邵宗海：以兩岸關(guān)系研究為畢生事業(yè)

姚同發(fā)

祖籍浙江鎮(zhèn)海的邵宗海先生，1946年生于四川成都，12歲時(shí)由香港只身赴臺(tái)，就讀于彰化員林實(shí)驗(yàn)中學(xué)。1975年畢業(yè)于中興大學(xué)法商學(xué)院。1978年獲美國(guó)西得州州立大學(xué)政治學(xué)碩士學(xué)位。1987年，獲圣路易斯大學(xué)歷史學(xué)（外交史）博士學(xué)位。歷任政治大學(xué)三民主義研究所、歷史研究所、外交系、中山人文社會(huì)科學(xué)研究所副教授、教授、所長(zhǎng)，中國(guó)文化大學(xué)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)，兼任臺(tái)灣兩岸關(guān)系發(fā)展協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)。他致力于兩岸學(xué)術(shù)文化交流，并以兩岸關(guān)系研究為其終身事業(yè)，筆耕不輟，著作等身，聲名遠(yuǎn)播。

我所認(rèn)識(shí)的邵先生

與邵宗海先生的相識(shí)、交往均緣于學(xué)術(shù)。筆者對(duì)其兩岸關(guān)系研究的杰出成就，印象深刻，由衷贊佩。

1999年，筆者赴島內(nèi)參加“邁向二十一世紀(jì)中華民族團(tuán)結(jié)自強(qiáng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)。這個(gè)研討會(huì)由團(tuán)結(jié)自強(qiáng)協(xié)會(huì)主辦，在臺(tái)北圓山大飯店舉行，島內(nèi)一百余人出席，均為學(xué)界翹楚，一時(shí)之選。大陸有約10位專家與會(huì)，系來自北京、上海、天津?qū)W界對(duì)臺(tái)研究的著名學(xué)者。在那次研討會(huì)上，筆者見到了邵宗海先生，拜讀了他提交研討會(huì)的論文《兩岸政治談判的可能性》。那時(shí)，兩岸學(xué)術(shù)交流起步未久，遠(yuǎn)非現(xiàn)在這般熱絡(luò)。雖然之前唐樹備在一次講話中談到，海峽兩岸之間的根本分歧是政治分歧，應(yīng)通過政治談判逐步解決，最終實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一。但這種聲音畢竟未能成為主流，在島內(nèi)更甚少有人談及，或者說不愿談及。邵宗海這篇文章，在島內(nèi)大有特立獨(dú)行，登高一呼的意味，引起兩岸學(xué)者的關(guān)注是必然的，也在筆者心中留下了深刻的印象。

此后，在大陸舉辦的兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會(huì)上，我們時(shí)有見面的機(jī)會(huì)。這是一個(gè)重要的具有一定影響力的學(xué)術(shù)研討會(huì)，它由全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)、全國(guó)臺(tái)聯(lián)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所聯(lián)合主辦，每年舉行一屆，邀請(qǐng)兩岸一流學(xué)者共襄盛會(huì)，迄今已舉辦23屆。邵宗海是經(jīng)常與會(huì)的一位臺(tái)灣學(xué)者，每每與大陸學(xué)者一起切磋研討時(shí)，常有閃光的高論發(fā)表，頗受大家好評(píng)。筆者參加過其中幾屆，得以與邵先生交流。后來逐一檢視其歷屆研討會(huì)發(fā)表的論文，發(fā)現(xiàn)他很早就開始以兩岸關(guān)系為研究重點(diǎn)，且緊緊圍繞兩岸關(guān)系發(fā)展的每一階段的實(shí)際情況展開，不是作一般性的評(píng)價(jià)，而是希望能解析出相關(guān)政策真正的意涵及影響，以為學(xué)界提供一個(gè)可供參考的新見解。

最近一次與邵先生見面，是在汕頭召開的南澳論壇。本次論壇以歷史回顧與現(xiàn)實(shí)思考為主題，以第一次國(guó)共合作與國(guó)民革命軍東征這一歷史事件為主軸，加之適逢汕頭開埠150周年、汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立30周年，受到了有關(guān)方面和兩岸學(xué)者的重視、關(guān)注。他提交的《東征與國(guó)共第一次合作對(duì)現(xiàn)階段兩岸的啟示》一文，在30余篇論文中是最有分量的一篇，他由東征而國(guó)共第一次合作，由國(guó)共第一次合作而現(xiàn)階段兩岸關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，步步相銜，層層論述，最后提出四點(diǎn)啟示，入情入理，令人信服。

