張目達(dá)

看過了《藝伎回憶錄》著實的感覺到學(xué)藝不容易，拋開地位與臉面不說，想成為“名伎”得先生有一個漂亮的臉蛋，再要苦練文化、禮儀、語言、詩書、琴瑟等各種技藝，甚至連鞠躬、斟酒、走路等一舉一動、一言一行都要經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，想要精通這些可能要花費上一生的時間，還有更難的是要找到一個甘愿為其提供從藝中所需要的一切開支的人。但又當(dāng)章士釗納著唱戲的小妾說著“章家門里不出戲子”來教育自己的孩子時，仿佛還不僅僅說明了學(xué)藝術(shù)的不易，還透出了一絲學(xué)藝術(shù)不太容易有大的出息的信息，所以作為一個明白人，老先生是堅決不能眼睜睜的看著自己的孩子趟這當(dāng)子渾水，畢竟自己不是“飯疏食飲水，曲肱而枕之”而又“樂在其中矣”的圣人……

學(xué)習(xí)書法這門藝術(shù)更是不容易，和長慶兄結(jié)識便是因為學(xué)習(xí)書法，那時的我們剛過18。我們在一個漸明事理的年齡因為熱愛選擇了書法，并在一個人心為物欲所蔽，漸漸失去誠摯的時代里面對著種種的壓力已堅持了近10年，這說明我們當(dāng)初的選擇不是因為年少無知時的一股沖動，我們的心對書法的一切都是赤誠的，單憑這點我便覺得我們是值得可敬的。

10年？我們彼此又能了解多少？我知道長慶是一個不吃青椒，愛吃豆腐皮，愛喝冰鎮(zhèn)的娃哈哈營養(yǎng)快線的人；是一個愛聽《最初的夢想》，唱起來永遠(yuǎn)一副低著頭閉著眼忘情的模樣的人；是一個學(xué)了一學(xué)期的籃球而最后考試還用“三八式”投籃的人；在性格上，長慶則是一個任情恣性、感情外露、率性而為的性情中人。

說到性情中人，我們不禁會想到“站如孤松獨立、醉似玉山將崩”且輕世傲物的嵇康，會想到“仙風(fēng)道骨、神游八極”的謫仙人李白，會想到“援毫掣電、隨手萬變”的醉僧懷素，會想到“俠膽柔腸、仗義疏財”大塊吃肉大碗喝酒的梁山好漢，說到這些人，我們不禁會打心底的對他們的性情生出幾分愛慕之情，長慶兄因其性情必定鐘情于那狂放不羈、氣勢萬千的草書。

長慶學(xué)草書由王鐸入手。王鐸是宗山陰父子而又落得勁健活脫、風(fēng)檣陣馬之人，以此為基礎(chǔ)也定能矯末流之失、得書法之正傳。其后又轉(zhuǎn)攻懷素、藤原佐理等人，線條漸出洗煉柔潤之美，瀟灑暢達(dá)，超然入勝，毫無雕飾之容有復(fù)歸古雅平淡之意。不僅于此，長慶憑其極高的稟賦天資又兼善各體，尤篆隸書充滿醇厚樸拙之意，實為難得。

自古文人喜歡把詩、書、畫、印四藝結(jié)合起來，作為自己抒懷遣興，表達(dá)審美理想的最高表現(xiàn)形式，因為印需先篆后刻，也使得書與印的關(guān)系更為親密，長慶以其深厚的篆書底子為基礎(chǔ)，對篆刻涉及廣，用功勤，造詣深，能十分熟練的掌握和運用古璽、漢印、黃牧甫等流派印風(fēng)，著實令人羨慕不已。

用“孤投一擲”一次做了文章的標(biāo)題，我們的這一擲都投給了書法，可能現(xiàn)在不禁會為下這么大的一注而徘徊過、痛苦過，可在人生千百萬的機遇中，相信我們早晚會得到我們所希望的一切。而現(xiàn)在我們該做的就是——不欣羨于誰，不學(xué)步于誰，多下垢刮磨光的功夫。