韓小蕙

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2500年前， 位叫菲狄亞斯的男人，面對著一堆白潤如玉、光潔如乳的石頭，一分分，一日日，一年年，手不停揮，頑韌地鑿啊、鉆啊、敲啊……古希臘半島上空的罡風吹拂著他凌亂的頭發(fā)和發(fā)紅的眼睛，歷史的長河在他腳下湍湍流淌。那朵激情綻放的叫做“雕塑”的紅玫瑰是他生命的心跳。他為天空大地奉獻出了不可思議的帕特農(nóng)神廟大型雕塑群，為渺小如蟻的人類留下了偉大的藝術坐標。

2500年后，又有一位叫徐谷青的男人，面對著一叢又一叢虬亂如麻、鬼魅如妖的枯樹根，一絲絲，一線線，一點點，執(zhí)著地削啊、刻啊、雕啊……大團灰白色濃霧將他清瘦的身軀包圍得看也看不見，時間的走獸在他額頭上不停頓吟唱。那顆碧綠的叫做“根雕”的菩提籽，終于慢慢長成了參天大樹。他在中國開化縣古田山里，為古往今來建造了一座根宮佛國。從此，一向依賴于神靈主宰的根雕藝術，豎起了一塊由人類主持工作的劃時代的界碑。

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可以說帕特農(nóng)神廟的雕塑全部是天神意識的修為，菲狄亞斯大師不僅是神的謙卑的奴仆，也是基督耶穌的程序員。海闊天空，任憑五色皮膚誰個種族，只要面對著那些遠高于人類審美維度的雕像，沒有不目眩神迷、熱血賁張的。美若天仙的頭顱、發(fā)髻，豐腴滑潤的四肢、胴體，英武的男服、配飾，音樂般流淌的女人衣裙、皺褶……是天國對人間蔥蘢大地的補充，也是大神們對人類這個特殊物種的理想的塑造。那時，雅典上空流云飛霞，陽光錦繡，在神目睽睽之中，菲狄亞斯大師高舉著疲憊的一臉微笑，帶領他的團隊攀上了人類藝術的頂峰。古希臘藝術的寧靜高貴，肅穆溫雅，在“神明的靜穆”中表現(xiàn)出的尊嚴、自信和力量，永遠是雕塑王冠上那一顆最璀璨的寶石。

徐谷青的根宮佛國血統(tǒng)純正，法相莊嚴：循著五百羅漢的導引逐漸攀上山頂。進得山門之后，踏入彌勒佛與四大天王坐鎮(zhèn)的未來佛殿。最后來到大雄寶殿，仰頭參見高天之上的釋迦牟尼佛。被人稱為“根瘋”的徐大師，可以在藝術創(chuàng)作面前電閃雷鳴，但對佛界天條卻是春風中的小雨滴，化盡自己也要完善佛門所有的戒規(guī)。我這一輩子也算跑了不少地方，進過數(shù)百座佛寺，敬過虔誠的高香，如是我聞，阿彌陀佛[然而，此番如不是親眼所見，絕不相信僅僅憑借著一群已經(jīng)了無生命的枯樹根，就能雕造出分毫不差的仙界佛國。

是的，完完全全對：釋迦牟尼佛高9.29米，重達40余噸，一雙神眼嚴肅下視著，洞穿一切人和人間的一切：大肚彌勒未來佛身寬體胖，大耳垂肩，笑看人間冷與暖；普賢菩薩重達7噸，執(zhí)荷花騎白象，來到世間行大力；觀音菩薩高9.2米，重1 8噸，以屏風狀荔枝根幻化為千手千眼，造型奇美，狀似天成：最威武雄壯的隊伍還屬長達680米的五百羅漢群像，一個個真人大小，形態(tài)、表情干變?nèi)f化，哪一尊單拉出來都是非凡的蓋世英雄，而以“群”的方式麇集又向來是中華民族的一種常態(tài)，人多勢壯么……高大、宏大、巨大、重大、偉大所表達的大體量，是中華文化中的 個常見表情，徐谷青用根雕建成的根宮大佛國，堪可媲美海內(nèi)外任何一座著名佛寺，亦使根雕這種被很多人看成是雕蟲小技的藝術，攀上了雕塑藝術的珠穆朗瑪。