探尋臺(tái)灣文化源頭

去年10月，邵宗海隨臺(tái)灣高校師生荊楚文化研究學(xué)術(shù)交流考察團(tuán)來到湖北荊州長(zhǎng)江大學(xué)。他對(duì)師生們說，自己一直在臺(tái)灣公立大學(xué)教政治，教了25年后退休。隨后又到私立大學(xué)教書，開始“第二春”。他表示，自己愿意作為兩所學(xué)校的紐帶，短期內(nèi)則希望文化大學(xué)和長(zhǎng)江大學(xué)能共同發(fā)展，攜手共進(jìn)，相互合作進(jìn)行科研，讓兩所大學(xué)有更遠(yuǎn)的路可走。他幽默地說，荊州地處長(zhǎng)江之濱，在荊州讀書、教書，都是長(zhǎng)江學(xué)生、學(xué)者。我愿做長(zhǎng)江學(xué)者，為長(zhǎng)江大學(xué)這一校名而驕傲！

在談到荊楚文化和臺(tái)灣文化的關(guān)系時(shí)，他認(rèn)為，荊州是楚文化的發(fā)祥地，而楚文化就是漢文化，也是漢文化的延續(xù)。幾千年來，中華文化的代表就是漢文化。臺(tái)灣文化也與中華文化一脈相承。臺(tái)灣居民就是從大陸遷移過來的，所以臺(tái)灣文化和荊楚文化都是漢文化的一部分。

他建議，利用優(yōu)越的交通條件來推介荊楚文化，讓更多游客熟識(shí)荊州。他說，臺(tái)灣人對(duì)三國(guó)故事和文化都非常有興趣，如果把有關(guān)這些耳熟能詳?shù)娜宋?、歷史故事的文化產(chǎn)品帶到臺(tái)灣，肯定會(huì)受到臺(tái)灣人的喜愛。這次他從武漢到荊州乘坐高鐵非常便捷，所以荊州要宣傳自己有高鐵，有深厚的楚文化和三國(guó)文化。荊州還可以在兩岸文化交流上著力，將荊楚文化和臺(tái)灣文化越來越多地結(jié)合起來。

在上海參加一個(gè)民俗文化研討會(huì)時(shí)，他還談到，民俗文化作為中華民族文化鮮活的部分，具有旺盛的生命力，其最大的功能是強(qiáng)化民族成員間的認(rèn)同感，樹立民族自信心，增強(qiáng)民族凝聚力。民俗文化可說是民族凝聚力產(chǎn)生的基礎(chǔ)，民族凝聚力的產(chǎn)生靠的是民族認(rèn)同。

去年底，他提交第二屆兩岸文化發(fā)展論壇的文章提出，要讓中華文化成為兩岸精神合力。目前，推進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展的任務(wù)還很艱巨，邵宗海給出了他的建議——簽署兩岸文化協(xié)議，以追求民族認(rèn)同。他認(rèn)為，協(xié)議內(nèi)容必有利于民族認(rèn)同、有利于文化建設(shè)、有利于向文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的方向邁進(jìn)。

創(chuàng)造兩岸共同家園

邵宗海祖籍是鎮(zhèn)海小港下邵。多年來，他一直關(guān)心著家鄉(xiāng)的變化，關(guān)心著老家的建設(shè)。他曾四次返鄉(xiāng)探親，并從中深切體會(huì)到“誰不說俺家鄉(xiāng)好”的情感。每次，當(dāng)他來到鄉(xiāng)親們中間，大家相互握手、擁抱、問候，那熱烈的場(chǎng)面、濃濃的情意，都令他心生感動(dòng)；每次，當(dāng)他看望表妹丁賽云一家時(shí)，親人相見的溫馨都會(huì)久久留在心間；每次，當(dāng)鄉(xiāng)親們獻(xiàn)上美麗的百合花，向他表示歡迎與問候時(shí)，他那顆歸鄉(xiāng)游子的心都久久不能平靜。有時(shí)，他還攜夫人、女兒到小港，順道游覽寧波、奉化、舟山等地，讓在臺(tái)灣出生、長(zhǎng)大的女兒，更多一點(diǎn)了解寧波、了解大陸。當(dāng)他看到家鄉(xiāng)發(fā)生巨大變化，發(fā)展速度大大超出自己預(yù)料時(shí)，都會(huì)由衷地感到高興，從而生發(fā)為家鄉(xiāng)建設(shè)盡一份力量的沖動(dòng)?！澳馨l(fā)展得這么快，說明大陸的政策好！”他每次都這樣肯定家鄉(xiāng)的進(jìn)步。

