張 君 （興義民族師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 562400）

黔西南苗族服飾與旅游經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)性研究

張 君 （興義民族師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 562400）

通過對(duì)黔西南苗族服飾旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的研究，指出黔西南苗族服飾旅游經(jīng)濟(jì)現(xiàn)已出現(xiàn)的若干問題，并針對(duì)這些問題，以黔西南苗族服飾文化內(nèi)涵為載體，提出相應(yīng)的解決措施，使黔西南苗族服飾旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為更具民族文化內(nèi)涵的可持續(xù)發(fā)展的民族特色旅游業(yè)。

黔西南苗族服飾；文化內(nèi)涵；旅游經(jīng)濟(jì)

黔西南苗族服飾款式多樣、色彩和紋樣豐富，極具地方特色，發(fā)展地方民族服飾旅游經(jīng)濟(jì)成為了帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素之一。近年來，黔西南苗族服飾旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)得到了較大發(fā)展，但是通過對(duì)當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)的走訪調(diào)查，從中突顯出若干問題，下面結(jié)合黔西南苗族服飾旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，以其苗族服飾文化內(nèi)涵為載體，提出相應(yīng)的解決措施。

一、黔西南苗族服飾旅游經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的若干問題

通過對(duì)興義萬峰林民族風(fēng)情街和望謨“三月三”大型祭祀活動(dòng)的走訪調(diào)查，呈現(xiàn)出下列幾點(diǎn)問題：

（一）缺乏苗族服飾文化內(nèi)涵的展示與宣傳

服飾文化內(nèi)涵是一種民族文化，而民族文化是民族旅游經(jīng)濟(jì)的支柱，與旅游經(jīng)濟(jì)密不可分，因此，通過廣告牌、標(biāo)識(shí)、書畫、媒體等進(jìn)行展示與宣傳活動(dòng)是旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的重要方式。在黔西南苗族旅游景區(qū)，缺少有關(guān)苗族服飾文化內(nèi)涵的文字宣傳，使旅游者在文化體驗(yàn)活動(dòng)中缺少了對(duì)精神文化內(nèi)涵的感知過程，使黔西南苗族服飾文化內(nèi)涵難以借助旅游而傳播，使黔西南苗族服飾旅游經(jīng)濟(jì)缺乏民族文化內(nèi)涵。

（二）缺少民族服飾手工制作展示活動(dòng)，機(jī)器加工的大眾化民族服飾占領(lǐng)旅游市場(chǎng)以至缺少地方特色

望謨“三月三”文化祭祀活動(dòng)是黔西南地區(qū)富有民族特色的活動(dòng)之一，但從近些年的發(fā)展?fàn)顩r來看，舞臺(tái)民族服裝數(shù)量增加，原汁原味的民族服飾減少。在2011年祭祀活動(dòng)中，仍可見到望謨布依族、苗族織布手工制作展示活動(dòng)，旅游者可親自參與體驗(yàn)，當(dāng)?shù)貗D女織染的特色花布琳瑯滿目，可是在2015年舉辦的活動(dòng)中卻很少見，取而代之的是大眾化小吃、現(xiàn)代服飾，缺少地方民族特色。興義萬峰林民族風(fēng)情街亦是如此，走遍整個(gè)街道，只有一家店鋪存放一臺(tái)小型織布機(jī)，但也只是擺設(shè)，民族服飾大都是與其他地區(qū)類似的服飾，缺少黔西南地方苗族特色。

（三）民族服飾特色旅游產(chǎn)品開發(fā)品種單一，有待拓展和創(chuàng)新

黔西南民族服飾旅游產(chǎn)品開發(fā)是當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的重要項(xiàng)目之一，從興義萬峰林民族風(fēng)情街目前的開發(fā)情況來看，民族服飾、民族手工飾品、箱包等品種多樣，但從圖案紋樣來看，幾乎與黔東南、云南等地的苗族紋樣類同，缺少地方特色以及苗族服飾文化內(nèi)涵，且品種有待進(jìn)一步拓展和創(chuàng)新。而望謨“三月三”祭祀活動(dòng)中，幾乎沒有民族服飾特色旅游產(chǎn)品。

（四）民族特色的文化氛圍不突出，旅游設(shè)施設(shè)計(jì)與建造欠缺

旅游經(jīng)濟(jì)以旅游設(shè)施為基礎(chǔ)條件，旅游設(shè)施的設(shè)計(jì)，對(duì)地方民族旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。興義萬峰林民族風(fēng)情街的旅游設(shè)施建造較為齊全，而望謨“三月三”祭祀活動(dòng)廣場(chǎng)周邊的旅游設(shè)施建設(shè)缺乏文化氛圍，近年來，廣場(chǎng)周邊現(xiàn)代化高樓林立，嚴(yán)重影響了廣場(chǎng)視線，一定程度上破壞了當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情，缺乏地方民族特色。

二、針對(duì)黔西南苗族服飾文化內(nèi)涵帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提出可行性措施

