內蒙古赤峰學院經(jīng)濟與管理學院 馬秀娟

草原文化創(chuàng)意性開發(fā)與內蒙古旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展研究①

內蒙古赤峰學院經(jīng)濟與管理學院 馬秀娟

在黨的十八大和自治區(qū)“8337”發(fā)展思路的指導下，內蒙古旅游業(yè)進入了全新的發(fā)展階段。草原文化是內蒙古發(fā)展旅游的傳統(tǒng)優(yōu)勢，然而，在新常態(tài)下，我們需要轉變發(fā)展思路，推動草原文化創(chuàng)意性開發(fā)，實現(xiàn)旅游業(yè)轉型升級、提質增效，促進相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，這是當前也是未來“十三五”時期的工作重點。本文立足于自治區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)融合現(xiàn)狀，以草原文化創(chuàng)意性開發(fā)的獨特視角，從文化產(chǎn)品的開發(fā)、品牌的打造、產(chǎn)業(yè)鏈要素的滲透對接、創(chuàng)新人才引進與培育等方面提出推動旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的對策，促進內蒙古草原文化的保護和傳承，以及旅游各相關產(chǎn)業(yè)的協(xié)調發(fā)展。

草原文化 創(chuàng)意性開發(fā) 旅游產(chǎn)業(yè) 融合

1　引言

2014年，內蒙古自治區(qū)接待入境旅游者總數(shù)達到167.12萬人次，入境創(chuàng)匯10.0295億美元，國內旅游人數(shù)達到7414.88萬人次，國內旅游收入達到1744.97億元。2014年內蒙古自治區(qū)旅游總收入1805.29億元，占全區(qū)GDP的比重首次突破10個百分點，達到10.16%，相當于全區(qū)第三產(chǎn)業(yè)增加值的27.18%。旅游直接就業(yè)人數(shù)達到26.08萬人，帶動間接從業(yè)人數(shù)達到130.4萬人，直接就業(yè)人口與間接就業(yè)人口的比例達到1∶5，帶動效果明顯。

一系列的數(shù)據(jù)表明內蒙古旅游業(yè)在拉動區(qū)域經(jīng)濟，促進產(chǎn)業(yè)結構調整，創(chuàng)造就業(yè)方面發(fā)揮了積極作用。然而，深入分析不難發(fā)現(xiàn)，成績的取得主要依靠的是數(shù)量的提升和規(guī)模的擴張，以及新的旅游目的地空間的拓展。當下，資源的開發(fā)和目的地的空間拓展已達到或接近上限，隨著井噴式扎堆消費時代的結束，旅游消費個性化、體驗化和多樣化時代的到來，必然會對內蒙古旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展帶來挑戰(zhàn)。

而內蒙古獨特的草原文化為旅游業(yè)的發(fā)展注入了新的活力，形成了獨樹一幟的民族符號和標記，對草原文化的創(chuàng)意性開發(fā)成為旅游產(chǎn)業(yè)轉型升級的加速器、創(chuàng)新源和驅動力，是旅游產(chǎn)業(yè)走向新常態(tài)的有效路徑，也是把內蒙古自治區(qū)建成體現(xiàn)草原文化，獨具北疆特色的旅游觀光和休閑度假基地的必經(jīng)之路。

2　內蒙古旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

2.1旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，內蒙古自治區(qū)旅游業(yè)發(fā)展速度較快且發(fā)展勢頭良好，無論是接待人數(shù)還是旅游業(yè)總收入逐年提高，旅游產(chǎn)業(yè)的關聯(lián)效應開始凸顯。

然而，從可得性數(shù)據(jù)統(tǒng)計，以旅游飯店、旅行社和旅游景區(qū)景點為核心代表，通過對產(chǎn)業(yè)鏈上要素所在的企業(yè)發(fā)展規(guī)模和現(xiàn)實情況的分析來看，旅游飯店數(shù)量多但檔次結構、產(chǎn)品結構不合理，民族特色主題凸顯不足，產(chǎn)品形態(tài)單一亟需調整，區(qū)域分布不平衡；旅行社以中小企業(yè)為主，規(guī)模小實力弱，創(chuàng)新不足，產(chǎn)品結構單一，服務標準化和服務水平有待于改善；景點景區(qū)季節(jié)性差異太大，接待設施不完善，文化內涵不足，服務水平有待于進一步提升，難以形成品牌。另外，由于集散中心及景區(qū)景點分散，旅游交通成本較高，旅游商品缺乏特色和創(chuàng)意，趨同現(xiàn)象嚴重，不能很好地體現(xiàn)民族文化的藝術品位。餐飲、住宿、交通和景區(qū)所占總收入絕對比重，尤其是景區(qū)門票收入，旅行社業(yè)和旅游娛樂所占的比重過小，產(chǎn)業(yè)結構不合理。

