⊙郭秀娟［河西學(xué)院外國語學(xué)院， 甘肅 張掖 734000］

庫切小說《慢人》空間敘事解讀

⊙郭秀娟［河西學(xué)院外國語學(xué)院， 甘肅 張掖 734000］

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者南非作家?guī)烨械淖髌芬云渖羁屉h永的哲理性而裴聲世界文壇，出版于2005年的小說《慢人》更是其“寓言體”小說優(yōu)秀技巧與深邃的思想相結(jié)合的典范。對(duì)于喜歡他的讀者來說，總是會(huì)在小說的形式和內(nèi)容上遭遇挑戰(zhàn)。這部小說不僅模糊了小說和其他類文學(xué)寫作的界限，還故意設(shè)置了閱讀的障礙。本文從空間敘事策略的視角來解讀這部小說，同時(shí)對(duì)庫切小說所設(shè)置的空間意識(shí)、作者敘述活動(dòng)之間與讀者心理空間感悟的本質(zhì)關(guān)系展開深入的論述,以此來讓讀者欣賞到庫切《慢人》這部小說的藝術(shù)之美。

庫切 《慢人》 空間敘事學(xué) 小說技巧 讀者閱讀心理空間

引言

上世紀(jì)80年代，隨著文學(xué)研究領(lǐng)域從現(xiàn)代到后現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型,時(shí)間和歷史這用來分析和解讀文學(xué)作品的概念開始受到后現(xiàn)代敘述空間概念的挑戰(zhàn),于是空間概念開始引起敘事學(xué)研究者的關(guān)注。作為一個(gè)具有文學(xué)博士學(xué)位和文學(xué)教授頭銜的小說先驗(yàn)主義者，庫切深受英美經(jīng)典小說家們的影響，在他的作品中也試驗(yàn)性地應(yīng)用了這一人文社會(huì)科學(xué)研究中出現(xiàn)了所謂的“空間敘事”的成果。本文運(yùn)用后現(xiàn)代敘事空間理論對(duì)庫切的這一部經(jīng)典文學(xué)作品從空間敘述視角進(jìn)行重新解讀，從存在與空間的深層關(guān)系入手,在全新的視野中，對(duì)空間意識(shí)、作者敘述活動(dòng)之間及讀者心理空間感悟的本質(zhì)關(guān)系展開深入的論述，以此來讓讀者欣賞到庫切《慢人》這部小說的藝術(shù)之美。

一、空間形式：后現(xiàn)代小說的敘事的圓點(diǎn)

傳統(tǒng)的小說敘事一般是運(yùn)用具有強(qiáng)烈時(shí)間性的語言為媒介，并按照一定的時(shí)間順序來書寫的。就是由于這個(gè)大家都習(xí)以為常的原因,大多數(shù)敘事方面的理論都強(qiáng)調(diào)小說在時(shí)間序列中的建構(gòu)從而忽視了敘事中的空間序列建構(gòu)這一要素。事實(shí)是，小說的創(chuàng)作及閱讀的邏輯線索既包含時(shí)間順序,也包括空間秩序，在時(shí)間和空間敘述的連續(xù)轉(zhuǎn)換中讓小說情節(jié)持續(xù)延伸。因此,傳統(tǒng)意義上的作品在作家寫作與讀者閱讀的時(shí)候都必須以具有時(shí)間性特征的語言作為媒介，但是其所表達(dá)或接受的卻是一個(gè)個(gè)充滿空間感的生動(dòng)形象。由此可見，小說的敘事結(jié)構(gòu)不僅在時(shí)間序列中建構(gòu)，也通過空間流動(dòng)來完成。正如空間敘事學(xué)研究的鼻祖，讓·伊夫·塔迪埃所言：“無視空間維度緊迫性的任何當(dāng)代敘事，都是不完整的，其結(jié)果就是導(dǎo)致對(duì)一個(gè)故事的性質(zhì)的過分簡(jiǎn)單化。”①

然而，隨著后現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的異軍突起，在許多小說中，伴隨著傳統(tǒng)時(shí)間觀念的被突破或顛覆，文學(xué)作品，尤其是小說，因其晦澀難懂，不知所云而使讀者備受煎熬，以致許多人認(rèn)為小說已經(jīng)死亡。然而，后現(xiàn)代的特征，也許就是要把藝術(shù)和普通讀者之間的距離越拉越遠(yuǎn)，筆者認(rèn)為事實(shí)并非如此。文學(xué)的任何一個(gè)時(shí)代都有其明顯與過去不同的藝術(shù)特征，后現(xiàn)代小說也是如此。小說家們?cè)谛≌f藝術(shù)上的不斷嘗試與創(chuàng)新，使得藝術(shù)形式更具多樣性，庫切便是如此，他的小說《慢人》就是一個(gè)將空間性敘事的維度提到了一個(gè)前所未有的高度的例證。因此，如果我們能從這個(gè)視角來解讀這部小說，那么，全書略顯零散的故事情節(jié)背后就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)饒有意味的整體輪廓。

