李 娟 （云南玉溪師范學(xué)院 653100 ）

探究民族地區(qū)高校在少數(shù)民族藝術(shù)傳承中的作用

李 娟 （云南玉溪師范學(xué)院 653100 ）

中華民族藝術(shù)文化歷史悠久，在歷史長河的發(fā)展中影響這人們的生活習(xí)慣，對于少數(shù)民族來說，少數(shù)民族音樂舞蹈藝術(shù)是其中的瑰寶之一。因此，對于少數(shù)民族地區(qū)的高校而言，高校不僅需要培養(yǎng)人才，還需要承擔(dān)起傳播和發(fā)展少數(shù)民族藝術(shù)文化的歷史使命。本文就云南地區(qū)少數(shù)民族音樂舞蹈民族藝術(shù)傳承進行分析，以期讓更多的人認識到民族舞蹈藝術(shù)傳承重要性，都擔(dān)負起自己應(yīng)盡的責(zé)任。

民族高校；少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)；藝術(shù)傳承

一、引言

少數(shù)民族藝術(shù)在傳承的過程中有多種方式，如家族世代遺傳、父輩授業(yè)、行業(yè)傳承等等。但是現(xiàn)如今少數(shù)民族藝術(shù)出現(xiàn)青黃不接的現(xiàn)狀，針對這一現(xiàn)狀來說，如何傳播民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出民族藝術(shù)傳承的合格繼承人已經(jīng)成為當前亟待解決的問題之一。而對于少數(shù)民族地區(qū)的高校來說，本身具備傳承民族藝術(shù)文化傳承的重任。并且現(xiàn)如今隨著我國現(xiàn)代化城市進程不斷加快，大部分的民族高校在進行民族藝術(shù)傳承的過程中，都選擇了適合自己且適合高校自身發(fā)展的新的社會環(huán)境，對于少數(shù)民族藝術(shù)而言，少數(shù)民族地區(qū)獲取知識的最重要的途徑是學(xué)校中接受到的教育，并且對于少數(shù)民族而言，在進行藝術(shù)傳承的過程中，仍然無法脫離這一主要的傳承途徑，那么如何才能準確。主動的將少數(shù)民族藝術(shù)文化歸納到學(xué)校的教育軌道中，使得藝術(shù)的傳承可以真正的成為活態(tài)傳承過程中最為重要的組成部分，從而來說在民族地區(qū)的高校中，如何對少數(shù)民族藝術(shù)進行傳承是當下學(xué)習(xí)教育過程中一個亟待解決的關(guān)鍵問題之一。

二、傳承少數(shù)民族藝術(shù)是民族地方高校的基本使命

在地方高校中民族藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新主要是通過教育的途徑來完成的。高校教育在傳承民族藝術(shù)的過程中蘊含了本民族獨有的民族精神。少數(shù)民族地方高校的高等教育作為中國高等教育的重要組成部分并且還履行了普通高等院校的一般職能，在為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)專門技術(shù)人才的同時還擔(dān)負起傳承少數(shù)民族藝術(shù)。因而來說，高校具有傳承少數(shù)民族藝術(shù)的基本使命。

并且對于民族高校的學(xué)生而言，自身并不具備民族的主體意識，因此在地方高校中的藝術(shù)教育中，對少數(shù)民族藝術(shù)的傳承與發(fā)展就顯得尤為重要。中國的民族藝術(shù)教育在義務(wù)教育階段僅是對簡單的音樂、舞蹈知識與技能進行教授，因而只能形成淺層次的藝術(shù)人士。并且高中階段，學(xué)生們因面臨著巨大的升學(xué)壓力，而對民族藝術(shù)進行忽視，從而造成了大學(xué)前的藝術(shù)教育出現(xiàn)斷代現(xiàn)象。并且對于各民族藝術(shù)的出現(xiàn)、發(fā)展及中華民族藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，甚至是民族的藝術(shù)文化，學(xué)生根本就不了解。因而來說，構(gòu)建高等學(xué)校藝術(shù)教育模式、傳承與開發(fā)少數(shù)民族藝術(shù)是當下地方高校發(fā)展的重要方向。

三、民族地方高校開展民族音樂舞蹈教育的必要性

（一）弘揚民族藝術(shù)是音樂舞蹈發(fā)展的重要趨勢

對本土音樂舞蹈進行傳承已經(jīng)成為當今世界音樂舞蹈創(chuàng)作及發(fā)展的必然趨勢。并且國際音樂教學(xué)學(xué)會曾經(jīng)在《世界振興音樂教育宣言》中層明確指出：“所有學(xué)習(xí)者，均享有參與本地鄉(xiāng)土音樂文化、其他民族音樂文化以及世界音樂文化的機會?！睆脑撔灾形覀円呀?jīng)明確的認識到鄉(xiāng)土音樂文化已經(jīng)普遍的引起人們的重視，并且由于民族音樂舞蹈屬于鄉(xiāng)土音樂文化中的一種，因此也逐漸得以發(fā)展起來。就我國現(xiàn)如今的高校音樂舞蹈教育來說，我國地方民族高校也十分重視民族音樂舞蹈的教育，地方院校都開設(shè)了少數(shù)民族藝術(shù)的理論與實踐課程，并且在青年歌手大賽中設(shè)有專門的原生態(tài)唱法組與民族聲樂組兩個項目；全國的舞蹈大賽中也設(shè)有民族舞的獎項。從國家到地方的重視程度上可以看出民族藝術(shù)受歡迎的程度日益加強，民族民間的藝術(shù)也獲得了一定的發(fā)展。