邵宗海不僅關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)，更把關(guān)注的目光投向大陸的每一塊土地。2013年，兩岸關(guān)系研討會(huì)在福建平潭拉開帷幕，他在接受記者專訪時(shí)表示，兩岸應(yīng)該抓住平潭地理位置的優(yōu)勢(shì)及契機(jī)，加強(qiáng)交流交往，讓更多臺(tái)灣基層民眾往來平潭，了解平潭，開發(fā)平潭，創(chuàng)造兩岸共同家園。他指出，平潭應(yīng)加大對(duì)臺(tái)推廣宣傳，不僅僅是面向臺(tái)資臺(tái)企及專家學(xué)者，更要讓基層民眾了解平潭。

他說，自己是第四次來到平潭。前一次，曾建議組織臺(tái)灣一千至兩千基層民眾來平潭參訪交流。大到大型企業(yè)，小到美食店面，通過兩岸間這些交流，讓臺(tái)灣民眾了解并參與到平潭發(fā)展建設(shè)中來。值得高興的是，平潭有關(guān)部門已采納了他的建議，采取了許多促進(jìn)兩地民眾交流交往的措施，還將舉辦多項(xiàng)大型民間交流活動(dòng)，讓兩岸更多的民眾參與進(jìn)來。地處福建東部沿海的平潭與臺(tái)灣新竹相距僅68海里，他表示，人與人的距離是無形的，如果能夠爭(zhēng)取臺(tái)灣民眾對(duì)平潭發(fā)展的認(rèn)知、認(rèn)可與認(rèn)同，就算是680海里或6800海里的距離，都阻擋不了兩岸民眾共同開發(fā)平潭、創(chuàng)造兩岸共同美好家園的決心。

當(dāng)前兩岸交流的熱絡(luò)狀況，讓邵宗海想起了一位臺(tái)灣同行講過的發(fā)生在第一次“汪辜會(huì)談”期間的一段趣聞。在當(dāng)年會(huì)談后的慶功晚宴上，臺(tái)灣方面的代表唱了一首《愛拼才會(huì)贏》，一位大陸記者聽后似乎有些緊張，悄悄問道：這是什么歌曲？聽起來好像是戰(zhàn)斗歌曲。如今，《愛拼才會(huì)贏》在大陸幾乎家喻戶曉。他說，20年間兩岸民眾進(jìn)一步相互了解，心更貼近，大陸是怎樣的大陸、臺(tái)灣是怎樣的臺(tái)灣，大家心中有了更加真實(shí)的答案，創(chuàng)造美好家園才有共同基礎(chǔ)。

不讓歷史悲劇重演

在參加全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)舉辦的一個(gè)研討會(huì)時(shí)，邵宗海隨參會(huì)學(xué)者一起參觀了騰沖縣城西南的國(guó)殤墓園和滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館。滇西抗戰(zhàn)期間，中國(guó)遠(yuǎn)征軍20集團(tuán)軍將士在騰沖收復(fù)戰(zhàn)中為抗擊從緬甸入侵的日軍，犧牲了9168名將士，其中3346位英靈長(zhǎng)眠于此。陣亡將士的紀(jì)念陵園建成后，辛亥革命元老、愛國(guó)人士李根源先生取楚辭《國(guó)殤》篇名，題為“國(guó)殤墓園”。

邵宗海此次參觀有特別的感悟，因?yàn)榭箲?zhàn)期間，中國(guó)被日寇封鎖，幾乎所有戰(zhàn)略物資都依賴中緬之間一條被視為“抗日生命線”的公路進(jìn)入。除了軍方的運(yùn)輸隊(duì)伍，很多愛國(guó)商人、華僑，也冒著槍林彈雨，在途經(jīng)騰沖的中緬公路上，為中國(guó)后方和前方戰(zhàn)場(chǎng)運(yùn)送急需物資。他的父親就是其中的一員。

“我父親臨終之前很遺憾不能重回騰沖，自己這次算是代替他來看看當(dāng)時(shí)的環(huán)境?！鄙圩诤Ｕf：“我小時(shí)候常聽他講那時(shí)候的故事，父親那段時(shí)間雖然沒有選擇從軍，但是運(yùn)務(wù)工作，同樣對(duì)國(guó)家有所幫助。至少在舉國(guó)上下都為了抗日而犧牲奉獻(xiàn)時(shí)，他沒有缺席，我以他為榮。”