《慢人》一開始的空間設(shè)置是一場(chǎng)車禍，主人公保羅·雷蒙特在這一場(chǎng)景中體驗(yàn)了與死神相見時(shí)的優(yōu)雅與愜意，他想象中自己“矯健如貓般柔軟，身輕如燕般敏捷”②。然而，現(xiàn)實(shí)中他卻是一位白發(fā)蒼蒼的老者，被摩托車撞飛并失去了一條腿。蒼老的不忍照鏡子的身體，又殘缺了一條腿，無兒無女的殘疾孤老，如何從身體和心理上去適應(yīng)。庫切為保羅設(shè)定了這樣一個(gè)敘述的空間，這個(gè)空間便是他整部小說敘述的圓點(diǎn)，從這個(gè)點(diǎn)故事的邏輯線索便由此散射出去。1978年，美國空間敘事理論的先驅(qū)西摩·查特曼第一次在學(xué)界提出了空間敘事的概念，他說：“敘事空間是指行為或故事發(fā)生的當(dāng)下環(huán)境，及敘述者所在的空間，包括敘述者的講述或?qū)懽鳝h(huán)境及其心理空間，是語言使用者在思考或談話時(shí)建立起來的語言理解的心理表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，通過這種心理結(jié)構(gòu)的激活，人們能構(gòu)建對(duì)某些語言成分的理解。心理結(jié)構(gòu)中的意義要素與現(xiàn)實(shí)世界并不存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，是現(xiàn)實(shí)世界的一種間接投射?！雹垡簿褪钦f，如果讀者首先將自己置于庫切為保羅設(shè)置的“出場(chǎng)講述空間和敘述心理空間”，那么，理解《慢人》中保羅的絮絮叨叨，瘋子式的自問自答，以及他天馬行空似的想象，再加上故事情節(jié)發(fā)展的糾葛與錯(cuò)綜多變就容易得多了。同時(shí)，讀者也將可以理解后現(xiàn)代“頭緒紛繁但又緊扣主題”的風(fēng)格。

二、環(huán)境“形象”的存在空間：文本解讀的支點(diǎn)

空間敘事學(xué)所探討的一個(gè)重要問題就是敘事文本中空間元素的敘事功能。后現(xiàn)代小說家們不僅僅把空間看作故事發(fā)生的地點(diǎn)（包括小說敘述場(chǎng)景和小說敘述的心理場(chǎng)景），而且用空間來表現(xiàn)時(shí)間，利用空間來安排小說的結(jié)構(gòu)甚至利用空間來推動(dòng)整個(gè)敘事進(jìn)程。因?yàn)樵诤蟋F(xiàn)代小說家看來，單純的時(shí)間敘事在某種程度上已經(jīng)不能足以表達(dá)更深層的、更為復(fù)雜的“人的生活境遇的本質(zhì)”。有時(shí)候他們需要把“多個(gè)可能”要同時(shí)表現(xiàn)出來，就顯得不太容易，而這些“可能”如果按常規(guī)的時(shí)間敘述，那么必然是一團(tuán)混沌、一片混亂，而根本不能被讀者所認(rèn)識(shí)和把握，在這種情況下，小說的價(jià)值也就值得懷疑了。為了達(dá)到表現(xiàn)主人公生活境遇的復(fù)雜性和多個(gè)“可能性”的目的，后現(xiàn)代小說家就要尋找一種新的結(jié)構(gòu)方式。于是，時(shí)間的序列性和事件的因果律被大多數(shù)后現(xiàn)代小說家拋棄了，取而代之的便是空間的共時(shí)性和事件的“偶合律”。與傳統(tǒng)小說相比，后現(xiàn)代小說運(yùn)用了時(shí)空交叉和時(shí)空并置的敘述方法，打破了傳統(tǒng)的單一時(shí)間順序，展露出了一種追求空間化效果的趨勢(shì)。

