孫學(xué)浩 （長春師范大學(xué) 130000）

探討國內(nèi)聲樂教育現(xiàn)狀及解決辦法

孫學(xué)浩 （長春師范大學(xué) 130000）

聲樂在我國有著長遠(yuǎn)的歷史，自古我國就有“樂”這一專門的篇章，聲樂在我國的各種大型活動中都不能缺乏，這是一個民族人文精神的展示，是民族文化的歷史積淀。但是近現(xiàn)代以來把聲樂納入到現(xiàn)代課程的教學(xué)中或者說是進(jìn)行普遍性的聲樂非正規(guī)化社會教學(xué)還是提出素質(zhì)教育以來的事情。聲樂教育是音樂傳播的重要方式，對學(xué)生、公民的素質(zhì)的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，在學(xué)校和社會中開展聲樂教育意義重大。在本文中筆者以一個聲樂教師的視野來反思我國國內(nèi)目前在聲樂教育方面存在的一些問題，并且結(jié)合筆者自身的課程操作情況提出一些有針對性的解決方案。

國內(nèi)；聲樂教育；現(xiàn)狀；解決辦法

聲樂在我國是一門很重要的知識，我國的聲樂是高度發(fā)達(dá)的國家之一，但是追溯我國開展聲樂教育的歷史還不是很長，把聲樂開設(shè)到學(xué)校還是20世紀(jì)的事情，也不過才百年之久。

在提倡聲樂教育的過程中我們國家的投入還不是很充足，相關(guān)的體制也不是很完善。以前的規(guī)范化教學(xué)都是在有關(guān)的音樂學(xué)院設(shè)立的。目前，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對外開放的步伐不斷的加快，聲樂教育的規(guī)模已經(jīng)不斷的擴(kuò)大，從學(xué)校走向了社會，成為了一項群眾性的學(xué)習(xí)活動。聲樂教育開展以來，我國出現(xiàn)了一系列膾炙人口的優(yōu)秀曲目，促進(jìn)了我國音樂界的發(fā)展。我國的聲樂教育有著我國的特點即以美聲為基礎(chǔ)，學(xué)校教育作為主體。隨著音樂教學(xué)的不斷社會化、普遍化，聲樂教育改革的步伐將不斷的加快。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真分析我國目前在聲樂教學(xué)中還存在的一些問題，及時變革已有的聲樂教學(xué)模式，大力發(fā)揚我國的聲樂文化。

一、目前我國國內(nèi)聲樂教育存在的一些普遍性問題

1.傳統(tǒng)的聲樂教育理論缺失

筆者通過多年的聲樂教學(xué)和研究發(fā)現(xiàn)目前我國國內(nèi)很多地區(qū)已經(jīng)流行聲樂教育，無論在從學(xué)校還是到社會的機(jī)構(gòu)，筆者發(fā)現(xiàn)目前只關(guān)注聲樂的實踐教學(xué)而忽視了聲樂的理論教學(xué)是我國目前聲樂教育中存在的最主要的問題。出現(xiàn)這一現(xiàn)象是有其基本依據(jù)的，聲樂本身就是一門實踐性非常強(qiáng)的技術(shù)，有很多人認(rèn)為聲樂就是要唱出來就達(dá)到了教育的目的，因此，在實踐過程中很少有人具備相應(yīng)的理論知識都是停留在技術(shù)教學(xué)方面。技術(shù)教學(xué)并沒有任何不適宜的地方，技術(shù)教學(xué)可以促進(jìn)聲樂教育的傳播，讓越來越多的人感受到聲樂之美，但是，筆者認(rèn)為這種技術(shù)教學(xué)不能夠幫助學(xué)生理解聲樂的發(fā)展理念，不能夠引導(dǎo)學(xué)生去理解聲樂在文化層面上的價值意義，更不能促使聲樂在傳承中以理論的姿態(tài)展現(xiàn)給后人，反思中國有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是因為沒有理論的支撐而失去了自身的存在形式。

