王保彥

摘 要：黨的十八大前后，習(xí)近平同志發(fā)表了一系列關(guān)于學(xué)習(xí)問題的重要論述，這些論述繼承了重視學(xué)習(xí)這一中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時，結(jié)合新的歷史條件和歷史任務(wù)提出許多新思想。習(xí)近平同志關(guān)于學(xué)習(xí)的思想具有整體實踐性，可劃分為立身做人、治國理政、制度機(jī)制和方法途徑三大邏輯層面。從形成個因和歷史條件、理論品質(zhì)、思想來源、作用場域、地位和貢獻(xiàn)等方面深入研究習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想，對于消除黨內(nèi)學(xué)習(xí)存在的積弊，豐富發(fā)展黨的學(xué)習(xí)理論，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，促進(jìn)全民學(xué)習(xí)，建設(shè)書香社會均具有重要意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；學(xué)習(xí)思想；學(xué)理建構(gòu)

中圖分類號：D2-0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-1502（2015）04-0034-05

全國勝利前夕，毛澤東同志號召全黨重新學(xué)習(xí)?！拔母铩苯Y(jié)束，中國共產(chǎn)黨順應(yīng)黨心民心和世界發(fā)展大勢，把全黨工作的重心轉(zhuǎn)到實現(xiàn)四個現(xiàn)代化上來。實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場深刻的偉大革命，在這場偉大的革命中，黨只有不斷地解決新的矛盾才能前進(jìn)。為此，鄧小平發(fā)出新的號召：“全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)?！?[1]隨著改革開放的推進(jìn)，我國學(xué)界對鄧小平學(xué)習(xí)觀的研究愈發(fā)重視。2001年5月江澤民提出“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會”，2002年10月黨的十六大提出“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”，2004年9月黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中首次提出“努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”，隨后，學(xué)界相繼推出了一批相關(guān)的研究成果。特別是2009年9月黨的十七屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》提出“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”這一重大命題后，學(xué)界對學(xué)習(xí)問題的研究形成了熱潮，一直持續(xù)到2011年紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立90周年前后。習(xí)近平同志在擔(dān)任縣、市、省領(lǐng)導(dǎo)期間和擔(dān)任中央政治局常委、總書記之后，陸續(xù)發(fā)表了許多講話和著述，貫穿這些講話和著述中的一個重要議題，就是大力倡導(dǎo)重視學(xué)習(xí)、重新學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。目前，學(xué)界對習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想的研究正在不斷深入。

一、 對學(xué)界研究習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想狀況的基本評估

改革開放以來，一些專門研究學(xué)習(xí)問題的著作陸續(xù)面世，如喬炳臣、藩莉娟的《中國古代學(xué)習(xí)思想史》（人民教育出版社1990年版），申國昌、史降云的《中國學(xué)習(xí)思想史》（科學(xué)出版社2006年版），胡小林、袁伯誠的《中國學(xué)習(xí)思想通史》（中央黨校出版社2007年版），梁振華、周云磊的《學(xué)習(xí)激蕩中國（1840—2011）——近現(xiàn)代中國學(xué)習(xí)史話》（首都師范大學(xué)出版社2011年版）。這些著作以史論的方式探討學(xué)習(xí)問題，提供了研究學(xué)習(xí)史的原則、方法和體例設(shè)計，展示了學(xué)習(xí)貫穿于中國五千余年發(fā)展歷史的大致圖景，有助于開拓我們研究習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想的歷史視野。王東、劉軍的《馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)新論》（中央編譯出版社2011年版），丁俊萍的《中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)史》（長江出版社2011年版）等著作，以馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)為關(guān)鍵范疇對黨的學(xué)習(xí)史做了視角新穎的梳理，但我們認(rèn)為，用“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”這一全新提法去套論中國共產(chǎn)黨90年的學(xué)習(xí)史，難免會遮蔽不同時期黨的學(xué)習(xí)發(fā)展歷程的真實面貌，因為，黨的學(xué)習(xí)發(fā)展歷程畢竟經(jīng)過了一個從不自覺到比較自覺再到高度自覺的過程。盡管如此，這些著作是我們研究習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想的有益參考。