由于徐谷青大師的作品，界內(nèi)甚至有了“世界根雕看中國，中國根雕在開化”一說。

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可惜我至今還無緣去雅典衛(wèi)城看看帕特農(nóng)神廟。雖然只剩下殘垣斷壁，但菲狄亞斯大師的作品哪怕只剩下一塊殘袂，半枚花葉，都是令人心馳神往的圣物：即使那些美得讓人想哭的乳白色大理石已經(jīng)大面積染上了烏蒙蒙的一層層黑紋，也泯滅不了人類頂禮膜拜的虔誠。藝術美，乃是天地之間的極致，凡創(chuàng)造了大美的藝術家，永垂史冊，永遠與天地同在。

非常幸運的是我來到了開化，看到了根宮佛國。前面說到古希臘雕塑是神的存在，現(xiàn)在我想說徐谷青的這些根雕珍品，閃耀著人神共在的光芒。而且，人是走在了神的前面。

那些生長了數(shù)百年上千年的大樹，可不是每株都已成精？它們兇悍的枝葉在地面上天馬行空，狂放的根系更在地底下金戈鐵馬，大軍所到之處所向披靡。這是神的任性，也是神性的啟蒙。只有真正的大藝術家才能破譯天機，走過烏云密布的曠野，趟過鱷魚成群的河流，穿過蒼莽不毛的沙漠，越過狼牙聳立的裂谷，傷痕累累地攀登上藝術的天梯。九九八十一難，每一步都處在虎撲熊襲的危險中，手下稍有不慎，頃刻墜入萬劫不復的深淵……藝術無止境，每一個真正肯搭上性命的藝術家，都是永遠的西西弗斯。

古今中外搭上了性命的藝術家不算太少。搭上了青春、才華、熱血、婚姻、家庭的藝術家，更何止千千萬萬？然而，能夠抵達藝術天庭的人卻是少之又少，這是因為維納斯的美貌舉世無雙，她的嚴苛和挑剔也是獨一無二的，她點化你，可不是要你只做個描紅模子的蠢蛋，這位藝術女神所期待的，是人類自身的智慧和創(chuàng)造。

我曾在五百羅漢長長的隊列中看到了一張十分熟悉的笑臉，當時我很疑惑 若脫去袈裟，他不就是昨天在大田里見到的那位老伯嗎？我還看到一尊盤著許多發(fā)髻，凸額頭，豹子眼，厚厚翹嘴唇的壯年羅漢，那分明是一位來自美洲的國際友人啊。

徐谷青的根藝注重人工（人力）與自然（神力）的融合，追求源于自然又高于自然的理念。借助神力，構思獨我，展現(xiàn)人生百態(tài)，回歸自然山水。寫實而形神，言情而達意，大氣而奇巧，粗獷而細膩，構建出一個“天人合一”的藝術大境。

開化縣地處楊子準地臺東南部，地層主要發(fā)育于元古界和古生界。不消說，古田山的年齡比開化縣所有人都大，也比全中國和全世界所有人的壽命都長。青山長在，請古田試目：《世界文化新遺產(chǎn)》名冊中，何時能鐫刻上徐谷青和他的根宮佛國？

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意大利托斯卡納大區(qū)具有無與倫比的人文美和自然美。人文美的高度來自它的首府著名的佛羅倫薩，因其豐富的藝術遺產(chǎn)和極高的文化影響力，被視為歐洲文藝復興的發(fā)源地；自然美的勝景是被稱作“華麗之都”的卡拉拉市，有著連綿的白色群山，那并非積雪的抒情，而是大理石的燦爛的表達?？ɡ罄硎云淠逃桶咨蜐櫇杉毮伮劽谑?，諸如羅馬萬神殿、米開朗基羅大衛(wèi)像、錫耶納大教堂、愛德華七世英王紀念碑，以及阿布扎比的謝赫扎耶德大清真寺等等，全世界許多著名建筑和雕塑均出自它長達數(shù)千年的饋贈。由于意大利人優(yōu)質的品性，卡拉拉群山勝利地阻遏住蛇蝎們的掠奪性開采，今天仍傲然地挺立著大山的胸膛。

