孫付來

《湖心亭看雪》是張岱的代表作，全文僅159個(gè)字，筆墨精練，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，詩(shī)意盎然，被學(xué)者吳戰(zhàn)壘譽(yù)為“詩(shī)的小品，小品的詩(shī)”。

作者對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淡淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，實(shí)則回味無窮。獨(dú)行之人欣賞奇異之景后，醉意朦朧中寫下美妙之文，抒發(fā)癡迷之情，意境優(yōu)美，耐人尋味。

一、落花人獨(dú)立

張岱（1597—1689），字宗子，號(hào)陶庵，紹興人，僑寓杭州。他生于明萬歷年間，明亡后不仕， 披發(fā)入山，安貧著書以終，有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。其實(shí)，他的重要作品大多為他49歲抗清后所作?！短这謮?mèng)憶》最為大家熟識(shí)，文字表現(xiàn)達(dá)到了極致，意境幽遠(yuǎn)，意蘊(yùn)豐富。

張岱的作品與他特殊的生活經(jīng)歷息息相關(guān)。1645年，清兵攻破揚(yáng)州，大肆屠城，張岱參與魯王抗清，事敗流離逃亡。這一年，好友或自盡或出家，張岱在《陶庵夢(mèng)憶》自序中說：“陶庵國(guó)破家亡，無可歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。自作挽詩(shī)，每欲引決，因《石匱書》未成，尚視息人世?！眳菓?zhàn)壘先生說：“張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，他曾參加過抗清斗爭(zhēng)，后來消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述。”作為明朝遺民，忠君思想、家鄉(xiāng)故國(guó)的情結(jié)是他心中永遠(yuǎn)的痛，這些特殊的生活經(jīng)歷使得他的言行舉止、思想情趣似乎與當(dāng)時(shí)社會(huì)格格不入，成為特立獨(dú)行之人。

《湖心亭看雪》這篇小品選自《陶庵夢(mèng)憶》，此書是作者在明亡后避居浙江剡溪山中所著，書中主要是追憶當(dāng)年的風(fēng)月繁華、故國(guó)舊事，凡是記述過去的行蹤都用明朝紀(jì)年。開篇首句“崇禎五年十二月，余住西湖”，直接點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物。這是史書傳記的筆法。但是當(dāng)時(shí)已經(jīng)是清朝康熙年間，作者開頭用明崇禎年號(hào)，頗有深意，以此來表示自己不忘故國(guó)的操守。此為“言獨(dú)”。

“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，天寒地凍之時(shí)，萬籟俱寂，精心挑選“是日更定”“獨(dú)往湖心亭看雪”，特立獨(dú)行之舉真是怪異，此為“行獨(dú)”。

“獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及文章末尾出現(xiàn)的舟子并不矛盾。這里并不是作者行文的疏忽，而是有意為之。在作者看來，蕓蕓眾生不可為伍，“志不同，道不合”，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他文人雅士式的孤高自賞。此為“心獨(dú)”。

自古文人多寂寞。張岱這種癡人獨(dú)往湖心亭的心理感覺，與柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”的孤苦、蘇軾“誰(shuí)見幽人獨(dú)往來”的孤高、王安石“南陌東阡獨(dú)往來”的惆悵、英雄人物“海雨天風(fēng)獨(dú)往來”的灑脫相比，雖然心境上不盡相同，但誰(shuí)人能解的孤寂自許、蔑視流俗的心境應(yīng)該有些共通之處，只是花落水流、物是人非之后，唯留斯人獨(dú)自嗟嘆，感慨。

二、踏雪景奇異

常人賞景，多在白晝，行動(dòng)方便，熱鬧有趣;作者出游，選在“更定”，不欲人知，低調(diào)行事。此時(shí)，天色朦朧，有一種白晝所看不到的光線與色彩，置身其中，更增添一種朦朧和神秘感。作者寫景，準(zhǔn)確抓住景物的特點(diǎn)，把景物最打動(dòng)人的地方傳神地瀉于筆端?！办F凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖中影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！敝挥?2個(gè)字的短短兩句話中包含十種景物，勾勒出十種特色景物的輪廓，一幅絕妙的湖山夜雪圖就自然地展現(xiàn)在我們面前了。

前一句是全景式的總體描寫，水天一色、上下全白，顯得十分遼闊空曠。此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水一片混沌，銀裝素裹。后一句是特寫式的細(xì)致描寫。憑借雪光，映入作者眼簾的“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒”，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他敏銳的洞察力、獨(dú)特的視角，體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的震撼力，自然之遼闊與遺世人物之渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容，有了蘊(yùn)涵，有了情感，也給人留下了想象的空間和回味的余地，讓人嘆為觀止。在這里，作者采用白描手法，文字簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托，準(zhǔn)確地抓住景物的突出特征，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，高度抽象，簡(jiǎn)潔概括，宛如中國(guó)的寫意山水，寥寥幾筆，傳達(dá)出景物的形與神，頗有韻味。

這奇異的景觀自然地觸發(fā)了作者敏感的神經(jīng)，為下文的抒情做了鋪墊。在如此遼闊空曠的天地之間，迷蒙的夜色、模糊的視線、混沌的景物、渺小的自己、全白的色彩，共同營(yíng)造了一種天人合一、物我相融的獨(dú)特意境。踏雪尋景，觸景生情，借此抒發(fā)人生感慨，對(duì)一個(gè)遺世獨(dú)立、沉迷山水的落寞文人來說是再自然不過的事了。