2.聲樂教育隊伍建設(shè)不合理

一直以來聲樂教育的主陣地就是有關(guān)的音樂院校，這就造成了一種現(xiàn)象的產(chǎn)生——聲樂教育主干力量存在于專業(yè)的音樂院校之中，我國的幾大音樂學(xué)院是國內(nèi)聲樂教育的象牙塔。但是目前我國的聲樂人才培養(yǎng)模式還存在著很大的問題，音樂學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量還不能達(dá)到世界一流的水平，這就制約了我國的聲樂發(fā)展。的確聲樂教學(xué)不同于一般的理論教學(xué)，聲樂教學(xué)需要對學(xué)生具體進(jìn)行考量，每個學(xué)生的素質(zhì)都要經(jīng)過單獨的衡量，這就為學(xué)院在選材上造成了一些困難，而且目前我國的一些專業(yè)學(xué)院的教授學(xué)者在學(xué)生測試的時候考量標(biāo)準(zhǔn)不合理，只通過設(shè)立的聲樂考試就決定學(xué)生的聲樂發(fā)展道路。而且如前文所說，我國一些優(yōu)秀的聲樂教育資源主要集中在相關(guān)的高校之中，這就造成我國的聲樂資源非配非常不合理，社會上的聲樂教學(xué)明顯的落后于專業(yè)院校，但是專業(yè)院校的有關(guān)學(xué)者又因為眼光太高不愿意進(jìn)行社會教學(xué)，這就導(dǎo)致目前我國的社會聲樂教育存在著斷層的現(xiàn)象，出現(xiàn)了差距較大的現(xiàn)象，沒有使聲樂教育納入到我國的基礎(chǔ)公民文化建設(shè)當(dāng)中。

3.聲樂教育的基本價值目標(biāo)被曲解

正如前文所說，我國的聲樂教育基本上都是以學(xué)校教育為主，由廣大的音樂學(xué)院開設(shè)專門的考試，這就造成了一個現(xiàn)象，聲樂考試的學(xué)生經(jīng)常性的進(jìn)行突擊，只要達(dá)到了學(xué)校的一般標(biāo)準(zhǔn)就可以，其終極目標(biāo)就是為了獲取進(jìn)入高等學(xué)府的機(jī)會，畢業(yè)后獲得一份好的文憑和學(xué)歷，而不是真正的為了追求聲樂的價值。這是我國目前普遍存在的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為這種現(xiàn)象的產(chǎn)生是有其依據(jù)，相關(guān)的專業(yè)院校都是國內(nèi)的頂尖學(xué)校，考入了這些學(xué)府學(xué)生就不愁找工作的問題，這是學(xué)生和家長基于現(xiàn)實層面的考慮。聲樂教育的基本的目標(biāo)是幫助學(xué)生找到一種聲樂之美，但是傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式以及明顯顛覆了這一基本目標(biāo)。

二、在素質(zhì)教育中發(fā)展聲樂教育的基本路徑

1.變革已有的聲樂教育理念是我國聲樂教育發(fā)展的根本路徑

教育理念是開展聲樂教學(xué)的前提，只有通過在正確的理念的指導(dǎo)才能夠不斷的發(fā)展聲樂教學(xué)。聲樂教育的本身目的是幫助公民提高欣賞美的能力，培養(yǎng)自身的人文素質(zhì)，從而提升民族的文化內(nèi)涵。我國目前的聲樂教育理念還還停留在功利的階段，應(yīng)該努力變革目前這種落后的教育理念，把聲樂教育融入到價值觀的培養(yǎng)當(dāng)中，筆者認(rèn)為聲樂教育是通過聲樂來培養(yǎng)公民的自我道德情操、培養(yǎng)公民對社會價值的認(rèn)同、對名族文化的自豪感和異域風(fēng)情的了解。我國最原始的聲樂教育可以追溯到古代，近代以來的聲樂教學(xué)則需要探究肖友梅等一代音樂學(xué)者努力把握西方的交流經(jīng)驗，及時同國內(nèi)的形式相結(jié)合，這一代學(xué)者既具有中華文化的底蘊，又具備西方文化的熏陶。他們把西方的聲樂教學(xué)模式引入到我國的教學(xué)當(dāng)中，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)展這種文化交流的理念，把聲樂教學(xué)融入社會生活的每一個方面。