他還深有體會(huì)地說，汶川地震時(shí)，為什么臺(tái)灣這么小的地方，是外來物資捐贈(zèng)最多的，是因?yàn)樾闹嘘P(guān)切；臺(tái)灣地震的時(shí)候，為什么四川捐助的款項(xiàng)最踴躍，是要感謝臺(tái)灣在汶川地震給予的援助?？梢钥闯?，兩岸這種血緣牽掛，平常時(shí)候或許看不出來，沒有災(zāi)害、沒有威脅的時(shí)候不顯現(xiàn)，一旦有個(gè)大環(huán)境變動(dòng)，大家不需要?jiǎng)訂T。“我相信，假如有非常強(qiáng)勢(shì)的外力對(duì)中華民族造成了威脅，那么兩岸是會(huì)聯(lián)合在一起的?！?/p>

邵宗海說：“我看到所有學(xué)者聽完導(dǎo)游講解，看到了當(dāng)年的照片，都是非常沉默的。中國(guó)人不管那段時(shí)間用什么方式抗戰(zhàn)，所有的犧牲、奉獻(xiàn)，及表現(xiàn)出來的那種不屈精神、民族氣概，都讓人感動(dòng)。希望大家能夠銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，不要讓歷史悲劇重演。”

上下求索，著作等身

早在2000年，邵宗海即受聘北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院任客座教授，2001年獲美國(guó)富布賴特獎(jiǎng)，曾先后任哈佛大學(xué)費(fèi)正清東亞研究中心訪問學(xué)者、新加坡國(guó)立大學(xué)東亞所客座高級(jí)研究員，是著名的大陸問題研究專家。稱其著作等身，竊以為不算夸張。筆者手頭沒有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，但知曉2006年出版的《兩岸關(guān)系》為其第20本著作，如今10年過去，再增加一、二十本大致不差，若加上數(shù)百篇論文，稱其著述極富恐不成問題。

他從1979年出版第一部學(xué)術(shù)著作起，30余年來，圍繞兩岸關(guān)系發(fā)展的方方面面，撰寫出版了一部部力作，在兩岸學(xué)界產(chǎn)生相當(dāng)影響。筆者手頭有一部他惠贈(zèng)的2001年出版的專著《兩岸關(guān)系——陳水扁的大陸政策》，就是一部言之成理、持之有故的力作，為筆者所珍藏。再以其2006年出版的《兩岸關(guān)系》為例，這部50萬字的著作是他用兩年時(shí)間寫作完成的。該書共20章，總論篇表述兩岸關(guān)系歷史變遷及兩岸關(guān)系定位的概貌，核心部分為政策篇、談判篇、沖突篇、交流篇四部分，全書最后的展望篇分析了兩岸終止敵對(duì)狀態(tài)、兩岸領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤以及兩岸政治談判的可行性。拜讀之下不難發(fā)現(xiàn)，這是一部理論前提科學(xué)，概念明確簡(jiǎn)潔，邏輯嚴(yán)密清晰，資料準(zhǔn)確翔實(shí)，研究方法科學(xué)適當(dāng)?shù)幕突途拗?/p>

邵宗海每年來大陸數(shù)次，或參加學(xué)術(shù)研討會(huì)，或回鄉(xiāng)探親訪友，或率團(tuán)參訪考察。尤其是從1990年參加在香港舉行的海峽兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會(huì)，提交《西向政策與海峽兩岸整合的運(yùn)動(dòng)》以來，至1999年十年間，據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，共發(fā)表《兩岸談判中“一個(gè)中國(guó)原則”之探討》、《兩岸領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤可行性之探討》等研討會(huì)論文42篇；在《中國(guó)評(píng)論月刊》、《中山人文社會(huì)科學(xué)期刊》、《政治大學(xué)學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)雜志，發(fā)表《兩岸政治談判的可能性》、《兩岸政治定位之探討》等論文43篇。

積30余年兩岸關(guān)系研究之經(jīng)驗(yàn)，邵宗海深刻體認(rèn)到，早年兩岸人士因意見不合以致互扔椅子的時(shí)代早已成為歷史。時(shí)至今日，兩岸學(xué)者一起切磋，共同探討，雖然分歧在所難免，但雙方都能相互尊重，求同存異。一言以蔽之，一部?jī)砂蛾P(guān)系研究的歷史，就是兩岸關(guān)系不斷調(diào)整直至邁向和平發(fā)展大道的一個(gè)縮影。