李錫芝 （銅仁幼兒師范高等專科學(xué)校 554300）

中國畫的留白技法探究

李錫芝 （銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校 554300）

中國畫十分注重筆墨與色彩，且在筆墨與色彩之外總會或多或少留下一些空白，以此延續(xù)意境，傳達(dá)形式美，體現(xiàn)作品的主題與趣味，使構(gòu)圖更具有意味。中國畫中的這種技法便可稱為“留白”。那么中國畫中的“留白”技法具有什么樣的審美價值呢？我們又該如何運(yùn)用留白技法呢？本文將對此進(jìn)行探究。

中國畫；留白技法；美學(xué)意義

中國畫不僅十分重視繪畫的色彩與筆墨，更重視畫面的意境。意境的表現(xiàn)手法有很多，一些畫家選擇了留白的技法，在用筆用墨之余特意在畫面之上留有空白，使人產(chǎn)生無盡的想象?？梢哉f留白技法是中國畫所特有的繪畫手法，它具有形式美與內(nèi)容美，并且虛實(shí)相生，具有一定的意境美。研究中國畫的留白技法，探討留白的審美價值與運(yùn)用原則，對其進(jìn)行深入挖掘與傳承，可以使中國畫這一獨(dú)特的技法得到繼承，使中國畫在現(xiàn)代社會依然充滿魅力，充滿勃勃生機(jī)。

一、“留白”技法的審美價值

“留白”技法具有形式美與內(nèi)容美、虛實(shí)美、意境美三方面的審美價值。

（一）形式美與內(nèi)容美

美有時無需完完整整、面面俱到，適度恰當(dāng)?shù)牧舭淄軇?chuàng)造出意想不到的效果，甚至比完美之作更不同凡響。這便是留白之美的魅力所在。國畫中的留白，作為一種繪畫技法，營造出了一種形式美與內(nèi)容美，似乎畫卷在無限地延伸，無限地擴(kuò)大，留一片天地，任觀畫者自由馳騁，這也應(yīng)合了審美需要。倘若沒有留白，文章便平淡無奇，繪畫便少了一分神韻。中國畫中的“留白”，要求藝術(shù)性與審美性恰到好處的結(jié)合才可使畫作達(dá)到爐火純青的地步，才能使畫面達(dá)到最理想的形式美與內(nèi)容美的結(jié)合。

（二）虛實(shí)美

一直以來，畫家們在對國畫的空間布局中，都是巧妙地運(yùn)用“留白”的方法，通過這一方法可使畫面生動且具有變化性。在對黑白的巧妙變換中，使作品在靜淡中顯現(xiàn)出一種深遠(yuǎn)的意境，讓人在虛實(shí)作用的主、客體中，根據(jù)內(nèi)心對美的理解，體驗(yàn)作品中的審美藝術(shù)。比如八大山人在進(jìn)行作畫當(dāng)中，一般都留設(shè)較大面積的“留白”。由這些空白中可以看出，其在作品的審美創(chuàng)作中深受禪宗思想的影響。事物是在不斷變化的，而留設(shè)的空白和墨色之間的關(guān)系正好像“有”與“無“之間的變化。而且由某種意義上來講，空白反而更有一種充實(shí)感。這樣一來，八大山人的作品在意境方面既與古代玄學(xué)有聯(lián)系，又體現(xiàn)出了禪境。