在論文方面，有的學(xué)者以領(lǐng)袖人物學(xué)習(xí)觀為研究對象，如王曉青的《試論馬克思的學(xué)習(xí)觀》（《中共鄭州市委黨校學(xué)報》2010年第4期），張新華的《論中共三代領(lǐng)導(dǎo)人的學(xué)習(xí)觀》（《探索》1999年第2期）等。有的以黨的學(xué)習(xí)觀和學(xué)習(xí)史為研究對象，如龔若晴的《改革開放以前黨的學(xué)習(xí)觀的歷史演進(jìn)》（《阜陽師范學(xué)院學(xué)報》2012年第1期），蘭永海的《歷史視角中的共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)史》（《四川理工學(xué)院學(xué)報》2012年第3期），劉景全的《中國共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)運動述論》（《中共黨史研究》2004年第2期）等。這些論文在研究視角、研究方法等方面做了新的探索，為我們接續(xù)研究習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想奠定了良好基礎(chǔ)。

與習(xí)近平同志豐富的關(guān)于學(xué)習(xí)的論述相比照，截至目前，國內(nèi)尚無以習(xí)近平同志學(xué)習(xí)觀為獨立研究對象的學(xué)術(shù)著作，此類論文僅搜索到寥寥數(shù)篇，如胡為雄的《“依靠學(xué)習(xí)走向未來”——習(xí)近平論學(xué)習(xí)的系列講話研讀體會》（《黨的文獻(xiàn)》2015年第1期），李星的《論習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的邏輯理路及其當(dāng)代啟示》（《延安大學(xué)學(xué)報》2014年第3期）等。這為數(shù)不多的論文迅速回應(yīng)時世的變化，為深入研究習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想開了好頭，同時也留下了巨大的深化研究的空間。

學(xué)習(xí)是人類的共同行為，從古至今有許多外國學(xué)者從不同學(xué)科視角對學(xué)習(xí)問題進(jìn)行研究，如培根就是對學(xué)習(xí)頗有研究的思想家。在現(xiàn)代，瑞士的皮亞杰基于心理學(xué)的行為和認(rèn)知的機(jī)理研究人的學(xué)習(xí)行為，心理學(xué)家科爾伯格、卡茨、維果茨基等對皮亞杰以及杜威、布魯納等人的學(xué)習(xí)思想予以完善和發(fā)展，形成了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。這一學(xué)習(xí)觀主要應(yīng)用于教育教學(xué)領(lǐng)域，但對分析普遍的學(xué)習(xí)現(xiàn)象也有學(xué)理上的借鑒價值。對我國產(chǎn)生較大影響的是西方學(xué)者關(guān)于學(xué)習(xí)型組織的研究。國外學(xué)習(xí)型組織理論逐漸由學(xué)院向經(jīng)濟(jì)社會實踐轉(zhuǎn)化，世界上諸多國家如新加坡提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政府的目標(biāo)。中國學(xué)界對此也作出積極反應(yīng)，做了大量宣傳推廣和轉(zhuǎn)化工作。我們黨提出創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，顯然有著對西方學(xué)習(xí)理論的吸收借鑒。習(xí)近平同志擔(dān)任總書記以來，一些國外學(xué)者對其思想主張和實踐非常關(guān)注并積極開展研究，有一些文章發(fā)表，如，內(nèi)森·加德爾斯的《如何把無畏化作有效的行動：中國領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平挑戰(zhàn)西方治國模式》（美國《赫芬頓郵報》網(wǎng)站2014年10月8日），羅伯特·勞倫斯·庫恩的《習(xí)近平復(fù)興中國的藍(lán)圖 掃除恐懼和困惑》（香港《南華早報》2014年10月14日），迪迪·柯爾斯滕·塔特洛的《習(xí)近平論具有中國特色的例外論》（美國《紐約時報》2014年10月14日）等等。然而專題研究習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想的尚鮮見。有的國外學(xué)者也間接地論及習(xí)近平同志“實踐出真知，出才干”的經(jīng)歷。如日本外交學(xué)者網(wǎng)站2015年1月6日發(fā)表金凱的文章《習(xí)近平的力量來自哪里》，文中寫道：“從一位基層官員做起，習(xí)經(jīng)過40多年工作才成為中國最高領(lǐng)導(dǎo)人。這40多年的職業(yè)生涯不僅使他掌握必要的知識、工作技能并諳熟政治，還使他切實了解中國民眾的真正生活和艱辛。這種切身體會也反過來鞏固他本人的治國構(gòu)想?！泵绹秲S報》2012年9月12日發(fā)表了對習(xí)近平同志在中共中央黨校2012秋季開學(xué)典禮上做“講學(xué)習(xí)”演講的時評，指出：習(xí)近平“講學(xué)習(xí)”的演說公開發(fā)表后，吸引了海內(nèi)外觀察家的目光。習(xí)近平告誡地方大員要“溫故知新”、“學(xué)新知新”，展示了中共高層在中共隊伍建設(shè)上的主體思路：知識強(qiáng)黨、學(xué)習(xí)興黨，通過各種方式的“學(xué)”來提升領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)政水平。

