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      《智取威虎山3D》
      ——徐克的英雄俠氣情結(jié)

      2015-07-13 06:49:40中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2661000
      大眾文藝 2015年11期
      關(guān)鍵詞:座山雕俠氣威虎山

      鄭 潔 (中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 2661000 )

      《智取威虎山3D》
      ——徐克的英雄俠氣情結(jié)

      鄭 潔 (中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 2661000 )

      徐克的電影作品中有著濃厚的英雄情結(jié)與俠義之氣,《智取威虎山3D》這部電影改編自中國(guó)京劇樣板戲《智取威虎山》,徐克將古裝武俠片中的俠氣融入到這部紅色樣板戲中,使這部影片煥發(fā)出濃厚的英雄武俠之氣。本文將通過(guò)對(duì)《智取威山3D》這部電影的詳細(xì)分析來(lái)加深觀眾對(duì)于這部年度大片的理解,以及對(duì)徐克的這種英雄情節(jié)的感悟。

      英雄情結(jié);《智取威虎山3D》;徐克

      首先,在經(jīng)歷元旦檔期后,徐克執(zhí)導(dǎo)的年度大片《智取威虎山3D》以突破七億票房的佳績(jī)穩(wěn)居電影觀影排行榜的首位,觀眾觀影熱情只增不減,憑借良好的票房和口碑,《智取威虎山3D》當(dāng)之無(wú)愧地成為2014年的票房冠軍,而徐克和博納影業(yè)也在這部電影中賺了個(gè)盆滿缽盈。

      《智取威虎山》選自曲波根據(jù)自己真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《林海雪原》,1970年《智取威虎山》被改編成現(xiàn)代京劇舞臺(tái)藝術(shù)片,是八部革命樣板戲中的第一。這部樣板戲影響了幾代人,尤其是影響了上世紀(jì)七八十年代的那些觀影人。徐克對(duì)《智取威虎山》也是情有獨(dú)鐘,早在上世紀(jì)70年代,在紐約的徐克第一次看到了謝鐵驪導(dǎo)演的電影版《智取威虎山》,從此,他便記住了這個(gè)深入威虎山,勇斗座山雕、八大金剛,和戰(zhàn)友里應(yīng)外合剿滅土匪的英雄形象。在多年前,徐克曾被導(dǎo)演謝晉問(wèn)及“最想拍攝的內(nèi)地電影”,徐克當(dāng)時(shí)不假思索回答《智取威虎山》。徐克形容“《智取威虎山》跟其他樣板戲不太一樣”,“它有一種江湖和時(shí)代英雄的關(guān)系”,這方面給了徐克很大的影響。徐克的作品中,無(wú)論是《新蜀山劍俠傳》《黃飛鴻》,還是《新龍門客?!贰兜胰式苤ㄌ斓蹏?guó)》等等,江湖俠氣、本色英雄都是其電影的重要特征之一。

      《智取威虎山》是一部匪氣逼人的樣板戲,徐克能夠如此鐘情于這部戲,恐怕和這部樣板戲本身的野性有著莫大的關(guān)聯(lián)。在電影上映之初,很多人對(duì)徐克的這部《智取威虎山》還是持一種隔岸觀火的態(tài)度,畢竟大家很難想象這個(gè)以拍攝古裝武俠片而著稱的“徐老爺”到底會(huì)以怎么的形式來(lái)書寫這部近代剿匪戰(zhàn)爭(zhēng)片。徐克能用自己的方式重塑這部經(jīng)典,并且能讓自己的風(fēng)格與這部經(jīng)典融為一體,可以說(shuō)是賦予了這部經(jīng)典戲以新的生命,并使之煥發(fā)出異樣的光彩。

      在這部電影中,徐克選擇用憑借《集結(jié)號(hào)》中的而獲金馬影帝的張涵予飾演英雄豪杰楊子榮,可以說(shuō)是博得了大眾的一致好評(píng)。楊子榮的北方粗狂豪放的氣質(zhì),以及紳士英雄的風(fēng)度被熒幕硬漢張涵予演繹的充滿血性?!八◤埡瑁┩耆嘈抛约壕褪菞钭訕s?!毙炜嗽?jīng)這樣解釋自己的選擇。電影中的張涵予戴著黑色皮毛帽子,留著絡(luò)腮胡子,一身黑色皮毛外套,看起來(lái)充滿著匪氣,和之前熒幕上的紅色英雄有著一定的差距,眼神中充滿這神秘莫測(cè)。但是正是這種充滿智慧的神秘,才為影片的深入推進(jìn),以及楊子榮臥底威虎山、深入虎穴剿匪的成功埋下了伏筆。由林更新飾演的203小分隊(duì)首長(zhǎng)少劍波,臨危不亂,帥氣中夾雜著堅(jiān)毅、智慧,一身正氣的英雄形象陡然在觀眾心中樹立了起來(lái)。陳曉飾演的警衛(wèi)高波,滿腔熱血、舍生取義,同樣是英雄氣概十足。整部影片中的英雄們?cè)谶@些演員的演繹下充滿著血?dú)狻⒂矚?、豪氣?/p>

