淺談木偶兒童劇《坐井觀天》的創(chuàng)作

蔡曉玲（廈門市閩南旅游文化產(chǎn)業(yè)有限公司 361012）

木偶兒童劇《坐井觀天》是閩南神韻木偶劇團(tuán)為“木偶文化進(jìn)校園”而編排演的新劇目，寓教于樂是本劇的出發(fā)點(diǎn)，在表現(xiàn)手法上充分發(fā)揮木偶的趣味性與生動(dòng)性，著重增強(qiáng)與兒童觀眾的交流互動(dòng)，讓孩子即能感受音樂木偶文化的獨(dú)特之美，又能從中頓悟寓言哲理。劇目排好后作為木偶學(xué)生專場(chǎng)演出200余場(chǎng)次，深受廣大師生的喜愛?，F(xiàn)將創(chuàng)作心得進(jìn)行簡(jiǎn)要總結(jié)。

一、劇本的題材選擇

木偶劇是兒童喜聞樂見的藝術(shù)形式，利用木偶藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)來(lái)編寫適合兒童觀賞寓言故事類題材，本劇以動(dòng)物為故事主角，以社會(huì)公德，家庭美德等德育內(nèi)容為主題，進(jìn)行木偶兒童劇《坐井觀天》創(chuàng)作，以課本中故事為基礎(chǔ)，根據(jù)情節(jié)添加各種小動(dòng)物角色及現(xiàn)代兒童的生活趣事，并根據(jù)故事發(fā)展脈絡(luò)重新編寫詞曲，把僅有一百多字的小故事編寫成一個(gè)15分鐘左右的木偶兒童劇。寓教于樂是本劇最重要的出發(fā)點(diǎn)，抓住兒童的“好奇”的性格和心理特點(diǎn)，用各種動(dòng)物木偶、歡快的音樂等吸引觀眾，讓小觀眾通過觀看本劇，能領(lǐng)悟到劇中所講述的人生哲理。

二、音樂的設(shè)計(jì)

音樂是木偶劇的是核心，是無(wú)聲木偶的靈魂，它具能讓觀眾從聽覺感受，觸動(dòng)心靈。對(duì)木偶劇《坐井觀天》的音樂設(shè)計(jì)，以流行音樂的元素進(jìn)行編曲，用流行音樂通俗的演唱方法，演唱音樂劇中的歌曲。如劇中開場(chǎng)“媽媽”唱的歌，此時(shí)的媽媽是用她優(yōu)美又動(dòng)聽的歌聲，讓觀眾想象媽媽的母愛之美。在劇中“媽媽”的人物形象沒有出現(xiàn)，只用柔美的歌聲和音樂來(lái)演繹慈祥的母親形象。再如劇中的主角“小鳥”，她的音樂歡快活潑，節(jié)奏明朗，從音樂的旋律和節(jié)奏，表現(xiàn)出小鳥的活潑開朗。同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代電影效果的音效，讓小觀眾們很快進(jìn)人劇情，時(shí)而屏息靜聽，時(shí)而緊張不安，時(shí)而哄堂大笑。

三、舞美設(shè)計(jì)

（一）巧妙的木偶制作造型：木偶造型藝術(shù)的夸張、變形和它的隨意性，是木偶劇的重要特點(diǎn)；夸張變形的木偶造型，宛若一幅幅漫畫作品，讓導(dǎo)演可以任意地安排角色。木偶造型可以任意突出某個(gè)部位，強(qiáng)化人物個(gè)性，使故事哲理得到形象化和具體化，新穎別致，寓教于樂，令觀眾忍俊不禁。在《坐井觀天》木偶制作造型方面，由于木偶品種的豐富多姿，故采用真人舞蹈表演和卡通大嘴巴木偶同臺(tái)演出，使整臺(tái)演出豐富有趣，又變幻多端。在《坐井觀天》一劇中，由真人美女扮演小鳥，卡通大嘴巴木偶扮演青蛙，具有擬人性，夸張性的造型設(shè)計(jì)；其中主角小胖子青蛙與大嘴巴青蛙的形象區(qū)別在于胖與瘦，大嘴巴青蛙的舌頭可以夸張的伸很長(zhǎng)，而小胖子身體肥胖夸張；劇中小松鼠，蓬松的大尾巴，頭部擬人化可以說(shuō)話，手腳靈活，模仿人一樣的動(dòng)態(tài)；劇中的小白兔，模擬人的外形，穿上球衣，外形很容易讓觀眾知道，它是個(gè)愛好踢球的小子。多變的造型設(shè)計(jì)，貼近生活，小觀眾們自始至終看得興致勃勃，雀躍歡叫。