（三）意境美

中國畫在意境方面具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，其在注重“留白”與結(jié)構(gòu)布局的同時，追求一種霧里觀花、水中照影、神在形無、清新脫俗的境界，與那種通過直接刻畫而顯現(xiàn)出的外部物象相比，更為含義深遠(yuǎn)，有不凡的感覺。 這是在應(yīng)用“留白”時所展現(xiàn)的另一特色。 經(jīng)由“留白”與墨色相互映襯下的畫面，使得蘊(yùn)藏在其中的意境得以升華，這就如一個鋼圈，邊部是鋼做的，而中部是空的，中部的“空”即為升華提供了足夠的空間，古人說過“處其圈中，以應(yīng)變幻”“道以存虛”，就是指這方面而言。在國畫《柳牛》中，將“留白”設(shè)在了柳條之后，看似“柳絲朦朧”，又好似“高空無云”或“浪花微涌”……可以讓欣賞者根據(jù)畫面意境做出不同的浮想，使欣賞者在“留白”的地方想象出各種美好的畫面， 他們通過所想象出的畫面填補(bǔ)了畫中的空白，和畫里的其它部分互相映襯，彼此響應(yīng)，而且讓欣賞者融入到了作品之中，產(chǎn)生一種充滿活力的、幽怨的意境美感。由于中國畫的“留白”有以上的好處，因此有不少作者為“留白”傾注心血。所謂“筆少意遠(yuǎn)”“黑白變換”“ 筆停而意猶走”筆未至而意至，筆完而意未完”“空白處顯意境，回味縈繞”等。尤其是在詩書畫印方面可借助這種“留白”的處理得到廣闊的融合空間，極大地抬升了畫的意境，使中國畫達(dá)到了“詩畫互通，彼此相融”的高級別水準(zhǔn)。例如有一個大肚子不倒翁的畫，其中“留白 ”的地方不少，若沒有題字來解釋，這些“留白”會令人想象到許多不同的情景，可是當(dāng)作者在畫中題字：“白扇烏紗好似官，不倒原來泥一塊，將汝忽然來打破，內(nèi)部何處有心肝”。這樣就讓欣賞者恍然大悟。所有畫家在體現(xiàn)意境方面都有自己喜歡的手法。在畫面之中“筆墨外顯深意”，“留白”卻含形，以“留白”襯實(shí)物。 這才為“留白”的真實(shí)作用。

二、運(yùn)用留白的技法

這里所說的“白”包括著藍(lán)天、云朵、清水、大地、煙霧等。隨著留白在畫面中所映襯實(shí)物的不樣，以及所處位置的不一樣，它所體現(xiàn)的意義也不同。如山峰之顛，或半山煙舞留白，或高空蒼穹留白；峰下，或水流潺潺留白，或積雪環(huán)繞留白……總之，它是按照一定的規(guī)則，經(jīng)過深刻思謀、用心籌劃的產(chǎn)物。

一是，著眼于全局進(jìn)行籌劃設(shè)計。若僅把虛實(shí)用在局部，就容易使作品顯得比較的凌亂，從而影響了對其整體的評價。

二是，要與生活情景密切結(jié)合。在進(jìn)行作品的虛實(shí)情景布設(shè)時，不可允許隨意布設(shè)，不僅要和實(shí)際情景聯(lián)系在一起，還須給欣賞者留下想象的空間，即使作品立足于現(xiàn)實(shí)。

三是，要圍繞意境進(jìn)行適合的留白。若留白不適合，就會讓人感到?jīng)]有了靜、靈、深、空的氣韻，也沒有了“幽雅的情趣”。留白要以意境為中心來進(jìn)行，要注意虛實(shí)之間的平緩連接，要讓人們在虛實(shí)變幻中感受到藝術(shù)的美。

從國畫中產(chǎn)生的留白，在藝術(shù)審美方面具有十分重要的價值，被許多研究人士所關(guān)注。目前，它不僅在人們之間的相互溝通中起到了潤滑的作用，而且還在中國書法、曲藝、人事管理、哲學(xué)等領(lǐng)域得到普遍的應(yīng)用.

三、結(jié)語

“留白”作為中國畫一種獨(dú)有的藝術(shù)形式，是實(shí)現(xiàn)“空納萬境”的重要手段之一。因與中國哲學(xué)思想有著極深的淵源，所以“留白”通過“虛實(shí)相生”，“無中生有”，凸顯了畫面的空間感，使主題更加突出，進(jìn)而創(chuàng)造出中國畫所特有的審美意境。希望中國繪畫在“留白”造美問題上不要因?yàn)檎慈尽皞鹘y(tǒng)”而被今天時髦且勢頭強(qiáng)勁的“各種主義”壓縮或消解，使國人在具有中國特色的二維空間中，感受“虛實(shí)相生”所帶來的“隱顯叵測”，領(lǐng)略依華夏民族理念所營造的“神妙”景致美的風(fēng)范。

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李錫芝，男，本科、研究生均畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院，中國美術(shù)家協(xié)會會員，現(xiàn)工作于銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校，研究方向：工筆重彩畫。