萬曉琨

摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。傳統(tǒng)教學(xué)中注重讀書、積累和感悟固然是語文學(xué)習(xí)的重要方法，但只有將知識在實(shí)踐活動中得以應(yīng)用，才能真正意義上全面提高學(xué)生的聽、說、讀、寫四方面綜合素養(yǎng)。因此，拓展語文實(shí)踐活動途徑，在活動中提高學(xué)生語言文字運(yùn)用能力，成為很多語文教師研究的方向。

關(guān)鍵詞：語文 實(shí)踐活動 途徑

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文課程的主要目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，核心是提高語文能力。語文教育的過程是學(xué)生語文綜合素養(yǎng)形成的過程，語文能力是一種綜合實(shí)踐能力。隨著新課程改革的深入，語文實(shí)踐活動走進(jìn)了教師的視野，從三年級開始，很多單元學(xué)習(xí)中都添加了語文實(shí)踐活動的內(nèi)容，從教材的改革不難看出，只有密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，回歸兒童生活，將“讀書”與“行路”緊密結(jié)合在一起，軟化學(xué)科之間的邊緣，在生成的、開放的、動態(tài)的、實(shí)踐的土壤中，幫助學(xué)生構(gòu)建起全身心投入的學(xué)習(xí)場、思維場、感悟場，才能讓學(xué)生“靜靜地聽、大膽地說、動情地讀、用心地寫”從而更愉悅、更有效地學(xué)習(xí)語文課程。

那么，如何拓寬語文實(shí)踐活動的途徑呢？作為教學(xué)一線教師，我做了以下幾個(gè)方面的探索。

一、借“文”生成，巧拓展

教材是教師組織教學(xué)的主要依據(jù)，是闡述課程目標(biāo)、課程內(nèi)容的專用書籍，是教學(xué)大綱的具體化。語文教材中許多經(jīng)典的篇目都能成為語文實(shí)踐活動的生成點(diǎn)，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)生活化做鋪墊。正如陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”理論中主張的：“教育同生活實(shí)踐相聯(lián)系，在做上教，在做上學(xué)”的觀點(diǎn)?？梢姡Z文教學(xué)只有將眼光從課本知識，放眼到學(xué)生的生活實(shí)際，才能更有效地促進(jìn)學(xué)生語文綜合運(yùn)用能力的提高。

語文實(shí)踐活動通常從教材入手，既可以是橫向的延展，對一個(gè)作者，一個(gè)著作，進(jìn)行深入的研究和學(xué)習(xí)；也可以是縱向的不斷深入，挖掘教材中適合發(fā)散學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新的點(diǎn)。如：《走進(jìn)李白》實(shí)踐活動，就是橫向鋪開，通過主題閱讀，調(diào)查采訪等形式學(xué)習(xí)李白在不同時(shí)期的作品，同時(shí)了解李白的詩歌對后人的影響。再如：在教學(xué)《可愛的草塘》一課時(shí)，教師則以美麗可愛北大荒為切入，提出了這樣的問題讓學(xué)生進(jìn)行討論：在過去，草塘這里被稱謂“北大荒”，現(xiàn)在已經(jīng)不叫“北大荒”了，而叫”北大倉“。經(jīng)過許多年的開發(fā)建設(shè)，那里已經(jīng)成為我國重要的商品糧基地，盛產(chǎn)糧食。現(xiàn)在那里還有很多像草塘這樣的濕地，我們還要繼續(xù)開發(fā)。怎么樣在不破壞那里的環(huán)境的情況下開發(fā)草塘呢？我們可以發(fā)展什么產(chǎn)業(yè)？”學(xué)生都想到了旅游業(yè)，并不由自主地生成了為北大荒做廣告活動：“北大荒，北大倉，景色秀麗美名揚(yáng)。物產(chǎn)豐富無可敵，請你快點(diǎn)來欣賞”“可愛的草塘、清澈的小河、美麗的藍(lán)天、潔白的云朵、豐富的物產(chǎn)，把你帶進(jìn)了人間天堂”……靈動的語言不但體現(xiàn)了學(xué)生對文章的理解，對祖國山河的熱愛；同時(shí)提高了學(xué)生語言文字的綜合應(yīng)用能力。

由此可見，一個(gè)好的語文教師，首先應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)教材中與生活密切相關(guān)的內(nèi)容，通過引導(dǎo)學(xué)生深入探究提升對語文學(xué)習(xí)的興趣。