可是，它到底也是淌著血的受難者呵。更何況，我已找不到帕特農(nóng)神廟和古希臘雕塑的大理石源頭。上窮碧落下黃泉，難道，它已被貪婪的人類禍害得連殘渣也不剩了？

不錯，菲狄亞斯大師的作品乃人世間的絕美；但若以浩浩天星，無垠大地和奔騰江河的大宇宙觀視之，自然界審美的高大上品位，哪里是我們?nèi)祟惸軌蚱蠹暗?/p>

在徐谷青的胸腔里始終鳴響著 闕《大自然之歌》。有這樣一個好故事.新千年初曙廣州新白云機場動工，迎頭就遇到了一個極大的難題：挖出了太多太多的荔枝樹根，年紀大的有上百歲，個頭壯的有房屋大，縱然一把火燒成灰，也是一項耗時費力又污染環(huán)境的壞工程，誰也不肯接手。徐谷青聽說了，急三火四地趕了去，以極低價格把那些“廢物”拉回到開化。

布谷一聲聲，梅花一朵朵，15年的春風化春雨，枯木終于發(fā)了芽，幻化成為今天這680米長的五百羅漢大隊列！

廢物變成了珍寶，這一天，徐谷清只身躍上古田山頂，在心里大喊了一聲： “我踏實了！”其實，大自然對人類充滿了慈愛，早就留下了足夠的空間，任我騰挪。關鍵是看我們這些子孫是否也有著愛心和悟性，珍重身邊的一切緣！

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徐谷青的名氣越來越響亮了。他的“工藝美術大師”稱號不是自封的，也不是崇拜他的人眾叫響的，而是浙江省有關官方機構經(jīng)過嚴格業(yè)務審核、層層專家投票正式授予的—— 對他這樣一個沒有任何背景的民間藝術家來說，更是“在清水里泡三次，在血水里浴三次，在堿水里煮三次”的千難萬險。他還有一個更具含金量的頭銜“ 級民間工藝美術家”，這回的冊封單位權威到了家，是頂天的聯(lián)合國教科文組織。

榮譽越多，徐谷青做人越低調(diào)，做事越高格。他又開始了“中華文化五千年”的更龐大宏闊的新一輪工程。同時兼做建筑、園林、景觀，必須要給根雕作品配上最生態(tài)最美麗的造化空間。還要做管理，帶領各種奇人怪才組成的團隊。還得做企業(yè)家，把握商海動向將事業(yè)發(fā)展得興旺發(fā)達。還得去擴大融資，他的根雕珍品都不賣，但他用錢的地方太多了……好在徐谷青大師還年輕，剛登上知天命的階梯，渾身力氣與半生的經(jīng)驗濃縮在他那雙專注的眼睛中。這個男人知道他的目標在哪里一一“我是社會的，不是我的。”

離開的前一天，我們?nèi)グ葜]錢江源頭。錢塘江為中國南方水系中一條重要的大河，南源于開化縣馬金溪，在衢州境內(nèi)叫衢江；流經(jīng)富陽段稱富春江；下游到杭州灣匯入東海，名錢塘江，每年八月十五著名的錢江潮勝景，即爆發(fā)于杭州六合塔腳下。

很難想象這樣一條粗壯的大江，其源頭竟是古田山上數(shù)條纖細的小溪 它們從古老的山石罅隙中，從幽綠的青苔頭頂上，從安謐靜好的小草腳趾間汨汨冒出，“啦啦啦”地低吟淺唱著，飛身大大小小的白練，定格出千秋萬代的雄姿。

誰持白練當空舞？

2015.3.16初稿，3.17定稿，于北京馬連道蒔萋居