由此看來，在后現(xiàn)代小說中,“空間敘事”已成為一種重要的技巧。同時(shí)也是讀者讀懂和解讀并欣賞后現(xiàn)代小說的一種必備的素養(yǎng)，也是理解這類小說的一個(gè)重要的突破口。首先，我們得了解小說人物的“存在空間”，這是小說的空間敘事的“支點(diǎn)”。可以說，只要找準(zhǔn)了這個(gè)“支點(diǎn)”，敘述者不僅可以創(chuàng)作像《慢人》這樣的敘事大廈,讀者也可以找到解讀故事主題的支撐點(diǎn)。美國敘事學(xué)理論家諾伯格·舒爾茲第一次提出了“存在空間”的概念，這為小說創(chuàng)作的空間理論進(jìn)一步奠定了基礎(chǔ)。他說：“所謂‘存在空間’是我們非常熟悉并投注了情感的空間?！雹芤话銇碚f，故土和老家很容易成為我們的“存在空間”，以后不管到了哪里，我們總是以這一“存在空間”作為參照。無論是在現(xiàn)實(shí)生活中，還是在文學(xué)作品中，我們都很容易感覺到這種空間意識(shí)。在《慢人》中，庫切設(shè)置了如幽靈般的伊麗莎白·卡斯特羅的“空間存在形象”，一個(gè)全知全能、干預(yù)作者創(chuàng)作，并干預(yù)故事講述進(jìn)程的七十歲的小說家，一個(gè)無家可歸，身世不明的老太太，她不吃東西可以活很久，在任何地方都可以睡覺，知道任何人的心理和故事，是作品中自始至終都存在的一個(gè)庫切敘事的旁觀者，同時(shí)也是保羅故事的局外人，然而，就是她的這一特殊又不合邏輯的“存在空間”，使《慢人》的故事情節(jié)有了解讀的支點(diǎn)。通過這個(gè)支點(diǎn)，小說一再告訴讀者，同伊麗莎白·卡斯特羅一樣，主人公保羅（荷蘭裔），喬希奇一家（克羅地亞裔），都是客居澳大利亞的他者，庫切（南非的荷蘭裔）也一樣。這部小說中的所有人物都是“流散者”，小說主題不言自明。引用《慢人》中保羅的一句話：“家是什么？讓我告訴你家是什么。一只鴿子有家，一只蜜蜂有家，英國人大概也有家。但是我只有住所，住的地方。這里——這套房子，這個(gè)城市，或這個(gè)國家，只是我住的地方。對(duì)于我，‘家’太神秘了?！雹萆衩啬獪y(cè)的伊麗莎白·卡斯特羅的存在空間就是支撐庫切和他作品中所有人物關(guān)系、心理活動(dòng)，以及整個(gè)故事情節(jié)推動(dòng)的“支點(diǎn)”。

三、空間敘事小說藝術(shù)之美：作者與讀者的交點(diǎn)

實(shí)驗(yàn)性地創(chuàng)作結(jié)構(gòu)復(fù)雜的后現(xiàn)代空間形式的小說需要寫作者的知識(shí)與智慧，而讀懂這些小說背后所傳達(dá)的內(nèi)涵對(duì)于讀者的知識(shí)素養(yǎng)和能力也是一種挑戰(zhàn)，需要耐心，更需要技巧。也許小說家要?jiǎng)?chuàng)作出不朽的經(jīng)典，就不是為了讓普通讀者閱讀的，而是讓他們驚嘆的，在具備了足夠閱讀這些小說的素養(yǎng)之后，閱讀之后發(fā)出一聲“原來小說還可以這么寫啊”的驚嘆，這才是后現(xiàn)代小說家們處心積慮追求的回報(bào)。空間敘述的創(chuàng)作技巧便是如此，因?yàn)檫@種“空間”只有在完全弄清楚了小說的時(shí)間線索,并對(duì)整部小說的結(jié)構(gòu)有了整體的把握之后，才能在讀者的閱讀和理解意識(shí)中呈現(xiàn)出來。也就是說,“空間敘述形式”是作者有意設(shè)置的復(fù)雜的“文本存在空間”，它的效果的實(shí)現(xiàn)是讀者接受反應(yīng)的產(chǎn)物，它和我們的閱讀方式和閱讀素養(yǎng)息息相關(guān)。

