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      數(shù)字時代紀錄片創(chuàng)作的情景再現(xiàn)手法分析

      2015-07-16 08:00:49馬晨光
      新媒體研究 2015年1期
      關(guān)鍵詞:紀錄片手法情景

      馬晨光

      (滄州電視臺,河北滄州 061001)

      紀錄片以紀實為主,但是怎樣才能使其具有吸引力,制作手法是關(guān)鍵,情景再現(xiàn)手法就是制作紀錄片常用的手法,力圖將事件、物所處在的那個時代和情景構(gòu)建出來,呈現(xiàn)在人們面前,使人們感受到身臨其境的感覺,以促進人們思考,并且讓人們真正地了解整個事件的發(fā)生和發(fā)展的過程,或者一個人物一生的經(jīng)歷,以此達到紀錄目的。

      1 情景再現(xiàn)手法的概述

      在紀錄片制作中應(yīng)用比較廣泛的一種制作手法就是情景再現(xiàn)手法,其主要就是要將過去的情景利用各種方法重新在人們面前展現(xiàn)出來。雖然可以將當時的情景真實的還原出來具有一定的疑問,但是將情景再現(xiàn)手法運用到紀錄片的制作中卻是毋庸置疑的。在紀錄片制作的早期就已經(jīng)將這種手法合理運用了,那時的技術(shù)還沒有那么發(fā)達就已經(jīng)力圖將當時的情景構(gòu)建出來,說明情景再現(xiàn)意識已經(jīng)在紀錄片制作者心中構(gòu)建起來了。而如今數(shù)字時代的背景下,記錄片的制作中運用情景再現(xiàn)手法已經(jīng)較為成熟了,并且應(yīng)用越來越廣泛。比如將我國古代的一些事件和人物做一個講述的時候,利用演員和特效把古代的場景構(gòu)建出來,以此為人們展示當時的情況,使人有身臨其境的感覺,以此將事件和人物更好地展示給觀眾。

      2 情景再現(xiàn)手法應(yīng)用的必要性

      2.1 影像歷史的局限性

      情景再現(xiàn)手法的應(yīng)用是極其必要的,在各種條件的共同作用下運用情景再現(xiàn)的手法來制作紀錄片。人類已經(jīng)具有數(shù)千年的歷史,然而影像的歷史卻只有一百多年,因此,在紀錄片制作過程中也不能僅僅將這一百多年的歷史展現(xiàn)給觀眾,而忽略其他時代。而且在這一百多年的歷史中也不能將所有的情景都紀錄下來,因此,若想還原過去的情景就必然要利用情景再現(xiàn)手法,力圖達到生動形象的目的。

      2.2 文化的視覺需求

      紀錄片制作應(yīng)用情景再現(xiàn)手法與視覺文化有直接的關(guān)系。隨著數(shù)字時代的到來,人們也開始注重視覺感受,因此將文化做一個視覺效果可以滿足人們的需求,同時以視覺的形式展現(xiàn)給觀眾,不但可以令人們在極具畫面的情況下了解事實,而且也會促進觀眾思考。紀錄片是文化的載體,具有文化傳承的作用,因此要想使文化有視覺效果必然要以情景再現(xiàn)手法作為輔助手段。

      2.3 其特殊效果使得紀錄片更加有趣味性

      歷史難免有些枯燥,如果只是進行了歷史教育那么很多人都不會感興趣,而以歷史用紀錄片的形式展現(xiàn)出來就會給人以生動的印象,觀眾也想主動去了解歷史,而在制作紀錄片時必然也要力圖增加趣味性,才能提升紀錄片的吸引力,情景再現(xiàn)的形式就可以增添紀錄片的趣味性,通過演員、演技或者特效構(gòu)建一個歷史場景,使得在陳述歷史時具有情節(jié),讓人們可以投入其中,而不是將整個歷史事件運用枯燥的語言講述出來,同時情景也帶有懸念性,引起觀眾的好奇心。因此在數(shù)字化的背景下,利用先進的技術(shù)來提高情景還原的效果,以吸引觀眾,對促進紀錄片的收視率具有重要的意義。