二、借“趣”延伸，漸豐富

“有趣”是學(xué)習(xí)興趣的初級形式，是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。一直以來，語文教師最為困擾的是習(xí)作教學(xué)難題，其主要原因就是多數(shù)學(xué)生認(rèn)為“讀書無趣”，因此，讓學(xué)生喜歡上讀書，喜歡上積累，是語文教學(xué)中的重要任務(wù)。教育家孔子，早就告誡我們：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”教師只有將教育生活化，讓學(xué)生“活”起來、“動”起來，才能不斷激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。比如，在學(xué)習(xí)完《草船借鑒》一課后，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對三國人物很感興趣，特別是男孩子，很多通過網(wǎng)絡(luò)玩關(guān)于“三國”的游戲，還有的課余時(shí)間經(jīng)常在一起玩“三國殺”。于是，我便將學(xué)生的興趣與學(xué)習(xí)巧妙地結(jié)合在一起，組織學(xué)生開展“三國知識競賽”，學(xué)生課下讀《三國》，課上比積累，發(fā)揮個(gè)體閱讀與小組競賽“點(diǎn)面結(jié)合”的優(yōu)勢，讓閱讀的過程成為班級課余生活的熱議話題，從而產(chǎn)生讀書的興趣，同時(shí)，讓學(xué)生對三國這個(gè)特定歷史時(shí)期中的人物有了進(jìn)一步的認(rèn)識；再如，鼓勵學(xué)生建立自己的“圖書公司”，建立以小組為單位的書籍“營銷”模式，吸引其他小組的學(xué)生節(jié)約本組書籍，為愛閱讀、有效閱讀的學(xué)生授予“明星會員”“小書蟲”等榮譽(yù)稱號，在讀書交流會、故事會、演講比賽等活動中，鼓勵學(xué)生積極參加，踴躍報(bào)名，從而促進(jìn)更多的學(xué)生參與到閱讀當(dāng)中來，在這一過程中，不但提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時(shí)提高了與他人交往的能力、協(xié)作能力，創(chuàng)新意識也得到了發(fā)展。

三、借“情”深入，重升華

語文教學(xué)是一個(gè)“陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生走向正途”的情感過程。情感在從認(rèn)識到形成能力、習(xí)慣的轉(zhuǎn)化過程中起著極其重要的中介作用。別林斯基說：“思想消融在情感里，而情感也消融在思想里。”情感的認(rèn)知既使對文本的解讀，又是與作者的對話。有人說：“語文教學(xué)中處處充斥著濃濃的情，是文化的教育，更是情感的共融?！边@句話是有道理的。《狼牙山五壯士》的無畏、《大興安嶺》的秀美、《錢塘江大潮》的壯烈、《凡卡》的悲慘……每一段文字里都凝結(jié)著作者的情感，當(dāng)讀者的情感與作者的思想產(chǎn)生共鳴時(shí)，語文教學(xué)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀這一維度的目標(biāo)才會得以升華。如在小學(xué)六年級下冊第六單元中安排了“難忘的小學(xué)生活”為主題的實(shí)踐活動。古人說：“一切景語皆情語?！边@個(gè)主題，成為即將離開母校的學(xué)生應(yīng)認(rèn)真完成的實(shí)踐內(nèi)容。圍繞著“親愛的伙伴”“可愛的老班”“磕磕絆絆也成長”“我的未來不是夢”四個(gè)小主題，學(xué)生將對朋友、對師長、對自己、對未來、對母校濃濃的情感都融入其間。一篇篇感人的故事，一段段動人的演講，一幅幅多彩的畫卷，將感情融入文字，將文字浮于畫卷，將畫卷又注入了情感。這次語文實(shí)踐活動，學(xué)生在綜合運(yùn)用語言文字，回顧了成長的點(diǎn)滴，同時(shí)，心靈也得到了進(jìn)一步的浸潤。

新課標(biāo)中關(guān)于“語文生活化”的要求，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在模擬的語言情境中，通過“實(shí)踐”的手段，在不斷地“說”和“寫”的過程中逐步領(lǐng)悟語言的意義和適用范圍，因此，有效拓展語文實(shí)踐活動，將有益于把學(xué)生外部語言內(nèi)化為內(nèi)部語言，從而在活動中不斷提高學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力。

（責(zé)編 田彩霞）