深入閱讀研究《慢人》后不難發(fā)現(xiàn)，庫切所使用的敘事文本中的“空間敘事”以及整個(gè)敘事作品的“空間形式”問題，其實(shí)質(zhì)和語言文字這一特定的時(shí)間性敘事媒介的空間呈現(xiàn)有關(guān)。傳統(tǒng)小說以時(shí)間性為主體，而時(shí)間性敘事媒介在表現(xiàn)多維空間方面有著天然的缺陷。然而，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)方式方法不斷創(chuàng)新和超越是藝術(shù)家的創(chuàng)造性動(dòng)因，庫切就是要突破時(shí)間媒介表現(xiàn)的天然缺陷，用空間性媒介去表現(xiàn)時(shí)間性。而且，用“時(shí)空混合性媒介”為語言文字這一時(shí)間性敘事媒介的“空間敘事”及其構(gòu)建“空間形式”開創(chuàng)了新途徑。小說《慢人》中充斥著不計(jì)其數(shù)的旁白、議論、意識(shí)流、想象、夢(mèng)魘、瘋癲，甚至于作者出場(chǎng)指點(diǎn)情節(jié)人物，交代敘述空間轉(zhuǎn)換，介紹寫作理論等“個(gè)人干預(yù)”⑥且讓讀者頗感頭痛的敘述方式。初讀時(shí)，對(duì)于只想了解其故事情節(jié)的讀者來說就是一頭霧水，不知所云。如果覺得還應(yīng)該耐心再讀一遍，讀完之后，其收獲也不外是一個(gè)簡(jiǎn)單的、普通的故事情節(jié)：出了車禍后失去一條腿的老保羅與愛上了照顧他的擁有幸福家庭的女護(hù)工瑪利亞娜，而他一廂情愿的“愛慕之情”毫無結(jié)果。這樣的老套的情節(jié)讓大多數(shù)讀者大失所望。如果讀者還有興趣多讀幾遍，也許他將會(huì)發(fā)現(xiàn)，這部表面上敘述混亂的小說其實(shí)服從一個(gè)非常嚴(yán)格的、組織巧妙的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而這個(gè)結(jié)構(gòu)的中心并不是主人公保羅，而是存在空間和心理空間支離破碎、自相矛盾的伊麗莎白·卡斯特羅，庫切在設(shè)定這一人物時(shí)，完全擺脫了現(xiàn)實(shí)主義的束縛，對(duì)于這個(gè)人物存在合理與否根本不放在心上，正是因?yàn)橐聋惿住たㄋ固亓_具有的這一特點(diǎn)，庫切讓她承載了讀者所能夠接受的各種肯定與否定，同時(shí)不斷地讓她在同作者的討論中指引讀者去思考庫切在《慢人》中所要表達(dá)的主題：關(guān)注弱勢(shì)群體——老人、殘疾人及流散他鄉(xiāng)的“邊緣人”。讀者在她的指引下讀懂了小說，讀懂了作者，并發(fā)現(xiàn)原來情節(jié)的支離破碎是有意安排的,各個(gè)情節(jié)碎片像一幅畫上的各個(gè)色塊，在作品的不同部分相互呼應(yīng)、折射，從而產(chǎn)生線性敘述不可能達(dá)到的立體效果。如果沒有這種反復(fù)閱讀的耐心，那么這部小說的“立體效果”和繁復(fù)之美也就無從把握了。而這“立體效果”在讀者閱讀意識(shí)中的最終呈現(xiàn)，主要依靠的是小說的“空間存在”的設(shè)置。這一格局的設(shè)計(jì)師無疑是作者本人了，而在作者和讀者之間連接的橋梁就是空間敘事所要追求和呈現(xiàn)的藝術(shù)之美。

結(jié)語

產(chǎn)生于上世紀(jì)70年代末至80年代初的后現(xiàn)代小說的實(shí)驗(yàn)性小說形式對(duì)于庫切的小說創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。庫切在其小說《慢人》中采用了空間敘事的形式，來表達(dá)主人公復(fù)雜而多元的生存境遇與困惑，突出其年老無依、身體殘疾、客居他鄉(xiāng)，這一邊緣人和局外人的無奈與掙扎。這部小說之所以為廣大讀者喜愛，并得到高度的關(guān)注，的確是因?yàn)槠渲黝}空間設(shè)計(jì)與人生實(shí)際的契合，因作者預(yù)設(shè)主題的高屋建瓴及總領(lǐng)全局。在閱讀雜亂無序的局部文本時(shí)，讀者如果有意識(shí)地緊緊抓住主題，構(gòu)建起局部與主題之間的閱讀心理空間關(guān)系，細(xì)心的讀者會(huì)由之獲得更為深刻的見解，更能體會(huì)和了解作者的創(chuàng)作意圖，從而領(lǐng)略后現(xiàn)代小說創(chuàng)作技巧所產(chǎn)生的藝術(shù)之美感。

① [法]讓·伊夫·塔迪埃：《普魯斯特和小說》，桂裕芳、王森譯，上海譯文出版社1992年版，第24頁。

②⑤ [南非]J.M.庫切：《慢人》，鄒海侖譯，浙江文藝出版社2013年版，第1頁，第98頁。

③ 申丹：《何為隱含作者》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)版）2008年第2期，第136—145頁。

④ [挪威]諾伯格·舒爾茲：《存在·空間·建筑》，尹培桐譯，中國建筑工業(yè)出版社2007年版，第106頁。

⑥ [美]約瑟夫·弗蘭克等：《現(xiàn)代小說中的空間形式》，秦林芳編譯，北京大學(xué)出版社1991年版，第221—223頁。

作 者：郭秀娟，碩士，河西學(xué)院外國語學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)及英語教學(xué)。

編 輯：郭子君 E-mail:guozijun0823@163.com

本文系甘肅省教育廳高等學(xué)?？蒲许?xiàng)目“英國20世紀(jì)經(jīng)典小說空間敘述模式、敘述媒介和敘述功能研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2013B-085）階段成果