譚易

摘要：隨著近年來“圣地”旅游熱的興起，西藏林芝“藏家樂”民俗旅游也緊隨其步伐，得到了較大發(fā)展，但也存在著一些問題，給整個旅游市場也帶來了一些負面的影響，希望能夠在政府的正確引導下得到改善，使其更健康、快速地發(fā)展。

關鍵詞：林芝“藏家樂”；生態(tài)旅游；民俗旅游

西藏位于我國西南邊陲，地處青藏高原，有“世界屋脊”之稱，具有發(fā)展旅游業(yè)得天獨厚的優(yōu)勢，這里有獨特的雪域高原風光，也有特色的宗教人文景觀，對海內(nèi)外旅游者都有很強的吸引力。誰不希望頭頂?shù)奶炜照克{如鏡，誰不希望腳下的大地綠草如茵，誰不希望身邊的河水清澈明鏡，誰不希望眼前的陽光燦爛如金？眾多游客懷著一顆朝圣者的心來到西藏，這片最后的凈土，但由于西藏的交通現(xiàn)狀，尤其是藏東南的林芝地廣人稀，城鎮(zhèn)之間的距離較遠，很多游客只能選擇在有村鎮(zhèn)的地方就食宿，否則也許挨到深夜也到達不了下一個集鎮(zhèn)。如何解決這一難題呢？

對經(jīng)濟持有高敏銳度的一部分藏族老百姓首先發(fā)現(xiàn)了商機。

面對越來越多前來家中投宿的驢友，老百姓們熱情萬千地接待了他們。為遠方而來的客人斟滿飄香的酥油茶，拿出家中現(xiàn)成的吃食——糌粑，甚至熱情高歌幾曲，有滿懷情誼的祝酒歌，有原生態(tài)的空靈的藏歌，再邀來村里善舞的年青姑娘小伙，大家聚在一起，談笑間便與客人們熟絡起來。客人也因為藏族朋友的熱情接待而欣喜，感動，久久沉浸于這種異域文化氛圍中?？腿藗兓氐郊亦l(xiāng)都會向親朋好友提及這段欣喜的旅程，久而久之，越來越多的游客慕名而來，也便有了現(xiàn)在大家所熟知的“驢友之家”，以及全區(qū)旅游接待示范村——魯朗扎西崗村等等。

在林芝，傳統(tǒng)的觀光型旅游項目不再獨領風騷，越來越多的藏家樂聲名鵲起，吃藏家飯、品藏家菜、住藏家屋、體藏家情、享藏家樂，已經(jīng)受到越來越多人的青睞。游客不但能享受到林芝農(nóng)牧林區(qū)民宅客棧、飲食文化、民族手工藝品、文化精品展示等項目帶來的樂趣，還能體驗到賽牦牛、賽馬、射響箭比賽等藏民族傳統(tǒng)競技比賽和各種藏戲、神舞、朗瑪、堆諧以及民間對歌等別有情趣的藏民族傳統(tǒng)文化帶來的魅力。目前，林芝“藏家樂”旅游的發(fā)展，為當?shù)剞r(nóng)牧民帶來很大的經(jīng)濟效益，對林芝地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展起到了一定的推動作用；同時藏式歌舞表演，藏餐，藏族服飾等也在旅游接待中得到了很好的宣傳，為藏文化的傳播起到了極大的推動作用。與此同時，“藏家樂”也從最初的一家發(fā)展至今西藏已經(jīng)有4.8萬農(nóng)牧民直接或間接參與了鄉(xiāng)村旅游。

林芝旅游業(yè)迎來了井噴式的高速發(fā)展期，特色旅游“藏家樂”正逐漸成為廣大農(nóng)牧民發(fā)家致富的又一法寶。盡管林芝“藏家樂”民俗旅游消費只需每人每天100元左右，但這在一定程度上也適應了現(xiàn)在消費者的消費需求。收費低廉，以及其鮮明的地域、民族特色都在市場競爭中具有一定的競爭優(yōu)勢。但是，隨著“藏家樂”的不斷興盛， “藏家樂”急劇增多，他們之間相互競爭，其中不乏有良性的，但更多的是盲目地以降低價格來吸引游客?！安丶覙贰泵袼茁糜问寝r(nóng)牧民自發(fā)創(chuàng)辦的，在發(fā)展的過程中憑借自己對“藏家樂”的理解開展旅游活動，許多“藏家樂”民俗旅游戶未經(jīng)許可部門的許可、未接受工商、衛(wèi)生、消防等部門的檢查驗收，擅自接待游客的食宿，存在相當?shù)碾[患；而且”藏家樂”旅游產(chǎn)品單一，娛樂普遍以藏式歌舞、麻將、撲克牌等傳統(tǒng)項目為主，深度開發(fā)不夠。所以，結合目前全國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展道路來看，林芝“藏家樂”具有其存在的必然性，但也應更加注重其基礎設施的建設，使本行業(yè)更加地規(guī)范化?！安丶覙贰泵袼茁糜慰梢猿酥麄€林芝生態(tài)旅游的東風，在政府的主導下，引入更多外來資金，使民俗旅游向著更加高端、大氣、上檔次的方向邁進。從而吸引更多游客來如“林”仙境，心向往“芝”。

參考文獻：

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