楊煥粟

重慶醫(yī)科大學(xué)

試析建構(gòu)主義理論在大學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用

楊煥粟

重慶醫(yī)科大學(xué)

建構(gòu)主義作為心理學(xué)領(lǐng)域的一個重要理論，對教學(xué)過程、知識學(xué)習(xí)觀有著非常重要的作用。本文主要是從建構(gòu)主義的基本內(nèi)涵出發(fā)，以大學(xué)體育教學(xué)為研究對象，詳細(xì)闡釋了建構(gòu)理論在大學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用，以期能夠為大學(xué)體育教學(xué)的深入發(fā)展奠定重要前提。

建構(gòu)主義；大學(xué)；體育教學(xué)

建構(gòu)主義理論最早是由瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰提出的，隨著理論的不斷深入和實踐探索的推進(jìn)，逐步形成了一套特有的學(xué)習(xí)理論。一直以來，教育領(lǐng)域一直受到認(rèn)知主義和行為主義學(xué)習(xí)理論的影響，傳統(tǒng)教學(xué)模式出現(xiàn)了一系列的弊端。在大學(xué)體育教學(xué)中，傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學(xué)模式還始終存在，在一定程度上阻礙了教學(xué)水平的提升，而建構(gòu)主義理論的引入為高校體育教學(xué)模式的創(chuàng)新提供了明確的思路。

一、建構(gòu)主義相關(guān)理論概述

1、建構(gòu)主義的內(nèi)涵

建構(gòu)主義也可以稱之為結(jié)構(gòu)主義，是心理學(xué)史上一次偉大的革命，是對學(xué)習(xí)心理理論的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。著名心理學(xué)家皮亞杰第一次把生物學(xué)方法論和原則納入到認(rèn)識論中，提出了感知運(yùn)動、前運(yùn)算、具體運(yùn)算三個認(rèn)知發(fā)展階段，同時提出人類是通過同化、順應(yīng)和平衡三個階段逐步達(dá)到和外界認(rèn)知的平衡與內(nèi)在和諧，這個平衡就是一個動態(tài)變化的過程。

2、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

顧名思義，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是以建構(gòu)主義為指導(dǎo)的學(xué)習(xí)理論，其主要觀點主要包括兩個方面：第一，知識通過頭腦構(gòu)造出來；第二，認(rèn)知是個人獨特構(gòu)造活動的一個結(jié)果。在教學(xué)過程中引入建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的社會性、主動性和情境性。

3、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的層次

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主要包括兩個基本層次：初級學(xué)習(xí)層次和高級學(xué)習(xí)層次。初級學(xué)習(xí)指的是學(xué)習(xí)中的低層級階段，在教學(xué)過程中教師只要求學(xué)生了解一些簡單的事實和概念；高層次學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對知識有一個系統(tǒng)的、深刻的、全方位的把握，要掌握核心概念。

二、建構(gòu)主義理論在大學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用

1、建構(gòu)主義對大學(xué)體育教學(xué)教師觀和學(xué)生觀影響

在大學(xué)體育教學(xué)中，傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學(xué)模式還始終存在，在一定程度上阻礙了教學(xué)水平的提升，而建構(gòu)主義理論的引入為高校體育教學(xué)模式的創(chuàng)新提供了明確的方向。建構(gòu)主義應(yīng)用于體育教學(xué)，使教師觀和學(xué)生觀都發(fā)生了變化。一方面，教師由傳統(tǒng)模式下的主體逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、為學(xué)生提供資源和信息的“引路人”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、強(qiáng)化對學(xué)生的指導(dǎo)；另一方面，學(xué)生由傳統(tǒng)教學(xué)模式下的受體開始轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動、獨立自主學(xué)習(xí)、分析問題、解決問題的主體，成為了學(xué)習(xí)的主人。在體育教學(xué)過程中，通過建構(gòu)主義，老師逐步強(qiáng)化了學(xué)生的主體地位。

2、建構(gòu)主義對大學(xué)體育知識觀的影響

在建構(gòu)主義看來，知識不是客觀的東西，而是主體的一種解釋、經(jīng)驗和假設(shè)。建構(gòu)主義理論主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是知識的主動建構(gòu)者。在大學(xué)體育教學(xué)中，知識主要是以技能形式存在的。在教學(xué)中引入建構(gòu)主義，就要讓學(xué)生在教學(xué)過程中逐步建立起技能的主要過程。建構(gòu)主義知識觀就是要求學(xué)生對體育教學(xué)中的新技能進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師只能起到促進(jìn)和幫助作用。學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)和對知識的掌握，對新鮮事物、信息、問題和現(xiàn)象提出解釋和假設(shè)，最終形成自身的知識架構(gòu)。

3、建構(gòu)主義對大學(xué)體育教學(xué)方法的促進(jìn)

由于受到認(rèn)知主義和行為主義學(xué)習(xí)理論的影響，傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛始終存在。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，大都是以教師授課為主，忽視了學(xué)生的自身主體意識的發(fā)展。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主動構(gòu)建性、社會互動性和情境性能夠成分開發(fā)體育教學(xué)的新方法，比如：螺旋建構(gòu)教學(xué)方法、合作式教學(xué)方法和情景式教學(xué)方法。在這些新型教學(xué)方法的采用下，體育教學(xué)水平會獲得長足的提升。合作式教學(xué)方法就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體之間的合作性和主體性，通過學(xué)生主體的合作實現(xiàn)共同發(fā)展；情景式教學(xué)方法就是在教學(xué)過程中，體育任課教師引入情景模式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)自己分析問題并解決問題，進(jìn)而能夠獲得對知識的深層次把握；螺旋構(gòu)建教學(xué)方法比較適合體育實踐性活動，強(qiáng)化學(xué)生在實踐中對知識的掌握，從而實現(xiàn)學(xué)生主體更高層次的發(fā)展。

4、建構(gòu)主義對大學(xué)體育教學(xué)觀的影響

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的建構(gòu)能力為主體，強(qiáng)化與學(xué)生的合作和交流，實現(xiàn)學(xué)生的多思維發(fā)展。在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，教學(xué)過程中要強(qiáng)化學(xué)生之間的合作和交流。在體育教學(xué)中，教師組織合作學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到同學(xué)之間是促進(jìn)學(xué)習(xí)的幫助者培養(yǎng)學(xué)生主動尋求伙伴，共同探索，學(xué)會在協(xié)作中學(xué)習(xí)"建構(gòu)主義教學(xué)觀在提倡合作教學(xué)的同時，也提出了情景教學(xué)"建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)是應(yīng)該在與現(xiàn)實情景類似的情況下發(fā)生的，在體育教學(xué)中，情景教學(xué)經(jīng)常能夠運(yùn)用到其中，在教學(xué)活動中，技能的學(xué)習(xí)可以在一定的情景中進(jìn)行，進(jìn)而實現(xiàn)學(xué)生對體育知識的把握。

三、結(jié)論

隨著教學(xué)改革的深入推進(jìn)，建構(gòu)主義理論對體育教師觀、學(xué)生觀、知識觀、教學(xué)方法等影響越來越大?；趯W(xué)生經(jīng)驗的差異性和豐富性，學(xué)習(xí)社會互動性、主動建構(gòu)性，對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和能力的提升有著積極推動作用。在大學(xué)體育教學(xué)中引入建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，不僅能夠促進(jìn)體育教學(xué)改革的深入推進(jìn)，同時還能夠保證學(xué)生對體育知識的掌握和能力的不斷提升。

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