      3 數(shù)字時代下情景再現(xiàn)手法在紀錄片創(chuàng)作中的應(yīng)用

      基于以上對情景再現(xiàn)手法進行了分析,我們可以知道在紀錄片創(chuàng)作中應(yīng)用情景再現(xiàn)手法是時代背景下的產(chǎn)物,也是傳承文化的需求,而在現(xiàn)實生活中在記錄片創(chuàng)作中是如何應(yīng)用情景再現(xiàn)手法的呢?下面將其具體情況進行分析。

      從實踐中可以知道情景再現(xiàn)手法主要有三種類型,即本色出演、演員扮演及特效技術(shù)。本色出演就是讓事件的當事人將完整的事件再還原一次,也就是當事人以扮演自己的形式來講述整個事件的始末。這種方式除了與事件發(fā)生的時間有差異以外,其他的基本上都可以在事情發(fā)生的現(xiàn)場來還原清楚,這種方式的運用對于觀眾來說,比較容易信服,當事人一定是對事件的來龍去脈了解的最清楚。但是這種手法也并不是絕對完美,因為當事人在扮演自己的時候難免有夸張、美化自己的傾向。在鏡頭前,展現(xiàn)最好的自己給別人是作為一個人的本能反應(yīng),因此,這就使得有的部分會被夸大,而有損自己形象的部分被縮小。

      如果當事人不想親自講述,或者無法本色出演,那么就需要演員來扮演當事人。而在選擇演員方面就是一個難題,找到一個外形、氣質(zhì)、行動、語言等方面都相似的人會有一些困難。演員的演技固然重要,但是有的人只是會演戲,使得整個事件過于戲劇化,不但無法將當事人演繹出來,同時也會讓觀眾產(chǎn)生反感,因此,需要演員扮演的情況下,選對演員很關(guān)鍵。

      特效技術(shù)的應(yīng)用是隨著數(shù)字時代的到來而應(yīng)用起來的。在數(shù)字技術(shù)的不斷推動下,使得情景再現(xiàn)手法不斷地更新,利用數(shù)字技術(shù)可以不用真人出演,利用虛擬的人進行模擬,逼真程度也是很高的。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用使得情景再現(xiàn)的范圍被拓展了,也在很大程度上對情景再現(xiàn)的質(zhì)量有提升作用。許多人類無法完成的情景都可以用特效技術(shù)來完成,并且更加生動形象。同時紀錄片也可以進行后期制作,以完善整個情景的創(chuàng)作。數(shù)字技術(shù)的運用,可以節(jié)省各種人力和物力,而且隨著時代的發(fā)展,其技術(shù)成本一定會越來越低,普通人也可以利用其還原情景。當然這三種類型的情景再現(xiàn)手段并不是孤立的,而是相互補充,共同發(fā)展的,不會出現(xiàn)一種代替另一種的現(xiàn)象。

      4 結(jié)束語

      數(shù)字時代為紀錄片的創(chuàng)作提供了各種手段,尤其是數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用更加為紀錄片的創(chuàng)作提供了技術(shù)支持。利用情景再現(xiàn)手法,使得人們在觀看紀錄片時可以具有很強的視覺效果,歷史的還原有利于事件的講述。

      [1]墨玉.數(shù)字時代的紀錄片創(chuàng)作探究[J].華章,2011(25):275-276.

      [2]馬麗穎,高賀勝.數(shù)字時代紀錄片真實觀的探討[J].電影文學,2011(13):120-121.

      [3]王秀岳.虛擬與現(xiàn)實的悖論:數(shù)字動畫紀錄短片《鬼城》制作探析[J].影視制作,2014,20(11):49-51.

      [4]胡麗娟.淺析紀錄片中虛擬影像的發(fā)展軌跡[J].電影文學,2012(21):101-102.

      [5]汪楊.數(shù)字時代電視紀錄片探究[J].中國傳媒科技,2013(12):35-36.

      [6]陳丹丹.數(shù)字時代紀錄片創(chuàng)作初探[J].電影評介,2014(21):67-68.

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