《錦瑟》整體感悟式教學(xué)設(shè)計(jì)

【摘要】《錦瑟》是人教版必修3第二單元唐代詩(shī)歌入選篇目，是最不易理解的一首難詩(shī)。但無(wú)論取哪一個(gè)角度，都可以引起某種生活經(jīng)驗(yàn)的共鳴，故擬解讀為無(wú)題詩(shī)；鑒于其無(wú)與倫比的朦朧美，擬舍棄多媒體，只一支粉筆攜滿腔熱情，發(fā)揮想象與聯(lián)想的作用，引導(dǎo)學(xué)生深度挖掘詩(shī)作內(nèi)涵；鑒于其各相互聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立的意境，擬先分后合，即逐聯(lián)分析，引起學(xué)生的某種共鳴，最后感悟其整體情境，避免藝術(shù)美被割裂得支離破碎；鑒于詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵，擬用啟發(fā)引導(dǎo)，合作探究的方法展開教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】抓意象；析典故；想象；聯(lián)想；悟內(nèi)涵

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、以讀導(dǎo)入

（一）學(xué)生以各種方式朗讀，談感受。

（二）教師導(dǎo)入：讀完大家也許有“山重水復(fù)疑無(wú)路”的感覺，這不奇怪。因?yàn)椤跺\瑟》極隱晦，是最不易理解的一首難詩(shī)，堪稱詩(shī)人壓卷之作。這節(jié)課，我們一同走進(jìn)《錦瑟》，撥開迷霧，感悟其朦朧的意境，尋找“柳暗花明又一村”的感覺。

二、知人論世

我們提到過(guò)一種現(xiàn)象——窮而后工，說(shuō)文人越是仕途不得志，詩(shī)文就越是寫得好。窮而后工成就了許多文學(xué)奇才，生活于晚唐時(shí)期的李商隱也一樣。早年也曾有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的偉大理想，但朝廷大權(quán)主要操縱在宦官手里，當(dāng)時(shí)又有牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)。李商隱因?yàn)榛橐鲫P(guān)系始終夾在牛李黨爭(zhēng)之間，受猜忌排擠，一生在位卑祿微的幕僚生活中度過(guò)。仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭(zhēng)的殘酷，使他逐漸淡泊功名，轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中，寫了大量的抒情感懷類詩(shī)作，46歲抑郁而終。

三、借助意象和典故，展開想象和聯(lián)想，感悟各聯(lián)意境

（一）首聯(lián)

1.“錦瑟”的選用起何作用？（①起興，引出“我”思憶華年。②奠定基調(diào)。樂器本可以彈奏各種情調(diào)的樂曲，但詩(shī)人喜歡把它跟哀怨的情調(diào)聯(lián)系在一起，如宋詞人賀鑄〈青玉案〉“錦瑟華年誰(shuí)與度”，元詩(shī)人元好問(wèn)“佳人錦瑟怨華年”，這里，以瑟起興，哀怨基調(diào)已出。）

2.這“一弦一柱”如何勾起“我”的回憶？（其猶如“一音一節(jié)”，指奏出的音樂。音樂本身是有感情的。瑟具五十弦，音節(jié)最為繁復(fù)，其繁音促節(jié)，常令聽者難以為懷。這五十弦，為了制造氣氛，也暗示著詩(shī)人將近五十的人生歲月，以見往事之千重，情腸之九曲。雖未指出所奏曲名，它的情調(diào)已可想而知了。）

3.誰(shuí)在彈奏？（是佳人，也可能是自己，引人遐想，不可確定，造成一種迷離的意境。）

4.悟內(nèi)涵：錦瑟呀，你要那么多的弦干什么？你每根弦上發(fā)出的樂音都勾起我對(duì)美好時(shí)光的回憶。（板書：睹物思懷，一言難盡）

（二）頷聯(lián)

