張 艷 （天津工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 300000 ）

平面設(shè)計(jì)中的文字元素

張 艷 （天津工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 300000 ）

在平面設(shè)計(jì)中文字是受眾獲得信息的重要媒介，本文主要闡述了在進(jìn)行文字的設(shè)計(jì)時(shí)要遵循的原則，創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)文字的影響，以及書(shū)法藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

易識(shí)性；說(shuō)明性；裝飾性；創(chuàng)意；書(shū)法藝術(shù)

現(xiàn)代社會(huì)中平面設(shè)計(jì)無(wú)處不在，大到建筑的墻面霓虹廣告、路牌廣告，小至人們拿在手中的包裝，以及街邊散發(fā)的小小傳單，還有各類(lèi)媒體的廣告宣傳，林林總總，不一而足。但大致可分為幾類(lèi)，例如包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)、樣冊(cè)宣傳卡設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀、各類(lèi)展板設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等。

但無(wú)論平面設(shè)計(jì)的形式如何多樣，都離不開(kāi)文字、圖形、色彩這三個(gè)構(gòu)成元素，而文字是這三元素中的第一要素。

文字是引導(dǎo)人們?cè)诒姸嘈畔⒅锌焖僬业剿栊畔⒌墓ぞ?，這就是文字的識(shí)別作用—易識(shí)性。世界上的文字基本可以分為兩大類(lèi)。一是表音文字；一是表意文字。漢字是表意文字，每個(gè)字表達(dá)一個(gè)或幾個(gè)含義。而拉丁字母是表音文字，是按照語(yǔ)音記錄語(yǔ)言的拼音字母，我國(guó)的漢語(yǔ)拼音也采用了拉丁字母。但無(wú)論中文、外文或拼音，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)要保持字體的字形和結(jié)構(gòu)清晰正確，讓人一目了然，不能隨意變化，使人難以辨認(rèn)，從而失去文字的易識(shí)性。

文字可以傳達(dá)一個(gè)相對(duì)完整個(gè)商業(yè)信息，使受眾了解，這就是文字的傳遞作用—說(shuō)明性。無(wú)論是哪一種類(lèi)型的平面設(shè)計(jì)，都需要一定量的說(shuō)明文字。如商品包裝上的品名、型號(hào)、性能、成分、規(guī)格、重量、使用說(shuō)明以及產(chǎn)地等信息；又如海報(bào)中的廣告語(yǔ)、創(chuàng)意說(shuō)明、主辦方、廣告主、時(shí)間、地點(diǎn)等信息，這些都是平面設(shè)計(jì)中最基本的文字信息。這就要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)使用正體字，并控制合理的字號(hào)、字距、行距為受眾營(yíng)造良好的閱讀空間，避免視疲勞，提高閱讀效率。

文字還可以被巧妙的賦予藝術(shù)創(chuàng)意和形式美感，使受眾獲得視覺(jué)的愉悅，這就是文字的美感作用—裝飾性。文字是傳遞語(yǔ)言信息的符號(hào)，要使受眾感受到這種符號(hào)的美，就要對(duì)這種符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)。在物質(zhì)極大豐富的今天，受眾在面臨眾多商品時(shí)，有了更多的選擇，如何使自己的品牌在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，在最短時(shí)間內(nèi)俘獲人心就顯得尤為重要了，因此現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)加入了更多的創(chuàng)意元素。文字的設(shè)計(jì)不僅需要具有易識(shí)性、說(shuō)明性，更要有裝飾性，以滿(mǎn)足視覺(jué)傳達(dá)的多重性，使一個(gè)設(shè)計(jì)作品不僅有實(shí)用性，還要兼具欣賞性。

首先文字裝飾設(shè)計(jì)要體現(xiàn)商品性，不同的商品要有不同風(fēng)格形式的文字設(shè)計(jì)來(lái)配合使用，或嚴(yán)正或隨意、或古樸或時(shí)尚、或蒼勁或委婉。例如兒童類(lèi)商品與電子類(lèi)商品在設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)采用截然不同的表現(xiàn)形式，因此適合是美的，不適就不美。

文字隨著社會(huì)的繁榮進(jìn)步而產(chǎn)生了廣泛的應(yīng)用范圍，基本字體已不能滿(mǎn)足需要了，因此需要發(fā)揮巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，設(shè)計(jì)出主題獨(dú)特，富有創(chuàng)意的字體。創(chuàng)意字體是在基本字體的基礎(chǔ)上進(jìn)行裝飾變化，加工而成的。它在一定程度上擺脫了基本字體字形和筆畫(huà)的約束，根據(jù)創(chuàng)意內(nèi)容運(yùn)用想象力，靈活的重新組織做較大的自由變化，達(dá)到加強(qiáng)文字的精神含義，進(jìn)而富于感染力。