（二）不同層次的舞臺(tái)空間：舞美設(shè)計(jì)的首要任務(wù)，是為員的表演創(chuàng)造一個(gè)適意環(huán)境，通過空間處理而具象化，將劇本意境通過舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)造性地傳達(dá)給觀眾。本劇從“井上井下，地面天空”的多層次、多剖面的空間設(shè)計(jì)；用多層次、多剖面的分割法，以戲劇環(huán)境的合理性，把舞臺(tái)有機(jī)地劃分成幾個(gè)區(qū)間，能使調(diào)度更豐富，增強(qiáng)戲劇的趣味性。同時(shí)配合電腦LED燈多彩的效果與多媒體視頻的環(huán)繞，達(dá)到更好的視覺效果。

四、木偶兒童劇的表演

與一般的戲劇表演不同，木偶劇的主角是木偶，木偶劇演員，無(wú)論是進(jìn)行操縱表演還是進(jìn)行配音表演，都并不直接面對(duì)觀眾表演，而是藏身在幕后（木偶的上方或木偶的下方）進(jìn)行表演。這樣一來(lái)，演員無(wú)法與觀眾在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)現(xiàn)直接的面對(duì)面的交流，影響了“氣場(chǎng)”的營(yíng)造，也使演員在現(xiàn)場(chǎng)表演中難以獲得及時(shí)的情感刺激與信息反饋，因此給表演帶來(lái)一定的難度，對(duì)木偶演員提出了更高的要求哦；在本劇中，木偶演員集操縱表演與配音表演集于一身，對(duì)演員提出更高的要求。木偶劇演員作為人偶之間的中介和橋梁，起著將無(wú)靈魂的木偶變成有藝術(shù)靈魂的劇中人物的至關(guān)重要的作用。無(wú)論幕后演員是操縱木偶表演的每一個(gè)動(dòng)作， 還是配音角色的每一句臺(tái)詞、每一句唱，都要以“孩子氣”為其主要特點(diǎn)，動(dòng)作要有“孩子樣兒”，語(yǔ)言要有“孩子腔”，總體要有“孩子味兒”。為此，就要求木偶劇演員要有童心、童趣、童韻、童味。尤其是成年演員，就更要盡力縮短自身與角色之間的年齡距離?！蹲^天》劇中的木偶是用演員的右手套入頭部，靠手腕與手指的力量控制頭部與嘴巴，演員的左手操縱木偶的兩支手簽，大嘴巴木偶也是在杖頭木偶的基礎(chǔ)上改良成現(xiàn)代兒童卡通布套偶，在表演的方面上，演員既要做到表演要素的多元性，也要做到間接性。

五、總結(jié)和展望

近年來(lái)，木偶劇導(dǎo)演藝術(shù)，橫向借鑒影視和姐妹藝術(shù)的一些手法及國(guó)際舞臺(tái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，對(duì)豐富和發(fā)展木偶劇的表現(xiàn)力，起到了很好的啟迪和推動(dòng)作用，值得借鑒收?，F(xiàn)在的兒童，已經(jīng)不像我們那個(gè)年代的孩子，現(xiàn)在的孩子知識(shí)面更廣，懂得更多。小觀眾想要的是什么？需要不斷地搜索現(xiàn)在孩子們的思想與愛好。每次創(chuàng)作劇本時(shí)，這個(gè)節(jié)目要適合什么樣的年齡段的孩子都都需要仔細(xì)思考慮。隨著多媒體技術(shù)、影視動(dòng)畫技術(shù)不斷的發(fā)展，很多傳統(tǒng)的木偶劇被搬上了熒幕，動(dòng)畫片神筆馬良、阿凡提、曹沖秤象都是傳動(dòng)木偶劇發(fā)展的重要成功案例。如今，如何利用新媒體視覺優(yōu)勢(shì)讓木偶劇這一傳統(tǒng)的戲劇形式繼續(xù)發(fā)展，也是我們進(jìn)一步研究的方向之一。

[1]劉秀霞.向兒子請(qǐng)教來(lái)的木偶劇.福建藝術(shù)，2006（5）.

[2]黃敏.《冼太傳奇》木偶劇的藝術(shù)探析.南方論刊，2013（6）.

[3]農(nóng)余彬.淺談木偶芭蕾舞劇《小關(guān)人魚》創(chuàng)作心得.大觀周刊，2012（25）.

[4]鄭文川，吳勇敢.加大創(chuàng)優(yōu)力度推進(jìn)精品工程， 中國(guó)廣播電視學(xué)刊，2002（2）.