彭 敏 (臨滄師范高等專科學(xué)校 677000)
對傳統(tǒng)樂器“箏”的再認(rèn)識
彭 敏 (臨滄師范高等??茖W(xué)校 677000)
本文是在讀完幾篇有關(guān)“箏”的文章后的一些思考。箏是我國最古老的傳統(tǒng)樂器之一,已有兩千多年的歷史。但是無論從文獻(xiàn)還是到考古記載對箏的描述屈指可數(shù)。原因何在呢?我們也只能從文字中對它有更全面的認(rèn)識,從另一角度進(jìn)行一次較完整的梳理。
箏;秦箏;考古
箏,作為中國的傳統(tǒng)樂器,已有數(shù)千年的歷史。最早見于《史記·李斯列傳》中的一段記載,“夫擊甕叩擊,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚,快耳目者,真秦之聲也”。所以,后人們多以此為據(jù),就有了秦箏一說。那么秦箏是不是最早的箏,箏琴瑟筑又有何異同,以及正在傳播過程中有何變化等等就成了本文所要討論的內(nèi)容。
箏是我國古老的撥彈樂器之一,習(xí)慣稱之為古箏。它是地道的民間音樂藝術(shù)、許多歷史事實,充分證明了箏和琴瑟是同時并存的,但為什么到現(xiàn)在為止,大量出土的文物里有瑟、有筑、有琴卻沒有箏呢?這和箏在當(dāng)時的社會地位密不可分。“在重雅輕俗的封建時代,一直遭受士大夫階級的誣蔑和誹謗,謬說流傳,貽害非淺?!?因此,要想進(jìn)一步了解箏的歷史,我們只能從文化的角度去盡可能合理的闡釋。第一,在古文獻(xiàn)中不止一次的提到箏最初為竹制?!都崱氛f:“一名為箏,古以竹為之?!痹S慎的《說文解字》觀點(diǎn),說“氧鼓弦竹聲樂也,從竹爭聲”。到了清代的朱駿聲在《說文通訓(xùn)定聲》則解釋成為:“古箏五弦,施于竹如筑。”這些觀點(diǎn)都是說箏的制作材質(zhì)是“以竹為之”。而考古學(xué)資料證實,近五千年以來,我國的氣溫波動不大,大部分時間的年平均溫度高于現(xiàn)在2℃左右,一月溫度大約比現(xiàn)在高3℃一5℃。所以說秦嶺以北地,產(chǎn)粗大竹子的可能幾乎沒有。箏既然為竹制,那么它的源頭必在南方,后來材質(zhì)的變化應(yīng)屬在由南向北的傳播過程中材質(zhì)欠缺所致。那么中原腹地的文人雅士不喜歡這種“蠻夷之樂”也便不難理解。第二,從秦始皇“退彈箏而取韶虞”為證,在音樂上既講究稚俗之分,當(dāng)然就有重雅輕俗的偏向,因而“鐘鼓東之,琴瑟友之”的堂上雅樂,多為士大夫階級所提倡,而箏就成了登不了大雅之堂的俗語之器。第三,箏有共鳴箱,聲音大且悲苦。有岑參《秦箏彌》:“汝不聞,爭等聲最苦,……”再有《詠箏》日:“莫聽西秦奏.箏箏有哀痕”。也就是說箏的音色是有情感顯現(xiàn)的,箏的音量較大,獨(dú)奏時不能表達(dá)清幽淡雅的文人氣質(zhì)。因此,箏的自身特點(diǎn)不符合文人雅士中正平和、含蓄典雅、天人合一的審美需求。所以大多只流行于民間鄉(xiāng)舍??傊~在其發(fā)展過程中,被上層社會所摒棄肯定有其諸多的原因,從而才能造成這樣的歷史事實。文化的緣由會帶領(lǐng)我們更清楚的認(rèn)識結(jié)果。
箏,最早的史書記載見于《史記·李斯列傳》?!胺驌舢Y叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚,快耳目者,秦之聲也。”此記載距今已有兩千多年的歷史,因此,大多學(xué)者都認(rèn)為:箏的起源是古秦國,“秦箏”是箏的最早稱謂,是秦人發(fā)明創(chuàng)造并演奏的專屬樂器??汕毓~到底是不是學(xué)者們所認(rèn)為的那樣,是不是歷史上最早的箏,讓我們再作進(jìn)一步的闡釋。