（二）民族地方高校是未來民族藝術(shù)發(fā)展的平臺

現(xiàn)如今，在當今世界的音樂舞蹈創(chuàng)作中，弘揚民族藝術(shù)是當今發(fā)展的必然趨勢，因而來說，對民族藝術(shù)經(jīng)典進行整理和弘揚是及其重要的。對民族藝術(shù)的音樂和舞蹈來說，振興民族舞蹈與音樂文化需大量的學(xué)習(xí)、研究與表演。民族藝術(shù)的傳承主要是通過口傳深受、心領(lǐng)神會得以自發(fā)形成與發(fā)展的?？偟膩碚f，這類藝術(shù)文化的傳承形式常常是一種無序的、無規(guī)律的發(fā)展狀態(tài)?，F(xiàn)如今，隨著生活壓力增加和生活節(jié)奏的加快，民間藝術(shù)的自發(fā)傳承者逐漸缺乏，因而導(dǎo)致了眾多藝術(shù)種類和藝術(shù)作品失傳。但是現(xiàn)今，隨著高校教育的普及，教育在人們的生活中的地位越來越重要。對藝術(shù)教育而言，民族藝術(shù)想要得到發(fā)展就必須以當?shù)馗咝橐劳?，將地方高校作為民族藝術(shù)傳承的發(fā)展基地，并且地方高校還應(yīng)該擔(dān)負起對本地民族藝術(shù)的保護與研究，從而使得民族藝術(shù)能夠走出本土，走向全國甚至走向世界。

四、民族地區(qū)高校在少數(shù)民族藝術(shù)傳承中的作用

對于全國甚至是全球世界各地的藝術(shù)家而言，對本土民族藝術(shù)進行傳承、對本土民族文化進行弘揚，是每個本土藝術(shù)家不容推卸的責(zé)任。就國內(nèi)而言，國家對少數(shù)民族的藝術(shù)文藝及民間藝術(shù)的發(fā)展都起到重視作用?，F(xiàn)如今，我國的地方高校已經(jīng)相繼開展了各種少數(shù)民族音樂和舞蹈的課程，這一做法在一定的程度上使得我國的民族藝術(shù)與民間藝術(shù)得到了有力的發(fā)展。但是不可否認的是，在這一過程和現(xiàn)狀中，民族藝術(shù)仍然有許多東西需要靠我們?nèi)ネ诰蛉グl(fā)現(xiàn)。

對于眾多的民族文化而言，少數(shù)民族文化的傳授是通過老一輩向下一輩進行口傳身授或者是心領(lǐng)神會得到了，多數(shù)人學(xué)習(xí)少數(shù)民族藝術(shù)只是為了謀得一份生計或是出于愛好而去學(xué)習(xí)少數(shù)民族藝術(shù)的，我是一個有55個少數(shù)民族的國家，其中大有98％以上的民族使用的語言是自己民族傳承下來的語言，其中有25％以上的民族擁有自己民族獨特的文字。由此可見，我們國家的民族文化及民族藝術(shù)是豐富多彩的，針對少數(shù)民族文化而言，其自身具備了較為獨特的多元化及多樣化，并且還具有極為有效的區(qū)域限制，對于民族文化，特別是民族音樂文化而言，而言，其大部分的來源，都是本族人民在進行日常生活以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程中的思想凝聚而成，同時也是少數(shù)民族本身文化一個重要的內(nèi)容，它不僅僅可以真實的反映少數(shù)民族的日常生活內(nèi)容，同時還能將少數(shù)民族獨特的生活風(fēng)貌、生活方式、傳統(tǒng)風(fēng)俗以及思想價值道德情感等觀念真實的體現(xiàn)，能夠?qū)⒃撁褡鍌鞒械拿褡寰癯尸F(xiàn)在每一個人的面前。民族音樂舞蹈，本身便具有極為強烈并且真實的民族情感、民族內(nèi)涵。所以，民族地方內(nèi)部的高校應(yīng)該積極主動的利用這種具有不凡內(nèi)涵的文化精華對每一代年輕人進行良性的培養(yǎng)及塑造。

[1]楊蓉.湘西地方音樂課程內(nèi)容資源的開發(fā)及利用[J].民族論壇，2005（8）.

[2]張?zhí)焱?重樹民族音樂文化觀[J].中國音樂，2001（1）.

李娟，女，（1980.11-），籍貫：新疆，民族：蒙古族，職稱：講師，學(xué)位：碩士，研究方向，少數(shù)民族舞蹈藝術(shù) 舞蹈教育。