雖然，2011年前后學(xué)界對于學(xué)習(xí)問題的研究達(dá)到一個高峰，可以預(yù)見，隨著習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)論述的愈加豐富，研究習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想的熱潮將在我國學(xué)界興起。

二、深化對習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想研究的重要理論價值和現(xiàn)實意義

習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想呈現(xiàn)鮮明的特質(zhì)，準(zhǔn)確把握這些特質(zhì)，對深刻領(lǐng)會習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想的精神實質(zhì)至關(guān)重要。我們從習(xí)近平同志關(guān)于學(xué)習(xí)問題的大量論述中可以體味到其人民性、開拓性、創(chuàng)新性、批判性、承繼性、建設(shè)性、開放性，等等。然而，關(guān)于習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想的基本特征，還需作一番探究。做好這一歸納提煉，必須尊重文本原貌。

“整體”、“總體”、“全局”、“大局”等是習(xí)近平同志常用的詞語。“黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的歷史就是一部創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的歷史”[2]這一論斷體現(xiàn)了習(xí)近平同志對于學(xué)習(xí)整體性認(rèn)知的宏闊視野?！拔覀冋趶氖碌闹袊厣鐣髁x事業(yè)是偉大而波瀾壯闊的，是前人沒有做過的。因此，我們的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的，既要抓住學(xué)習(xí)重點，也要注意拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域；既要向書本學(xué)習(xí)，也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；既要向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，也要向國外有益經(jīng)驗學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)有理論知識的學(xué)習(xí)，也要實踐知識的學(xué)習(xí)?！盵3]這段論述集中體現(xiàn)了習(xí)近平同志的整體學(xué)習(xí)觀。現(xiàn)有的文本已經(jīng)表明，習(xí)近平同志提出的一整套關(guān)于學(xué)習(xí)的思想主張，已形成了一個科學(xué)的整體。

習(xí)近平同志總是把學(xué)與用緊密聯(lián)系起來講學(xué)習(xí)問題，“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實踐起步”，[4]“學(xué)習(xí)的目的全在于運用”，“堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅持實踐、實踐、再實踐”，[3]（10）類似這樣把學(xué)習(xí)與實踐、學(xué)習(xí)與運用結(jié)為一體表述的話語，在習(xí)近平同志的講話和著述中頗為常見。

在研讀習(xí)近平同志關(guān)于學(xué)習(xí)問題一系列重要論述基礎(chǔ)上，筆者提出，可否將習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想的基本特征歸納為整體性和實踐性，進(jìn)而給定一個立得住的范疇，即“習(xí)近平整體實踐學(xué)習(xí)觀”。習(xí)近平同志關(guān)于學(xué)習(xí)論述的豐富性、多維性、全面性等，可以歸結(jié)為“整體性”，習(xí)近平同志關(guān)于學(xué)習(xí)論述的指導(dǎo)性、規(guī)定性、務(wù)實性等，可以歸結(jié)為“實踐性”。用“整體”和“實踐”兩個詞語與習(xí)近平同志的學(xué)習(xí)思想結(jié)合起來，構(gòu)成一個整合性范疇，這一范疇明示了三層相互聯(lián)系的規(guī)定性：一是其整體性。習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想是一個相對獨立和完整的科學(xué)體系，對其予以肢解，隨意地各取所需是錯誤的。二是其實踐性。習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想是與實踐高度一體化的，對其掛在嘴邊，學(xué)用脫節(jié)，是錯誤的。三是其整體實踐性。習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想是需要全面付諸實踐的，對其隨意為我所用，采取機(jī)會主義、功利主義、片面主義態(tài)度是錯誤的。

