崔海榮 （咸陽(yáng)師范學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院 712000）

一、中央機(jī)構(gòu)掌管的音樂(lè)機(jī)構(gòu)設(shè)置與職能

1.太常寺

太常寺是隸屬于中央管轄的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。太常是古代政府機(jī)構(gòu)主禮官的官名，其淵源可追尋到舜時(shí)伯夷所建立的“秩宗”（古代掌宗廟祭祀的官）一職。周朝時(shí)，更名為“宗伯”，秦時(shí)稱為“奉?！薄Ｖ茸诔乒芏Y儀之外，還掌管典樂(lè)，即“兼禮樂(lè)之任”，掌管禮儀典樂(lè)，并傳承詩(shī)樂(lè)1。漢景帝時(shí)更名為太常，太常為九卿之首，職責(zé)是掌管宗廟禮儀。至唐代，“太常”主要是掌管禮樂(lè)之司，由禮部管轄，其下設(shè)有兩京郊社署，大樂(lè)署，鼓吹署等八署四院，其中，大樂(lè)署和鼓吹署是負(fù)責(zé)音樂(lè)的機(jī)構(gòu)。

2.大樂(lè)署

大樂(lè)署是太常寺下屬的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，位于太常寺院之東，掌管雅樂(lè)和燕樂(lè)，即“邦國(guó)之祭祀享宴”和“大宴會(huì)”中的音樂(lè)；其主要職能是對(duì)從各地征調(diào)的音樂(lè)藝人進(jìn)行培訓(xùn)和考核，以滿足宮廷享樂(lè)的需要，是從事音樂(lè)教育的場(chǎng)所。在大樂(lè)署學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)工，由專門的樂(lè)師擔(dān)任教學(xué)，每年要進(jìn)行考核，評(píng)定上、中、下三等，上報(bào)禮部。學(xué)習(xí)時(shí)間一般為十年，可延長(zhǎng)至十五年。而且在學(xué)習(xí)的十五年間，要經(jīng)過(guò)5次上考，7次中考，并以成績(jī)的優(yōu)劣來(lái)決定升降。同時(shí)對(duì)藝人所學(xué)音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)也有相應(yīng)規(guī)定，例如：學(xué)習(xí)雅樂(lè)需要30日才能完成，而學(xué)習(xí)一般的小曲則需要20日，難度最高的清樂(lè)大曲需要60日才能完成 。而且“得難曲五十以上任供奉者為業(yè)成”2，即能撐握五十首以上高難度的樂(lè)曲才算完成了學(xué)業(yè)。大樂(lè)署對(duì)任教的樂(lè)師也要每年進(jìn)行考核，根據(jù)考核成績(jī)決定它們職位的升、降或除名?！安┦烤粗?，功多者為上第，功少者為中第，不勤者為下第，禮部復(fù)之”3。

3.鼓吹署

鼓吹署是從屬于太常寺的另一音樂(lè)機(jī)構(gòu)，位于太常寺門西，主管鼓吹樂(lè)，是鹵簿與軍樂(lè)的官署。鼓吹樂(lè)一般應(yīng)用于兩個(gè)方面，一方面是用于皇帝的出行儀仗之中；另一方面則用于宴會(huì)中間，以供統(tǒng)治者享樂(lè)。

二、內(nèi)宮掌管的音樂(lè)機(jī)構(gòu)設(shè)置與職能

唐代由宮廷直接管轄的音樂(lè)機(jī)構(gòu)有“教坊”和“梨園”。

1.教坊

教坊是宮廷內(nèi)掌管樂(lè)工的培訓(xùn)與領(lǐng)導(dǎo)藝人的機(jī)構(gòu)。教坊分為內(nèi)教坊和外教坊，內(nèi)教坊和外教坊所設(shè)的地點(diǎn)不同，它們的職能又各有不同。唐玄宗時(shí)原有的一個(gè)內(nèi)教坊設(shè)在禁苑內(nèi)的蓬萊宮內(nèi)側(cè)，其職能主要是滿足宮廷歌舞音樂(lè)表演的需要，依色藝的高低分為“內(nèi)人”“宮人”“鄒彈家”等。“內(nèi)人”的藝術(shù)水平最高，人數(shù)較少，在大型歌舞表演時(shí)處于重要位置；而“宮人”“鄒彈家”則藝術(shù)水平較低。