2.2旅游產(chǎn)業(yè)融合現(xiàn)狀

從行業(yè)結構、區(qū)域結構、產(chǎn)品結構分析，總體來看內蒙古自治區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)要素、結構、功能和產(chǎn)業(yè)環(huán)境實力都相對較弱，處于全國中下游水平，發(fā)展相對滯后，產(chǎn)業(yè)關聯(lián)度不強，綜合效益較低，競爭力不強。同時，面臨著草原文化挖掘不深，旅游概念和標準沒能自覺融入各產(chǎn)業(yè)建設中，旅游被作為單獨產(chǎn)業(yè)擱置，品牌和龍頭企業(yè)培育困難等內部問題。目前內蒙古的旅游產(chǎn)業(yè)融合還處于初級階段，雖然具備了旅游產(chǎn)業(yè)鏈的構成要素(飯店、餐飲、商業(yè)、娛樂、交通、景點、旅行社)，但這些旅游要素就像一個個點散落在旅游產(chǎn)業(yè)中，并沒有緊密聯(lián)系成一根鏈條。旅游產(chǎn)業(yè)鏈進行橫向拓展水平有限，大多數(shù)的旅游企業(yè)都還是各自為政，獨立經(jīng)營，只有少數(shù)旅游企業(yè)進行了局部的整合，主要是旅行社的聯(lián)合以及酒店的聯(lián)合。旅游產(chǎn)業(yè)鏈的縱向延伸能力不足，旅游產(chǎn)業(yè)與社會其他行業(yè)部門的深度整合面臨諸多困難，尤其與文化產(chǎn)業(yè)的融合還無法向外完全展示民族文化魅力，也就無法形成強有力的品牌。

文化的差異性是旅游目的地個性化的標志，是核心競爭力，是導致旅游流發(fā)生空間轉移的根本性因素。對于內蒙古旅游業(yè)發(fā)展的實際來說，大力促進草原文化與旅游的融合互動，是發(fā)展旅游，推動區(qū)域經(jīng)濟穩(wěn)步增長的長久之計。

3　草原文化的創(chuàng)意性開發(fā)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的機制研究

在市場需求、政府管理和企業(yè)運作等內外因素的共同作用下，二者突破產(chǎn)業(yè)邊界，打破行業(yè)隔閡，最終促成新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)的形成。二者融合的機制：技術是融合基礎，即草原文化產(chǎn)品的創(chuàng)意性開發(fā)與旅游資源與產(chǎn)品的開發(fā)規(guī)劃的結合；產(chǎn)品是融合的標志，傳統(tǒng)草原文化產(chǎn)品的八大類型：飲食文化、服飾文化、藝術表演、工藝美術、游藝競技文化、宗教儀式、節(jié)慶民俗文化和馬文化。利用這些文化資源及旅游元素開發(fā)出來的文化產(chǎn)品是兩大產(chǎn)業(yè)融合形成的標志物。企業(yè)是融合的載體，草原文化的創(chuàng)意企業(yè)應立足于產(chǎn)品的構思與設計，通過旅游企業(yè)與文化創(chuàng)意企業(yè)的空間集聚實現(xiàn)資源共用，信息共享；市場是融合的動力，通過市場運作，強化宣傳營銷，樹立形象，培育新型銷售渠道。二者的市場融合為旅游文化產(chǎn)業(yè)的形成提供巨大的推動力。

4　以草原文化的創(chuàng)意性開發(fā)推動內蒙古旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的對策研究

草原文化是草原的部落、民族共同創(chuàng)造和發(fā)展起來的一種與草原自然生態(tài)環(huán)境相適應的帶有民族特點的文化。其文化內涵豐富，形式多樣，富有特色。包括深層次的思想觀念、政治制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術等形式。崇尚“天人合一”的理念，具有崇尚自然的生態(tài)特征，開放進取的文化特征，發(fā)展傳承的繼承性文化特征以及建構形態(tài)的復合型特征。草原文化是內蒙古得天獨厚的資源優(yōu)勢，游牧民族創(chuàng)造的草原文化是區(qū)域文化中最具特色的文化類型。充分挖掘草原文化的內涵，對傳統(tǒng)草原文化進行現(xiàn)代化的演繹和包裝，推動草原文化與旅游產(chǎn)業(yè)全方位的融合，不僅能有效地傳承保護草原文化，而且更加豐富了旅游業(yè)的內涵，成為旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的驅動力，加速旅游產(chǎn)業(yè)轉型升級。

4.1以草原文化的創(chuàng)意推動內蒙古旅游品牌的打造

文化產(chǎn)品的創(chuàng)意性開發(fā)能夠增加旅游產(chǎn)業(yè)的藝術和文化元素，提升旅游產(chǎn)品的文化附加價值和觀念價值。在旅游產(chǎn)業(yè)轉型升級的關鍵時期，品牌已經(jīng)成為旅游產(chǎn)業(yè)集聚資源、人才、技術最有力的競爭工具。通過對草原文化的創(chuàng)意性開發(fā)推動創(chuàng)新，將獨特的文化元素注入旅游產(chǎn)業(yè)的各個環(huán)節(jié)，成為打造旅游品牌的“助推器”。以音樂為例，馬頭琴是蒙古族特有的民族樂器，然而，以往的展示僅以表演為主。為了宣傳馬頭琴文化，打造蒙古族獨有的元素符號，最終塑造強勢旅游品牌，可開發(fā)馬頭琴展示區(qū)，從馬頭琴的起源發(fā)展，到馬頭琴的制作技藝和演奏方式，均可讓游客參與其中，增強體驗性和娛樂性。這樣既有效的宣傳了馬頭琴文化，又提高了客人的滿意度，為內蒙古旅游品牌的構建助力。