如上所言，黨的十八大前后，習(xí)近平同志關(guān)于學(xué)習(xí)問題的論述已構(gòu)成一個比較完整的、相對獨立的科學(xué)體系，這樣，對習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想的整體性結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)的層級、層級間的關(guān)聯(lián)、主要思想觀點、思想理論來源等作學(xué)理上的探究，進(jìn)而構(gòu)建一個具有相對獨立價值的關(guān)于習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想的學(xué)理體系，不僅必要，而且可行。鑒于習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想的形成與其個人的學(xué)習(xí)、成長經(jīng)歷息息相關(guān)，因而有其鮮明的個體色彩，同時又與黨和國家、全民族的共同追求和共同命運息息相關(guān)，因而有其深厚的人民性、黨性和民族性。對兩者特別是對后者的深入闡發(fā)，可以尋找到中國特色社會主義理論體系和中國共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)觀豐富發(fā)展的一個切入點和增長點。

習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想是繼承借鑒、發(fā)展創(chuàng)新的時代產(chǎn)物，這樣，十分有必要對習(xí)近平學(xué)習(xí)思想的理論基礎(chǔ)、直接思想來源、思想理論借鑒，與毛澤東學(xué)習(xí)觀、鄧小平學(xué)習(xí)觀、江澤民學(xué)習(xí)觀、胡錦濤學(xué)習(xí)觀的承繼關(guān)系，對中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)觀的新貢獻(xiàn)，在中國共產(chǎn)黨歷史上的地位和作用等做學(xué)理闡述分析，進(jìn)而揭示習(xí)近平學(xué)習(xí)思想歸屬馬克思主義學(xué)習(xí)觀的譜系、歸屬中國化馬克思主義學(xué)習(xí)觀譜系的黨性特征，揭示其對馬克思主義學(xué)習(xí)觀、中國化馬克思主義學(xué)習(xí)觀既一脈相承又與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

可以肯定的是，學(xué)界深化對習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想的研究具有多重意義，諸如，為持續(xù)深入研究習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想提供學(xué)術(shù)性理論性較強(qiáng)的文本；為廣泛宣傳普及習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想提供通俗易懂的讀本；為黨員干部學(xué)習(xí)實踐習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)的一系列重要講話提供可讀可用的參考資料；研究成果可以在學(xué)校教育教學(xué)中得到一定程度的轉(zhuǎn)化，對指導(dǎo)廣大青少年勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、學(xué)用相長發(fā)揮有益作用；對國外學(xué)界關(guān)注和研究習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想起一定促進(jìn)作用；研究成果提出的富有可行性操作性的建言對策對破除習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想得以真正貫徹落實的障礙性因素發(fā)揮一定作用。

三、研究習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想的著力點

研究習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想要做好充分的案頭工作，在調(diào)查研究上下功夫。一是搜集并研讀國內(nèi)公開發(fā)表出版的習(xí)近平同志著作中關(guān)于學(xué)習(xí)的論述；二是搜集并參照國內(nèi)外公開發(fā)表出版的研究習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想的代表性著作和論文；三是跟進(jìn)搜集并學(xué)習(xí)研讀習(xí)近平同志將陸續(xù)發(fā)表的關(guān)于學(xué)習(xí)的重要論述；四是梳理與習(xí)近平學(xué)習(xí)思想有直接或間接關(guān)聯(lián)的古今中外文本中的思想理論；五是把習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想與其實踐場域密切聯(lián)系起來，做到相互印證，相輔相成；六是通過深入的調(diào)查研究，摸清充分發(fā)揮習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想指導(dǎo)作用的障礙性因素，提出破解之策。

初步建構(gòu)習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想的學(xué)理框架、邏輯結(jié)構(gòu)，闡述其主要觀點主張，這應(yīng)當(dāng)是學(xué)界的職責(zé)和優(yōu)勢所在。在此，筆者試著提出一些初步的設(shè)想。