箏的文獻(xiàn)記載遠(yuǎn)沒有琴、瑟的繁多、詳盡,在考古方面發(fā)現(xiàn)的箏更為罕見。迄今為止僅有兩例三件:一是江西貴溪崖墓的兩具箏;二是江蘇吳縣的長橋古箏。貴溪箏據(jù)碳元素測定年代距今2595土75年,也就是公元前七到公元前六世紀(jì)之前的產(chǎn)物,屬春秋晚期到戰(zhàn)國早期,南方古越民族的樂器,比戰(zhàn)國時才出現(xiàn)的秦箏要早,是目前有關(guān)古箏最早的資料。江蘇吳縣市長橋箏是繼貴溪崖墓箏發(fā)現(xiàn)之后,另一珍貴的先秦標(biāo)本,他應(yīng)該是古吳人使用的樂器。
從以上兩地箏的形態(tài)和質(zhì)地分析來看基本相同。如箏身用整塊木頭斫或刨制而成,木質(zhì)堅硬而沉重。正面略顯拱弧、箏首成分叉狀,向下彎曲,箏中部有共鳴箱、箱面覆蓋面板,箏尾棱起成凸形,有枘孔、下有足等。箏通長167.3厘米(貴溪2號墓)、173.5厘米(貴溪3號墓)、132.8厘米(吳縣長橋墓)。貴溪箏為十三弦,弦下設(shè)柱(碼),吳縣箏為12弦,弦下設(shè)柱,無岳山等。
綜上所述,箏的起源會有比考古和歷史事實更早的歷史。秦箏肯定不是最早的箏,從它的形制和音色上看,應(yīng)該是古箏在發(fā)展過程中的一個流派而已。
箏、筑、琴、瑟都屬于中國古老的弦樂器,距今久遠(yuǎn)的歷史不斷的被考古學(xué)刷新。從學(xué)術(shù)界對“箏、瑟同源”到“箏、筑同源”的辨析中,我們可以初現(xiàn)清晰的思路端倪。我們首先要對這四件古樂器進(jìn)行客觀的認(rèn)識:
箏,撥弦樂器,最早的箏為5根弦,經(jīng)過9弦的過渡,戰(zhàn)國末期發(fā)展為12弦、13弦。明、清以后15、16弦,20世紀(jì)60年代逐漸增至18弦、21弦、25弦、26弦。它的外形近似于長箱形,中間稍微突起,底板呈半圓形后漸變?yōu)槠矫婊蚪朴谄矫?。箏的頭部有緩緩而落的箏腳。在木制箱體的面板上張設(shè)箏弦。在每條弦下面設(shè)有柱(碼),柱可以左右移動,用來調(diào)整音高和音質(zhì),屬彈撥樂類的“有碼樂器”。
筑,古代擊弦樂器,“形似有柄的小箏、有13弦,弦下設(shè)柱。器體細(xì)長,細(xì)頸而肩圓?!?演奏時,左手按弦的一端,右手執(zhí)竹尺擊弦發(fā)音。歷史記載中材質(zhì)以竹、木為主。
琴,撥弦樂器,琴面張弦7根,古稱七弦琴,琴面以13徽位標(biāo)志泛音位置,彈奏時按不同徽位取音,是“無碼樂器”。面板多用桐木和杉木,地板多用梓木。
瑟,形似琴,但沒有徽位,通常有25弦,每弦有一柱,瑟體多用整木斫成,瑟面稍隆起,體中空,體下嵌底板。瑟面首端有一長岳山,尾端有三個短岳山。尾端裝有四個系弦的枘。首尾岳山外側(cè)各有相對應(yīng)的弦孔。有共鳴箱故音量大,弦多則音色變化多,用于帷幕后面隱匿處作為背景音樂的演奏,目的是給賓客飲酒談天營造一種輕松愉快的氣氛,而非用于音樂自娛。
在對部分學(xué)術(shù)作品的學(xué)習(xí)過程中,筆者認(rèn)為,“秦箏”不是最早的箏,只能是箏發(fā)展過程中的某一階段或流派;箏的起源應(yīng)該更早,“箏、筑同源”更具有說服力。其實,經(jīng)過幾千年的演變,許多事物之間的“同祖跡象”都被淹沒在浩瀚的歷史里。當(dāng)我們站在時代的岸頭去回溯歷史,未必都能看得一清二楚,仁者見仁,智者見智。釋然時而模糊的視野,感嘆歷史的匆匆。
注釋:
1.曹正.關(guān)于古箏歷史的探討[J].中國音樂,1981(1):40-42.
2.王子初.中國音樂考古學(xué)[M].福州:福建教育出版社,2003.242.
[1]曹正.關(guān)于古箏歷史的探討[J].中國音樂,1981.(1):40-42.
[2]王子初.中國音樂考古學(xué)[M].福州:福建教育出版社,2003.242.
彭敏,臨滄師范高等??茖W(xué)校藝術(shù)系教師。