      其次,徐克的電影中有著濃厚的暴力美學(xué)色彩,槍戰(zhàn)、肉搏、刀光、劍影這些元素在徐克的電影中隨處可見,這些元素的運(yùn)用,對(duì)于塑造主人公的英雄形象起著至關(guān)重要的作用。在《智取威虎山》中,有多處戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,場(chǎng)場(chǎng)令人震撼。在開篇的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,203少劍波帶領(lǐng)戰(zhàn)士們偶遇座山雕手下,在彈藥、人力不足的情況下,憑借智慧勇勝了威虎山的土匪們,片中那讓子彈定格的畫面,狙擊手的精準(zhǔn)的射擊,隊(duì)員之間默契的協(xié)調(diào),這些硬漢們一出場(chǎng)就博得了觀眾的贊賞。在夾皮溝之戰(zhàn)中,剿匪小分隊(duì)與座山雕的土匪們來(lái)了一場(chǎng)血戰(zhàn),直接的正面交鋒,廢氣鐵皮桶爆發(fā)的巨大威力,陷阱設(shè)置的巧妙,高波和小白鴿的英勇,甚至還出現(xiàn)了飛刀這種武俠片中常常出現(xiàn)的元素,尤其是慢鏡頭下的驚險(xiǎn)場(chǎng)景又帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激。最后一場(chǎng)戰(zhàn)斗攻打威虎山,小分隊(duì)從鷹嘴峰飛渡威虎山,坦克轟炸威虎山,在這場(chǎng)斗智斗勇的剿匪大戰(zhàn)中,座山雕兵強(qiáng)馬壯、武力威猛、裝備精良,甚至出現(xiàn)了槍戰(zhàn)、坦克等戰(zhàn)爭(zhēng)武器,還出現(xiàn)了好萊塢大片中經(jīng)常出現(xiàn)的飛機(jī)大戰(zhàn)。當(dāng)然這里也有很多影迷不明白最后座山雕逃走時(shí)帶著青蓮的意義何在,青蓮到底有什么獨(dú)特性值得座山雕在連自己的性命都顧不上的情況下,還要帶著這么一個(gè)拖油瓶?或許,青蓮的存在為楊子榮和座山雕的正面交鋒增加了一些難度,畢竟座山雕有人質(zhì)在手勝算會(huì)大一些,對(duì)手越是強(qiáng)大,越是能襯托出楊子榮的英勇,最后楊子榮不僅險(xiǎn)勝座山雕,還救下了青蓮,至此楊子榮的英雄形象更為鮮明、陽(yáng)剛氣質(zhì)也更為濃厚。在徐克的《智取威虎山》中無(wú)論是楊子榮、203,還是其他隊(duì)員都表現(xiàn)出十足的智慧與勇謀,都是那個(gè)革命的年代的英雄。

      再次,在《智取威虎山》中,徐克將楊子榮、203少劍波、高波、小白鴿等人物的英雄形象塑造的更具體,更鮮活。他們關(guān)懷弱者、恪守道義、嫉惡如仇、心底善良,他們身上的英雄俠氣是特定社會(huì)背景下的大俠之氣。這不禁讓人深思,這部電影到底被徐克賦予了怎樣的寓意。

      《智取威虎山》本來(lái)是一部革命樣板戲,徐克卻巧妙地拍出了革命戰(zhàn)爭(zhēng)武俠片的感覺(jué),在很多觀影者看來(lái),這更像一個(gè)江湖故事,故事里的楊子榮、少劍波等人都是一個(gè)個(gè)能夠?yàn)榇笪叶鵂奚∥摇⒊錆M俠義之道的英雄義士。在徐克的《智取威虎山》中,到處充滿著豪邁、英雄俠義、無(wú)意識(shí)形態(tài)的快意恩仇。變幻莫測(cè)的拳腳功夫被精準(zhǔn)的狙擊所取代,絕世武功在這里演化成了坦克和自制武器,武俠中變幻莫測(cè)的出招拆招在這里被幻化成了解放軍和土匪的斗智斗勇,連環(huán)的鏡頭語(yǔ)言、畫面的快速剪接、多場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換,以及慢鏡頭下的敵我交鋒看得人熱血沸騰。這些場(chǎng)景不正是一直以來(lái)經(jīng)常出現(xiàn)在徐克的武俠電影中的畫面么。

      世事瞬息萬(wàn)變,英雄卻是人們心中永遠(yuǎn)不變的夢(mèng)想,英雄身上閃耀的光芒照耀著無(wú)數(shù)平凡的人。英雄從來(lái)不是一個(gè)可以被完全界定下來(lái)的詞語(yǔ),不同時(shí)代,不同人甚至不同年齡段的人都有著自己對(duì)于英雄的特定解讀,徐克也不例外,不得不承認(rèn)徐克有著很深的英雄情結(jié),他的英雄是《倩女幽魂》中一身正氣、斬妖除魔的燕赤霞;他的英雄是“為國(guó)為民俠之大者”的黃飛鴻;他的英雄是《新龍門客?!防锕轮伊x膽的女俠……

      在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、英雄缺失的時(shí)代,徐克的這部《智取威虎山》帶給我們的不應(yīng)該只有單純的視覺(jué)沖擊和一時(shí)的熱血沸騰,還應(yīng)該有對(duì)時(shí)代英雄呼喚與召喊的深入思考。徐克形容“《智取威虎山》跟其他樣板戲不太一樣”“它有一種江湖和時(shí)代英雄的關(guān)系”。這種時(shí)代英雄不正是當(dāng)今社會(huì)所缺失的么,在觀影之余,我們應(yīng)思考的不僅是如何去塑造屬于當(dāng)今社會(huì)的熒幕英雄,還要深思如何去滿足時(shí)代與社會(huì)對(duì)于英雄的信仰與渴望。

      鄭潔,中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,研究方向:大眾藝術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)。

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