4.2 著力開發(fā)蒙古族特色旅游創(chuàng)意產(chǎn)品

蒙古族是草原文化的典型代表，是其主要的載體和傳承者。以蒙古族的原始宗教——薩滿教為例，通過對自然崇拜、圖騰崇拜的薩滿法器、服飾及用具進行研究，將其運用到旅游紀念品的創(chuàng)意開發(fā)中，豐富旅游商品市場。再如，傳統(tǒng)的草原旅游無外乎觀光、騎馬、吃手扒肉、玩篝火等。內蒙古旅游資源類型豐富，有草原、森林、沙漠、河流、湖泊、冰雪、口岸、民俗、歷史等全生態(tài)旅游資源，各盟市可根據(jù)自身資源特點開展草原深度越野游，向游客普及馬文化的相關知識，如何馴馬、制作馬鞍等。另外，注重社區(qū)牧民的參與，牧民是草原文化傳承的執(zhí)行者，脫離牧民的參與，草原文化將失去生命和價值。比如“牧民生活一日游”，在當?shù)啬撩竦膸ьI下，體驗真實的草原生活，學習蒙古日常用語，學習牧羊，制作蒙古美食，與牧民和諧共處，能大大提升游客的體驗度，加深對草原文化的深刻了解。蒙古族的服飾文化、飲食文化、游藝競技文化、酒文化等均可進行深入研究，以創(chuàng)新視角推動旅游產(chǎn)品的創(chuàng)意開發(fā)。

4.3推動草原文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)業(yè)鏈上要素的滲透對接

例如，以草原文化設計產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)“食”與“購”的融合對接。除了設計具有現(xiàn)代感時尚感的民族旅游商品外，還可構建特色購物、餐飲等新型業(yè)態(tài)，打造草原文化特色主題酒店。再如，文化與“行”的對接，以昭君出塞、成吉思汗等歷史典故或人物為主題，設計推出特色文化旅游線路?？傊?，力求使文化與旅游融為一體，文化的傳播功能與旅游休閑功能合二為一。

4.4探索建立草原旅游綜合體

旅游綜合體是指在特定區(qū)域內，以一定的旅游資源和土地資源為基礎，將休閑、度假、商務、會展、娛樂、購物等主要功能進行有機結合所形成的產(chǎn)業(yè)互動、功能互補的泛旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集聚效益。旅游綜合體融合了旅游業(yè)、商業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)等多種業(yè)態(tài)，有效整合了旅游業(yè)及其相關產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展。內蒙古以草原生態(tài)景觀為主，在經(jīng)濟基礎較好的地區(qū)，以大型項目的拉動或大型旅游集團、精品景區(qū)為核心吸引力，政府引導，市場運作，行業(yè)發(fā)力，探索建立草原旅游綜合體，該綜合體更加注重文化體驗、休閑娛樂及創(chuàng)意創(chuàng)新，為游客和當?shù)鼐用裉峁┪幕蓍e，將內蒙古建設為以草原文化為基礎，體現(xiàn)北疆特色的休閑度假基地。

4.5加強政府宏觀調控

政府是旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合的重要推動力，在規(guī)劃和制度設計層面放寬管制，加強政策、資金等的引導和扶持，突破行業(yè)壁壘，打破行政區(qū)劃的割裂，促進區(qū)域產(chǎn)業(yè)融合。另外，還要建立產(chǎn)業(yè)融合機制，加強產(chǎn)業(yè)協(xié)調規(guī)劃整合，引導民間和社會資本向旅游休閑設施和文化產(chǎn)品的開發(fā)上轉移。加強監(jiān)管，規(guī)范市場環(huán)境，為產(chǎn)業(yè)融合提供制度和政策的保證。

4.6培養(yǎng)引進人才，培育創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新環(huán)境

隨著大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新時代的到來，人才是創(chuàng)意創(chuàng)新的根本，因此，需要整合文化產(chǎn)業(yè)教育資源，依托高校和相關培訓學校，培養(yǎng)既懂旅游開發(fā)，又懂文化產(chǎn)品創(chuàng)意策劃的復合型人才。另外，不斷引進高素質的策劃和創(chuàng)意人才充實隊伍。提供各項優(yōu)惠措施和開放自由的環(huán)境，允許個性化發(fā)揮，鼓勵各類人才大膽創(chuàng)新，以創(chuàng)意推動產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

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F590

A

2096-0298(2015)10(c)-139-03

①內蒙古哲學社會科學規(guī)劃基地專項課題資助(2015JDB031)。