過(guò)渡：第二聯(lián)在結(jié)構(gòu)上乃“承”，那么能否與第一聯(lián)相承呢？

1.理解典故。

第一個(gè)“莊周夢(mèng)碟”（抓意象——“蝴蝶”，美麗、破繭而生的掙扎；明感悟——物我兩忘、陶醉、癡迷。）

第二個(gè)“望帝魂化杜鵑”（抓意象——杜鵑在古詩(shī)中成為凄涼、哀傷的象征，明哀怨基調(diào)；從典故中找哀怨的原因——先理解課本注釋，再聯(lián)系必修4《竇娥冤》一課注解“望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)，相傳他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后化為杜鵑，日夜悲啼，直到吐血”，再補(bǔ)充《辭海》中“慚去而亡”之意及相關(guān)鱉靈治水，望帝與其妻通的故事；明感悟——一往情深、生死不渝、熱戀，魂化而死的凄哀，啼血而泣的不屈追尋。）

2.悟內(nèi)涵：我曾經(jīng)像莊周、望帝一樣癡迷熱戀，生死不屈。（板書：癡迷熱戀，生死不屈）

3.詩(shī)人的“曉夢(mèng)”“春心”指什么？（紅顏知己、藝術(shù)追求、仕途理想等等，不得而知，可以有多種理解，所以歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，有悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)、寄興說(shuō)等等。但我們不必強(qiáng)求一致，它就像狄金森籬笆那邊的那棵草莓，代表著曾經(jīng)的美好事物，因而更能激起更多人的共鳴。其朦朧迷離的意境又見一斑。）

（三）頸聯(lián)

過(guò)渡：“思華年”經(jīng)用莊生、望帝兩典，一生一死，已讓人心靈震撼，接下來(lái)詩(shī)人又奇峰突起，展示一水一山的背景，視通萬(wàn)里，描繪了兩副美好畫面。

1.一學(xué)生描繪“滄海月明”“藍(lán)田日暖”畫面，眾生閉目想象。（2）這其中的況味誰(shuí)來(lái)解釋？

（1）珠有淚

a.分析傳說(shuō)——鮫人痛苦中哭泣，成就珍珠。（自由聯(lián)系生活故事）

b.分析詩(shī)人的創(chuàng)造——珍珠有淚。李商隱才氣如珍珠，遭人讒言，被人君棄，仕途失意，窮而后工，但終究有一股不平之氣，那就是珠落滄海的遺珠之恨呀！

（2）玉生煙——可望而不可即。世間有經(jīng)天緯地之才的人，誰(shuí)不曾懷有美好理想，但理想與現(xiàn)實(shí)又有多少距離呀！不是理想破滅，屈原何以抱石沉江。即使自身如玉，在那骯臟俗世里，難免被埋沒。其間痛苦夠折煞人也。真是玉埋深山，難免有掩玉之悲。

（3）試用戀情說(shuō)、仕途說(shuō)解釋遺珠之恨、掩玉之悲。

熱戀的女子如珠玉，遺落掩埋到了哪里，會(huì)不會(huì)一朵鮮花插在糞堆上？自己如玉，可是出路何在？等等。

（4）悟內(nèi)涵：而今，珠落滄海，玉埋深山，空留痛苦、迷惘。（板書：遺珠之恨、掩玉之悲）

（四）尾聯(lián)

明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)。往事不堪回首啊，突出了回首時(shí)的痛。人有一種體驗(yàn)：曾經(jīng)的傷心欲絕，時(shí)過(guò)境遷，回首時(shí)只覺好笑。然詩(shī)人不然，時(shí)過(guò)境遷，回首時(shí)依然悵惘不已。而且，不光現(xiàn)在悵惘，當(dāng)時(shí)已惘然?？梢姶饲榭坦倾懶模潜葘こ?，此恨綿綿無(wú)絕期，言有盡而意無(wú)窮。（板書：不堪回首，此恨綿綿）

四、小結(jié)并布置作業(yè)

我們感悟了詩(shī)作朦朧的意境、哀怨的基調(diào)，體會(huì)著一個(gè)垂暮老人回首青春年華所唱出的一曲哀婉凄美的歌，不同的經(jīng)歷就有不同的生活經(jīng)驗(yàn)在里面。課后請(qǐng)將《錦瑟》改寫成一篇回首青春歲月的散文。

作者簡(jiǎn)介：卞阿娟，女，1975.7，陜西禮泉，本科，中學(xué)一級(jí)。