慧

（武夷山市文物與文化遺產(chǎn)管理所 福建 武夷山 354300）

文物是不可再生的資源，是文化的歷史積淀，涉臺文物遺存，是兩岸文化之間不同時(shí)期的歷史見證，在維系兩岸關(guān)系中發(fā)揮著不可替代的作用，具有重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。武夷山是世界文化與自然雙遺產(chǎn)地，文化內(nèi)涵豐富燦爛，其中還有涉臺文物這一具有特色的文物內(nèi)容，本文將對武夷山涉臺文物進(jìn)行闡述和分析，指出武夷山涉臺文物的概況及其保護(hù)情況。

武夷山；涉臺文物；文物保護(hù)

作為福建的文物大市，武夷山目前擁有4處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，7處省級文物保護(hù)單位，54處市級文物保護(hù)單位，下梅村、城村為中國歷史文化名村、五夫鎮(zhèn)為中國歷史文化名鎮(zhèn)。1999年12月被列入世界文化遺產(chǎn)名錄共有6個(gè)大類，62個(gè)小項(xiàng)，591處（個(gè)），涉臺文物18處。涉臺文物工作不僅是一項(xiàng)文化工作，也是一項(xiàng)政治性強(qiáng)、具有重要?dú)v史意義的工作，保護(hù)文化遺產(chǎn)既是保護(hù)城市的歷史以及城市的個(gè)性和特色，也是保護(hù)兩岸人民共同的根，有利于促進(jìn)兩岸同胞并肩攜手、共謀發(fā)展。

一、武夷山涉臺文物資源的基本情況

福建與臺灣一衣帶水，有著極為密切的歷史文化關(guān)系，閩臺兩地的淵源關(guān)系，通過實(shí)物遺存形式在海峽兩岸留下不可磨滅的印記，通過普查武夷山市登記在冊的涉臺文物有18處，福建省將閩臺兩岸關(guān)系概括為“五緣”，即“地緣相近、血緣相親、文緣相連、商緣相通、法緣根系”，從文物方面都能得到很好的佐證。

（一）血緣文物

臺灣同胞中80%祖籍在福建，從而構(gòu)成閩臺血緣相親的基礎(chǔ)，目前遍布臺灣的福建同鄉(xiāng)會(huì)很好地反映了兩岸血緣的相連，臺灣民眾在福建的宗廟、家祠、故居、祖墓等構(gòu)成了閩臺血緣文物的主要組成內(nèi)容，武夷山目前省級文物保護(hù)單位下梅大夫第就是血緣文物的典型代表。

（二）文緣文物

閩臺兩岸民眾信奉的媽祖、關(guān)帝，相同的迎神、祭祖習(xí)俗，文化教育思想等的傳承，都可以體現(xiàn)閩臺文化的一體性，臺灣的風(fēng)土人情與福建也極為相似，而且臺灣方言、戲曲藝術(shù)也是從福建發(fā)展而來，可以說兩岸文緣相近，武夷山文緣的涉臺文物有8處，為五夫紫陽樓遺址、五夫屏山書院遺址、董天工墓、天上宮、興賢書院、朱子社倉、朱子巷、曹墩董天工故居。

（三）法緣文物

臺灣自古以來隸屬福建管轄，目前武夷山保存較多的抗日戰(zhàn)爭的史跡，這些法緣文物表明了臺灣是中國的重要組成部分，在武夷山有7處法緣文物，為赤石暴動(dòng)地址、武夷山抗戰(zhàn)陣亡將軍墓地、武夷山臺灣抗日義勇隊(duì)舊居、武夷山中正公園、武夷山國民政府第三戰(zhàn)區(qū)司令部舊址、武夷山國民政府“蘇皖聯(lián)立政治學(xué)院”舊址、武夷山臺灣抗日義勇隊(duì)少年團(tuán)駐地。

（四）商緣文物

福建移民為臺灣開發(fā)的主力軍，歷史上不斷把大陸的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)帶到臺灣，促進(jìn)臺灣的發(fā)展和繁榮，由于閩臺兩岸經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性較強(qiáng)，兩岸商緣不斷，武夷山法緣文物有兩處為武夷山國民政府“中央茶場”、天心永樂禪寺－臺灣凍頂烏龍發(fā)祥地。

綜上所述，武夷山市涉臺文物是記錄歷史上武夷山市與臺灣省之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面交流交往情況，體現(xiàn)兩岸同胞同根同源關(guān)系，具有深刻的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的實(shí)物與重要史跡。歷史上武夷山與臺灣在人員交往、文化交流、商業(yè)貿(mào)易、法理關(guān)系上有著緊密的聯(lián)系，形成了許多類型豐富的涉臺文物資源，見證了兩地史緣、血緣、文緣、法緣、商緣關(guān)系等方面的深刻關(guān)系，有著和平宣傳、歷史文化研究、藝術(shù)欣賞、經(jīng)濟(jì)開發(fā)和科學(xué)研究價(jià)值。

二、武夷山涉臺文物的保護(hù)和存在的問題

近年來，在市委、市政府的重視和領(lǐng)導(dǎo)下，武夷山涉臺文物的保護(hù)和開發(fā)利用不斷得到加強(qiáng)，一些重要涉臺文物建筑本體得到搶救性保護(hù)。但是，我市涉臺文物保護(hù)工作仍處于起步階段，還存在不少問題。主要有：一些具有重要價(jià)值的涉臺文物或因年久失修瀕臨損毀；或違規(guī)修繕造成不可逆轉(zhuǎn)的建設(shè)性破壞。搶救保護(hù)任務(wù)繁重，資金缺口較大。由于文物事業(yè)經(jīng)費(fèi)偏少，專業(yè)人員不足，研究水平不高等原因，對涉臺文物歷史文化內(nèi)涵的發(fā)掘、展示和傳播遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

