牛愛(ài)華

作為職業(yè)中學(xué)多年的語(yǔ)文老師，對(duì)于職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)與思考，如何構(gòu)建一個(gè)充滿激情的語(yǔ)文課堂是語(yǔ)文教學(xué)成敗的一個(gè)重要步驟。引導(dǎo)學(xué)生建立自身的精神家園，注重以人為主，塑造充滿詩(shī)意的語(yǔ)文課堂，勇于創(chuàng)新，不斷地嘗試新的教學(xué)手段，則是語(yǔ)文教學(xué)成功的多種誘因。

語(yǔ)文教學(xué)智慧火花職業(yè)教學(xué)通過(guò)反思十多年的從教生涯，我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)理解更清晰了。如何才能讓語(yǔ)文課堂充滿激情，綻放出生命的光彩，迸發(fā)出智慧的火花，使課堂成為學(xué)生向往的樂(lè)園呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的精神家園

作為一名語(yǔ)文教育工作者，最注重的是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。而實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，廣泛大量的閱讀是基礎(chǔ)。結(jié)合學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)踐，即使是優(yōu)秀的作品，也給人炫技之感，其精神內(nèi)涵和情感包容，相對(duì)來(lái)說(shuō)總要平淡些。這當(dāng)然和學(xué)生的生活閱歷有關(guān)。但這種不足，可以通過(guò)吸取前人的生活經(jīng)驗(yàn)、心路歷程、精神成果等來(lái)彌補(bǔ)。人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過(guò)知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮。”如今，人類的生存環(huán)境、理想信念、價(jià)值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生缺少社會(huì)責(zé)任感和使命感。

語(yǔ)文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語(yǔ)文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識(shí)的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。面對(duì)浩瀚宇宙，無(wú)盡時(shí)空，人存在的理由是什么，人類的精神家園何在？這些都需要我們引導(dǎo)學(xué)生去思考。為此，語(yǔ)文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹(shù)立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語(yǔ)文課堂中融入“人文精神”的教育，讓語(yǔ)文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。

二、融入教師激情，注重情境教學(xué)

記得有位前輩曾說(shuō)過(guò)：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上。”語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生情感交流與互動(dòng)的過(guò)程，而教材（課文）也“不是無(wú)情物”……是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中，只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情，使學(xué)生的情與文章的情融為一體，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡摹坝椤本辰?。

語(yǔ)文課堂上，教師注注重情境教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對(duì)話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動(dòng)情感的生命源泉，培育熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)愛(ài)社會(huì)、眷念故土、珍愛(ài)青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，還可以實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會(huì)母子情深，從《邊城》中認(rèn)識(shí)祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無(wú)私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……聯(lián)系生活體驗(yàn)，把學(xué)生帶入情境，使他們和作品產(chǎn)生共鳴，這樣在掌握知識(shí)的同時(shí)，可以感受到文學(xué)藝術(shù)的巨大魅力！

三、盡量用文學(xué)化的語(yǔ)言，使語(yǔ)文教學(xué)充滿詩(shī)意

目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，語(yǔ)文課堂成了無(wú)硝煙的另類戰(zhàn)場(chǎng)。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識(shí)點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)或“查漏補(bǔ)缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩(shī)意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本的語(yǔ)文教材中，文學(xué)類作品所占的比例都在60%以上。由此可見(jiàn)，給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩(shī)化”，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是多么重要。

語(yǔ)文教學(xué)的成功，離不開(kāi)課堂的每個(gè)環(huán)節(jié)。生動(dòng)的導(dǎo)入，精彩的講解，激烈的討論，都離不開(kāi)教師的精心備課和嚴(yán)密的課堂組織。用詩(shī)意的語(yǔ)言，給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩(shī)化語(yǔ)言；給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中主動(dòng)提高審美能力；給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)王國(guó)，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。

四、抓住時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)

任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代特征，將社會(huì)與人生緊密聯(lián)系在一起。尤其是在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)盛行的沖擊之下，教師如果不注重學(xué)習(xí)，知識(shí)體系難免陳舊，有時(shí)有力不從心之感，也會(huì)在與學(xué)生的溝通上存在些隔閡。語(yǔ)文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。例如，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“課前五分鐘新聞發(fā)布會(huì)”活動(dòng)，充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒介，大量搜集新聞信息，有針對(duì)性地進(jìn)行發(fā)布。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事，讓學(xué)生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬(wàn)象……這些對(duì)整天坐在教室讀書(shū)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑既是一頓豐富的營(yíng)養(yǎng)大餐，又是一份高品質(zhì)的精神大餐。

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