我們?cè)谶M(jìn)行文字設(shè)計(jì)時(shí)，不僅可以在字形、筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)上求變，還可以把文字的含義形象化，使它既是文字也是圖畫(huà)；不僅能使人讀出來(lái)，還要能通過(guò)形象傳達(dá)文字的含義和概念，更具有象征性，能充分發(fā)揮設(shè)計(jì)的創(chuàng)意。通常把文字的局部或整體進(jìn)行形象化的處理，這樣能傳達(dá)較深刻的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。例如在一個(gè)節(jié)油的廣告中用三枚硬幣代替“油”字的三點(diǎn)，設(shè)計(jì)者又別出心裁的讓其中一枚硬幣掉入錢(qián)罐，生動(dòng)的傳達(dá)了“節(jié)約石油，節(jié)省金錢(qián)”的主題。

中國(guó)文字具有三美“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。文字不僅在乎形，也在乎形所給予的優(yōu)美意境。由于中國(guó)綜合國(guó)力的提升，“中國(guó)風(fēng)”已風(fēng)靡世界，因此在平面設(shè)計(jì)中體現(xiàn)中國(guó)元素的捷徑就是選用書(shū)法藝術(shù)，以中國(guó)漢字為表現(xiàn)對(duì)象的中國(guó)書(shū)法就是借助于漢字的結(jié)構(gòu)美和圖案美，運(yùn)用毛筆這個(gè)特殊的書(shū)寫(xiě)工具，創(chuàng)造出一個(gè)富有高度藝術(shù)魅力和民族特性的藝術(shù)形式。書(shū)法在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)也講求二維空間的均衡、對(duì)比、節(jié)奏、韻律等的和諧統(tǒng)一，它更著意于情感的揮毫潑灑，對(duì)于事物表象的深刻感受，并融匯了平面設(shè)計(jì)中的文字版式設(shè)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)和構(gòu)成的處理形式。它是實(shí)用性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，不是簡(jiǎn)單的取決于藝術(shù)的形式和結(jié)構(gòu)，更講求內(nèi)在的精神氣韻。

文字經(jīng)過(guò)歷史的變革和歷代書(shū)法家的努力，形成了篆、隸、楷、行、草等書(shū)體。書(shū)法的美感就是從線(xiàn)條布局、用筆用墨、風(fēng)格意境中表現(xiàn)出來(lái)的，但應(yīng)用于主體文字時(shí)應(yīng)規(guī)范、準(zhǔn)確，不致使人誤讀，也就是提高易識(shí)性，慎用篆體和草體，不能要求受眾都是專(zhuān)家。

還有我們?cè)谠O(shè)計(jì)中可以把書(shū)法和商品性相結(jié)合，在一些傳統(tǒng)商品上使用書(shū)法字體，還可以用書(shū)法來(lái)表現(xiàn)商品的特性。如設(shè)計(jì)一些酒水類(lèi)商品時(shí)，可以通過(guò)書(shū)體的流動(dòng)感，從側(cè)面強(qiáng)化商品的特性，這種形式常被用于白酒品名，行云流水，頗具藝術(shù)性與形式美感。

有時(shí)一些書(shū)法字體由于易識(shí)性較差，在平面設(shè)計(jì)中常被做為裝飾性的底紋，甚至是點(diǎn)綴。例如書(shū)法字體常被用作版面中的一個(gè)面或一個(gè)點(diǎn)來(lái)使用，用以添加中國(guó)元素，抑或采用印章的形式來(lái)裝飾版面，被圖形化，退居為一個(gè)色塊，增強(qiáng)了設(shè)計(jì)的意境美。

平面設(shè)計(jì)是有目的的策劃，需要用視覺(jué)元素來(lái)傳播設(shè)想，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過(guò)這些視覺(jué)元素來(lái)了解商家以及產(chǎn)品。衡量一個(gè)設(shè)計(jì)成功與否是看它是否有感染他人的能量，是否能順暢的傳遞信息，那么文字無(wú)疑是最直接、最有效的媒介，因此文字設(shè)計(jì)就成為平面設(shè)計(jì)整體中至關(guān)重要的一環(huán)，它的作用也是其他視覺(jué)元素?zé)o法替代的。

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