2.聲樂技術(shù)同聲樂文化并舉是我國聲樂教育發(fā)展的基本路徑

筆者在實踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)在社會層面上來觀察聲樂教學(xué)很少有人具備相應(yīng)的理論知識都是停留在技術(shù)教學(xué)方面。當(dāng)然，筆者認(rèn)為技術(shù)教學(xué)并沒有任何不適宜的地方，技術(shù)教學(xué)可以促進(jìn)聲樂教育的傳播，讓越來越多的人感受到聲樂之美，是聲樂的傳播的基本方式。但是在傳播聲樂技術(shù)的同時應(yīng)該同時關(guān)注于聲樂文化的教育。文化是一門知識的活的靈魂，只有正確理解了一門知識的文化，才能夠?qū)ζ浒l(fā)展歷程作出回顧，才能夠理解聲樂教學(xué)的真正意義所在，才會明白為什么聲樂能夠體現(xiàn)出一種深層次的美。因此，在開展聲樂技術(shù)教學(xué)的時候應(yīng)該給學(xué)生講授有關(guān)的聲樂文化，促進(jìn)學(xué)生在文化中找到對聲樂技術(shù)的認(rèn)同。

3.促進(jìn)學(xué)院音樂教育同社會聲樂教育融合是我國聲樂教育的主要路徑

筆者通過了解發(fā)現(xiàn)專業(yè)院校的有關(guān)學(xué)者因為眼光太高不愿意進(jìn)行社會教學(xué)，這就導(dǎo)致目前我國的社會聲樂教育存在著斷層的現(xiàn)象。社會聲樂教育對良好的社會風(fēng)尚的營造具有至關(guān)重要的意義。因此，筆者認(rèn)為國家有關(guān)部門和當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該采取一些行政手段促進(jìn)高校聲樂教學(xué)向社會發(fā)展的基本路線，存進(jìn)學(xué)校的聲樂教學(xué)和社會教育相融合，比如邀請學(xué)院的相關(guān)教師組成課余團(tuán)隊，擔(dān)任技術(shù)顧問進(jìn)行指導(dǎo)、開展有關(guān)的聲樂知識講座或者通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的模式，開展全民性的聲樂普及，讓聲樂在社會中扎根，只有這樣才能夠促使聲樂在我國具有永久的生命力。

三、總結(jié)與展望

隨著我國發(fā)展的不斷的深入，越來越多的學(xué)校都按照教育部的要求開設(shè)了聲樂課程，一些社會的聲樂教育機(jī)構(gòu)也應(yīng)運而生，促進(jìn)了我國人才培養(yǎng)理念的轉(zhuǎn)變，但是在目前的聲樂教學(xué)中明顯出現(xiàn)了一些不合理的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象嚴(yán)重的阻礙了聲樂的發(fā)展，沒有讓學(xué)生欣賞到聲樂之美，違背了進(jìn)行聲樂教學(xué)的基本理念。在本文中筆者深入分析了進(jìn)行聲樂教學(xué)的價值意義，針對目前我國聲樂教學(xué)存在的一些問題進(jìn)行了探討，提出了一些具有針對性的改革措施，希冀能夠促進(jìn)聲樂教育我國的發(fā)展。

[1]趙振民.聲樂理論與教學(xué)[M].上海音樂出版社，2002（3）.

[2]張艷諷.初中聲樂教學(xué)的幾點思考[J].龍源期刊大舞臺，2004（5）.

[3]彭天峰.聲樂教學(xué)與美育[J].南陽師范學(xué)院學(xué)報，2002（5）.

孫學(xué)浩，學(xué)校：長春師范大學(xué)，專業(yè)：2011級音樂表演流行演唱。