涉臺文物作為一個(gè)全新的概念，政府部門及民眾對涉臺文物概念比較陌生，較少地從深層次認(rèn)識保護(hù)涉臺文物的重要性，尚未形成全社會(huì)共同重視、保護(hù)涉臺文物的良好氛圍。雖然有部分涉臺文物已作為文物保護(hù)單位進(jìn)行管理，但并未將涉臺文物全部公布為文物保護(hù)單位，且缺乏相關(guān)的法律法規(guī)對尚未公布為文物的涉臺文物進(jìn)行保護(hù)的依據(jù)。部分部門對涉臺文物不夠重視，破壞文物的現(xiàn)象依然存在。在加快發(fā)展城鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟(jì)的過程中，文物往往成為弱勢群體，許多人認(rèn)為文物古跡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的累贅，花費(fèi)大量資金用于保護(hù)這些文物還不如投入于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，能更快看到成效，這種缺乏歷史環(huán)境保護(hù)意識的錯(cuò)誤觀點(diǎn)正在破壞著文物的生存條件，折射了當(dāng)下文物保護(hù)宣傳工作的困境，提高全社會(huì)對涉臺文物的保護(hù)意識任重道遠(yuǎn)。此外，涉臺文物還存在著文物保護(hù)管理單位權(quán)責(zé)不清、文物執(zhí)法力度不夠等問題。隨著我國城市化進(jìn)程的加快，文物也受到前所未有的沖擊，武夷山市涉臺文物保護(hù)和管理工作任重道遠(yuǎn)。

三、加強(qiáng)武夷山涉臺文物保護(hù)的有效舉措

1、充分發(fā)揮涉臺文物在海西建設(shè)中的特殊作用。策劃并啟動(dòng)有影響的項(xiàng)目，在增進(jìn)兩岸文化認(rèn)同上走在前頭，在塑造對臺文化交流精品上先行一步，增強(qiáng)武夷文化對臺灣同胞的吸引力，把武夷山建設(shè)成為對臺交流的重要工作基地。多渠道籌集文物維修經(jīng)費(fèi)，積極爭取國家及省里的支持，以及安排市財(cái)政的配套資金，分輕重緩急投入涉臺文物的保護(hù)維修和生態(tài)環(huán)境整治。

2、注重整體規(guī)劃，突出保護(hù)重點(diǎn)。要做好重要涉臺文物的整體保護(hù)規(guī)劃，文物行政管理部門應(yīng)參與城市和村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)的審查工作，確保文物保護(hù)規(guī)劃與之相銜接。依法盡快為已公布的涉臺文物古跡保護(hù)單位劃定必要的保護(hù)范圍、文物進(jìn)行維修時(shí)，要嚴(yán)格遵守文物修繕原則，按程序申報(bào)，杜絕文物建筑在維修中造成建設(shè)性的破壞，最大限度地保護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性，讓歷史作證、讓文物達(dá)意、讓事實(shí)說話。

3、在保護(hù)中合理利用，在利用中促進(jìn)保護(hù)。增強(qiáng)品牌意識，把保護(hù)與開發(fā)同發(fā)展兩岸關(guān)系聯(lián)系起來，帶動(dòng)涉臺文物古跡的開發(fā)與利用，培育兩岸文化交流新的生長點(diǎn)，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文物產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。注重歷史文化旅游市場的開發(fā)，在旅游路線中安排涉臺文物古跡參觀景點(diǎn)。整合涉臺文物資源，開辟涉臺旅游線路。政府旅游行政部門將開放利用的文物保護(hù)單位納入旅游線路，充分利用涉臺文物史跡，吸引更多的島內(nèi)臺胞到武夷山尋根訪祖、觀光旅游，推動(dòng)兩地的文化交流與合作。

4、加強(qiáng)涉臺文物專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)和配套設(shè)施建設(shè)。文物保護(hù)是一項(xiàng)專業(yè)性較強(qiáng)的工作。建議我市在招收從事文物工作的人員時(shí)考慮其是否具備一定的文博基礎(chǔ)知識，是否熱愛文博事業(yè)等因素。文物保護(hù)單位管理機(jī)構(gòu)的文物管理人員加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高素質(zhì)。在涉臺文物保護(hù)建筑內(nèi)，應(yīng)有相關(guān)的陳列展示，有體現(xiàn)其歷史文化內(nèi)涵的圖片和相關(guān)文字說明。

5、加大宣傳力度、普及涉臺文物概念，涉臺文物維系著海峽兩岸同胞的民族情感，是增進(jìn)兩地人民互相了解、維護(hù)社會(huì)和平穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，作為不可再生的珍貴資源，涉臺文物一旦遭到破壞，不可恢復(fù)。讓武夷山當(dāng)?shù)匕傩樟私馍媾_文物的價(jià)值，培養(yǎng)公眾參與的興趣，共同保護(hù)和關(guān)注涉臺文物的發(fā)展，營造全社會(huì)都來關(guān)心支持涉臺文物保護(hù)工作的氛圍。通過常態(tài)化、法制化和規(guī)范化的管理方式保護(hù)正處于半休閉狀態(tài)的涉臺文物，把武夷山涉臺文物保護(hù)和管理好。

[1]鄭國珍：《福建省海峽兩岸物質(zhì)文化遺產(chǎn)及涉臺文物調(diào)查報(bào)告》，《福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》，2007年第3期

[2]黃凌云：《武夷山市涉臺文物初探》，福建師范大學(xué)碩士論文，2012年