黔西南苗族服飾具有深刻的文化內(nèi)涵，服飾圖案紋樣是苗族先民遷徙歷史的見證、是苗族世代繁衍生息的愿望、是堅(jiān)韌不屈的民族精神的傳承，各種動(dòng)植物圖案的運(yùn)用是苗族人民圖騰崇拜的體現(xiàn)，這些圖案文化寓意能夠使旅游者在旅游活動(dòng)中品位文化內(nèi)涵、感受黔西南民族文化魅力。

（一）運(yùn)用現(xiàn)代科技手段展示黔西南苗族服飾圖案紋樣及其文化內(nèi)涵，使游客對(duì)于黔西南苗族歷史變遷、民間信仰、圖騰崇拜和民族精神有所認(rèn)知，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，豐富游客的感知方式“三月三”廣場(chǎng)周邊的高樓既已建成，可用丙烯顏料在樓體墻面繪制當(dāng)?shù)靥厣拿褡迦宋飯D案，可增強(qiáng)民族特色，使旅游者獲得民族文化內(nèi)涵的視覺效果；而在興義萬峰林民族風(fēng)情街可設(shè)置與黔西南苗族服飾文化內(nèi)涵相關(guān)內(nèi)容的廣告牌、標(biāo)識(shí)等，增強(qiáng)民族文化氛圍。

（二）增加民族服飾手工制作展示活動(dòng)，使游客參與其中，體驗(yàn)傳統(tǒng)制衣和手工藝品制作過程

在風(fēng)景區(qū)開設(shè)傳統(tǒng)服飾手工制作活動(dòng)，一方面使旅游者對(duì)傳統(tǒng)手工技藝有初步認(rèn)知，對(duì)苗族服飾文化內(nèi)涵有深層了解，另一方面適當(dāng)調(diào)整工藝品價(jià)格，逐漸提升民族手工藝品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從而傳統(tǒng)手工技藝成為當(dāng)?shù)匕傩盏闹匾?jīng)濟(jì)來源，使這種瀕臨失傳的民族技藝得以傳承和發(fā)展。

（三）合理開發(fā)傳統(tǒng)手工藝品，拓展和創(chuàng)新與民族服飾相關(guān)的旅游產(chǎn)品，開發(fā)黔西南苗族服飾圖案文化內(nèi)涵相關(guān)旅游工藝品，提升民族文化品位

如以黔西南苗族服飾為載體，包括苗族頭飾、上衣、裙裝、腰帶、前圍腰、后圍腰、綁腿、小挎包、鞋子以及首飾等，制作出苗族娃娃系列玩具，復(fù)雜而奇特的服飾穿戴方式能夠激發(fā)孩童的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)苗族服飾圖案文化內(nèi)涵也會(huì)在這種經(jīng)濟(jì)模式開發(fā)中得以傳播和發(fā)揚(yáng)。再如嬰童肚兜、手帕等生活用品，織繡苗族服飾圖案紋樣，或?qū)F(xiàn)代服飾上面織繡各種幾何紋樣的抽象性及裝飾性的黔西南苗族特色圖案，都是民族服飾相關(guān)旅游產(chǎn)品的拓展與創(chuàng)新。

（四）運(yùn)用黔西南苗族服飾文化內(nèi)涵的相關(guān)創(chuàng)作元素進(jìn)行旅游設(shè)施設(shè)計(jì)

如根據(jù)與圖騰崇拜相關(guān)的蝴蝶、龍、飛鳥動(dòng)物紋樣制成具有象征意義的大型雕塑作品，或者運(yùn)用服飾上常用的各種幾何紋樣設(shè)計(jì)成大型雕塑，放置在興義萬峰林民族風(fēng)情街中心廣場(chǎng)，從而體現(xiàn)出黔西南獨(dú)特的地域特色，使旅游者更為直觀的領(lǐng)略黔西南苗族服飾文化內(nèi)涵，增強(qiáng)民族服飾旅游資源的文化品位。

黔西南苗族服飾旅游經(jīng)濟(jì)應(yīng)推崇為“民族文化內(nèi)涵旅游”，除了黔西南獨(dú)特而神奇的喀斯特自然風(fēng)光之外，更為打動(dòng)人心的是黔西南苗族服飾所蘊(yùn)含的深層文化內(nèi)涵，因此，黔西南苗族服飾旅游經(jīng)濟(jì)應(yīng)以其服飾文化內(nèi)涵為載體，拉動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)快速發(fā)展，使黔西南苗族服飾旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為更具民族文化內(nèi)涵的可持續(xù)發(fā)展的民族特色旅游。

[1]楊正文.苗族服飾文化[M].貴州民族出版社，1998.8.

[2]嚴(yán)世濤.黔西南苗族服飾[M].貴州民族出版社，2004.10.

[3]烏丙安.中國(guó)民間信仰[M].上海人民出版社，1995.

[4]龍光茂.中國(guó)苗族服飾文化[M].外文出版社，1994.

2014年貴州省教育廳高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《黔西南苗族服飾文化內(nèi)涵與旅游經(jīng)濟(jì)的研究》，項(xiàng)目編號(hào)：14ZC214。

張君(1981—)，女，漢族，黑龍江鶴崗人，興義民族師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師，碩士，主要從事油畫創(chuàng)作及民族服飾方面的研究。作者單位：興義民族師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院。