唐代的外教坊在長(zhǎng)安和洛陽(yáng)均有設(shè)立。長(zhǎng)安的外教坊分為左右教坊，左教坊以工舞見長(zhǎng)，而右教坊以歌唱為主。洛陽(yáng)的外教坊，設(shè)在明義坊，樂(lè)人藝術(shù)水平比較以上較低。

2.梨園

梨園是由皇帝親自掌管的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。唐玄宗熱愛(ài)音樂(lè)，并且精通音律，也時(shí)常進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作。甚至，唐玄宗直接對(duì)音樂(lè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行改組。將挑選的樂(lè)工在宮中的梨園旁進(jìn)行訓(xùn)練，并親自指導(dǎo)，稱之為“皇帝梨園弟子”。唐玄宗時(shí)設(shè)有三個(gè)梨園，一個(gè)設(shè)在長(zhǎng)安宮中，一個(gè)設(shè)在長(zhǎng)安的太常寺里，此外，在洛陽(yáng)的太常寺里也設(shè)立了梨園。梨園的主要職能是表演法曲，以及承擔(dān)新創(chuàng)作的試奏任務(wù)，此外，也演奏民間音樂(lè)。三個(gè)梨園中，以長(zhǎng)安宮中梨園的“皇帝梨園弟子”藝術(shù)水平最高。太常寺設(shè)立的梨園樂(lè)工水平與長(zhǎng)安的外教坊樂(lè)工的水平相當(dāng)，但次于內(nèi)教坊。

三、地方府縣掌管的音樂(lè)機(jī)構(gòu)設(shè)置與職能

衙前樂(lè)，唐代地方官府樂(lè)隊(duì)，縣內(nèi)音聲演變而來(lái)。縣內(nèi)音聲，唐代地方府縣樂(lè)隊(duì)。唐初各府縣一般都設(shè)有縣內(nèi)音聲，主要演出地方民間音樂(lè)、百戲。其中長(zhǎng)安、萬(wàn)年兩縣的縣內(nèi)音聲最為著名。唐太宗主持玄奘剃度儀式時(shí)，除太常寺率九部樂(lè)參加外，長(zhǎng)安、萬(wàn)年兩縣的縣令各率其縣內(nèi)的音聲人參加，分乘1500輛音聲車隨行，一路音樂(lè)震耳，觀者達(dá)數(shù)萬(wàn)人。在大慈恩寺，兩縣的縣內(nèi)音聲還演出了精彩節(jié)目。唐代各府、縣所屬的“衙前樂(lè)”，在盛唐時(shí)期主要演出各地的民間音樂(lè)和教樂(lè)、百戲等。中唐以后，縣內(nèi)音聲逐漸演變?yōu)椤把们皹?lè)”4。

總之，唐代音樂(lè)機(jī)構(gòu)眾多，其樂(lè)工人數(shù)也是數(shù)以萬(wàn)計(jì)，從而保障了唐代宮廷音樂(lè)的蓬勃發(fā)展。同時(shí)，也是我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期歷代設(shè)立音樂(lè)機(jī)構(gòu)之最，從中央政府機(jī)構(gòu)到地方政權(quán)，從內(nèi)宮到外廷均設(shè)立音樂(lè)機(jī)構(gòu)，且分工明確，規(guī)模龐大。唐代音樂(lè)機(jī)構(gòu)既是宮廷音樂(lè)的重要保障，也在一定程度上促使了民間音樂(lè)及其他類型音樂(lè)的發(fā)展，尤其是在宮廷里進(jìn)行樂(lè)舞表演的樂(lè)工最終流向民間以后，極大的促使了我國(guó)封建時(shí)期的音樂(lè)發(fā)展。

注釋：

[1]孫曉輝.兩唐書樂(lè)志研究[M].上海音樂(lè)學(xué)院出版社.2005.

[2]康瑞軍.歷代音樂(lè)機(jī)構(gòu)與樂(lè)官制度研究現(xiàn)狀述評(píng)[J].中國(guó)音樂(lè)學(xué)，2007（3）：83～89.

[3]吳釗，劉東升. 中國(guó)音樂(lè)史略[增訂本] [M]. 人民音樂(lè)出版社，1993.[4]葉伯和.中國(guó)音樂(lè)史[M].臺(tái)灣貫雅文化事業(yè)有限公司，1993.