（一）習(xí)近平學(xué)習(xí)思想基本特征，如上文所述，可集中歸納為整體性 、實踐性 、整體實踐性。

（二）習(xí)近平學(xué)習(xí)思想的邏輯結(jié)構(gòu)由三個主要層面構(gòu)成：1.立身做人；2.治國理政；3.制度機(jī)制、方法途徑?！皩W(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長之梯、政黨鞏固之基、國家興盛之要”。[2]（252）“學(xué)習(xí)是立身做人的永恒主題，也是報國為民的重要基礎(chǔ)”，[4]基于習(xí)近平同志這樣的論述，我們有理由將其學(xué)習(xí)思想的邏輯結(jié)構(gòu)設(shè)置為三大層面：1.對每一個人、對每一個黨員，要求通過學(xué)習(xí)修德立身；2.對執(zhí)政黨、對各級黨組織，要求通過學(xué)習(xí)不斷提高治國理政的能力；3.保障學(xué)習(xí)求得實效的一整套制度機(jī)制和方法途徑。

（三）筆者從習(xí)近平同志關(guān)于學(xué)習(xí)問題的豐富論述中梳理出若干思想主張和具體要求，簡而言之，主要有七大方面和諸多細(xì)目。1.關(guān)于學(xué)習(xí)主體論：包括個體學(xué)習(xí)論、組織學(xué)習(xí)論、全黨學(xué)習(xí)論、全民學(xué)習(xí)論等；2.關(guān)于學(xué)習(xí)動力論：包括學(xué)習(xí)立場論、學(xué)習(xí)興趣論、學(xué)習(xí)責(zé)任論、學(xué)習(xí)態(tài)度論、學(xué)習(xí)自覺論、學(xué)習(xí)自信論等；3.關(guān)于學(xué)習(xí)組織保障論：包括學(xué)習(xí)制度論、常態(tài)學(xué)習(xí)論、集中學(xué)習(xí)論、學(xué)習(xí)載體論、學(xué)習(xí)工具論等；4.關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)容論：包括學(xué)習(xí)馬克思主義立場觀點方法論，學(xué)習(xí)中國化馬克思主義兩大成果即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系論，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、社會、科技、軍事、外交等理論知識；5.關(guān)于學(xué)習(xí)對象論：包括向人民群眾學(xué)習(xí)論、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)論、向外國學(xué)習(xí)論等；6.關(guān)于學(xué)習(xí)方法論：包括學(xué)習(xí)思辨論、學(xué)習(xí)批判論、學(xué)習(xí)繼承論、學(xué)習(xí)借鑒論、學(xué)習(xí)糾錯論、學(xué)習(xí)創(chuàng)新論等；7.關(guān)于學(xué)習(xí)目的論：包括學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化論、學(xué)習(xí)效率論、學(xué)習(xí)檢驗論等。

（四）研究習(xí)近平學(xué)習(xí)思想不可或缺的一項工作，就是考察其形成的個因和歷史條件，即考察：1.習(xí)近平同志的成長史與其學(xué)習(xí)觀的形成；2.家庭文化對習(xí)近平同志學(xué)習(xí)觀形成的影響；3.習(xí)近平從政經(jīng)歷與其學(xué)習(xí)觀的深化。我們從權(quán)威主流媒體得知，自1962年起，年方8歲的習(xí)近平由于受到父親習(xí)仲勛冤案的牽連，遭到歧視，在“文革”中，他挨過批斗，挨過饑餓，過過流浪的生活，還遭過關(guān)押。1969年初，不滿16歲的習(xí)近平主動申請到陜北農(nóng)村插隊，在延川縣文安驛公社梁家河大隊一干就是七年，他邊勞動，邊學(xué)習(xí)，讀書自學(xué)不輟。習(xí)近平同志曾說過，在他一生中，對他幫助最大的，“一是革命老前輩，一是我那陜北的鄉(xiāng)親們”。[5]向苦難學(xué)習(xí)，向前輩學(xué)習(xí)，向勞動人民學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，習(xí)近平同志的學(xué)習(xí)經(jīng)歷是上個世紀(jì)50年代初出生的一代人不可復(fù)制的學(xué)習(xí)經(jīng)歷的縮影，通過對習(xí)近平同志學(xué)習(xí)觀形成的個因和歷史關(guān)聯(lián)的研究，可以透過個例呈現(xiàn)出一代人的艱辛的學(xué)習(xí)之路和豐厚的學(xué)習(xí)所得。

（五）深入研究習(xí)近平學(xué)習(xí)思想亟需對其屬性做出準(zhǔn)確判斷：1.習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想歸屬馬克思主義學(xué)習(xí)觀譜系；2.習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想是中國化馬克思主義學(xué)習(xí)觀的重要組成部分；3.習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想具有鮮明的人民性、創(chuàng)新性、探索性、開放性。

（六）深入研究習(xí)近平學(xué)習(xí)思想，不可或缺的是對其理論基礎(chǔ)和思想來源予以揭示和梳理：1.習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想與馬克思主義學(xué)習(xí)觀一脈相承；2.習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想與中國化馬克思主義學(xué)習(xí)觀一脈相承；3.習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想充分汲取中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀的有益思想；4.習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想充分借鑒外國學(xué)習(xí)觀的有益成果。

（七）隨著習(xí)近平同志人生經(jīng)歷的擴(kuò)展，其學(xué)習(xí)思想的作用場域隨之不斷擴(kuò)展：1.作用于個人修德立身；2.作用于黨員干部修德成才；3.作用于青少年健康成長；4.作用于實現(xiàn)中國夢的全領(lǐng)域全過程；5.作用于世界互學(xué)互鑒的全過程。

（八）毛澤東學(xué)習(xí)思想、鄧小平學(xué)習(xí)思想、江澤民學(xué)習(xí)思想、胡錦濤學(xué)習(xí)思想是中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)史上的四大標(biāo)志性成果，對習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想在中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)史上的貢獻(xiàn)大致可從以下三方面予以考量：1.習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想是馬克思主義學(xué)習(xí)觀中國化的新成果；2.習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想是在充分汲取黨的學(xué)習(xí)史經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上的新開拓；3.習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想對進(jìn)一步提高執(zhí)政黨治國理政能力具有重要指導(dǎo)意義。

（九）習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想凸顯憂患意識和問題意識，習(xí)近平同志對學(xué)習(xí)所提出的一系列要求和號召，正是當(dāng)下在學(xué)習(xí)領(lǐng)域所缺乏的，因此，要充分發(fā)揮習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想的指導(dǎo)作用亟需破解諸多難題：1.切實摸清當(dāng)前黨內(nèi)外學(xué)習(xí)領(lǐng)域存在的傾向性問題； 2.建立健全一整套完整的制度機(jī)制保證科學(xué)學(xué)習(xí)觀的落實； 3.實現(xiàn)黨與人民良性的學(xué)習(xí)互動；4.實現(xiàn)中國與世界良性的學(xué)習(xí)互動。

學(xué)術(shù)研究、理論探索，切忌一味跟風(fēng)，急功近利，亟需秉持敬畏謹(jǐn)慎、科學(xué)求實的態(tài)度，從事習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想的研究同樣要有這樣的態(tài)度，對這項研究工作的難度要有充分的預(yù)計和相應(yīng)的準(zhǔn)備。諸如：習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想的基本特征是整體性和實踐性，對其論證能否實現(xiàn)自洽并為學(xué)界政界所接受，這顯然是難點；對習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想與其青少年時的經(jīng)歷和受其家庭文化熏陶的關(guān)系尚需做細(xì)致的考察，而有關(guān)資料的來源和收集可能會有困難；對習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想框架的構(gòu)建、對其各層面作細(xì)化描述，這又是一大難點；對習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想在中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)史上的地位的評估，要作出客觀公允的評價也有很大的難度；周永康、徐才厚、令計劃、蘇榮等無德之高官惡劣的行徑極大地?fù)p害了黨員干部學(xué)習(xí)的聲譽(yù)，致使一些人對黨的學(xué)習(xí)產(chǎn)生疑慮。如何評價黨的學(xué)習(xí)的總體態(tài)勢，如何摸準(zhǔn)學(xué)風(fēng)方面存在的問題，如何破除充分發(fā)揮習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想指導(dǎo)作用的障礙因素，這必然成為本課題研究解決的一大難點。上述難點如能得到較為妥貼的解決，定會對不斷深化習(xí)近平同志學(xué)習(xí)思想的研究起到積極作用。

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[3]習(xí)近平.在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話[M].北京：人民出版社，2013.7.

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[5]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.430.

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