三、遺世情癡迷

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生，景以情存，情景相生。作者縱有千般情，都濃縮為一個(gè)字“癡”?！岸荚谱髡甙V，誰(shuí)解其中味？”那么作者到底“癡”在何處呢？

一是“癡”在專一忠君。張岱出身仕宦世家，少為富貴公子，衣食無憂，愛繁華，好山水，通曉音樂戲曲，深諳園林布置之法，精于茶藝，有“入世”之才。明亡后不仕，曾參加過抗清斗爭(zhēng)，失敗后“披發(fā)入山”，逸隱于紹興龍山，務(wù)農(nóng)著書以終。由于“一臣不事二主”思想的影響，面對(duì)擋不住的歷史洪流，他的隱逸“出世”只能是無奈之舉。作為不識(shí)時(shí)務(wù)的前朝臣子，他思想深處的孤獨(dú)是一般人難以理解的;同樣他低調(diào)行事，“更定”“獨(dú)往”踏雪賞景的獨(dú)行怪異之舉更是令外人費(fèi)解的?！蔼?dú)”之行動(dòng)正是“癡”之思想的外化。

二是“癡”在沉迷山水。張岱是個(gè)很有生活情趣的人，但國(guó)家時(shí)代的更替變遷，多情善感的前朝舊事，鑲嵌著家族與人生悲喜跌宕的浮華與蒼涼，在夢(mèng)與憶的交錯(cuò)擺蕩之間，隱隱浮現(xiàn)。不能“入世”，生活的重心隨之轉(zhuǎn)移到山水之中。自古以來，落魄文人多有此經(jīng)歷。張岱獨(dú)來獨(dú)往，精心挑選看雪時(shí)間（是日更定）地點(diǎn)（湖心亭），就是為了避人耳目，不欲人知，獨(dú)自出游，以獲得視覺上的獨(dú)特享受。果然不虛此行，正是這種難得一見的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的奇異雪景，滿足了他的雅興，填補(bǔ)了他的空虛，舒緩了他的愁緒。

三是“癡”在物我相融。末句“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！”借舟子之口點(diǎn)明作者的“癡”。舟子說作者“癡”，體現(xiàn)的是俗人之見?！鞍V”在詞典里有多個(gè)義項(xiàng)，這里是“入迷、極度迷戀”的意思。特殊的人物、特殊的時(shí)間、特殊的舉動(dòng)、特殊的雅興、特異的景觀，凸顯了作者的癡心、癡情、癡迷。這是一種執(zhí)著專注的追求達(dá)到了渾然忘我的那種最高境界，即“如醉如癡”，這“癡”字又何嘗不是對(duì)張岱最確切的評(píng)價(jià)呢？融入自然、物我合一，正是作者于動(dòng)蕩亂世之中憤而“出世”的追求，從中可領(lǐng)略張岱隱世避居的情懷。

結(jié)尾卒章顯志，他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于人與自然的交融，癡迷于世俗之外的閑情雅致，舟子的話包含了對(duì)“癡”的贊賞，對(duì)人格品味的肯定，同時(shí)以天涯遇知音的愉悅暫時(shí)化解了心中淡淡的愁緒。

四、凝思文美妙

這篇游記短文先寫踏雪之奇景，后寫亭上之奇遇。

敘事是行文的線索，筆墨精煉，要言不煩。第一段，語(yǔ)言樸素平實(shí)，意蘊(yùn)卻很深遠(yuǎn)。首先點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，然后用“獨(dú)往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”交待了作者的行蹤。以不合時(shí)宜的紀(jì)年方法、不合常規(guī)出行安排寫出了“人之獨(dú)”。

寫景是這篇游記的重點(diǎn)，第二句從聽覺的角度來寫雪，一個(gè)“絕”字寫出了雪之大，使人聯(lián)想到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的意境，渲染了奇寒的天氣氛圍，傳達(dá)出冰天雪地的森然寒意，為下文作者冒寒“獨(dú)往湖心亭看雪”作鋪墊。第三句寫看雪的具體時(shí)間、天氣情況。深更半夜，天寒地凍，獨(dú)自賞雪，足以顯現(xiàn)作者不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的氣質(zhì)。第四句具體描寫湖中雪景。先是全景式的總體描寫，水天一色，上下全白，銀裝素裹，顯得十分遼闊空曠。后是特景式的細(xì)致描寫，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，內(nèi)涵豐富，不露斧鑿之痕，盡得語(yǔ)言之妙。作者巧妙地運(yùn)用白描手法，簡(jiǎn)單幾筆就勾勒出“景之異”。

以上是寫夜間所見的湖山雪景，主要是描景。下面是記夜觀雪景時(shí)的感受，手法轉(zhuǎn)為記敘抒情。第二段寫湖心亭上人物活動(dòng)。本欲避開俗人的作者，在冰凍嚴(yán)寒的特殊時(shí)刻，竟然意外遇到兩個(gè)賞雪人，十分驚喜。如此場(chǎng)合，偶遇知音，相見恨晚，對(duì)酌痛飲，英雄不問出處，興之所至，自然“拉余同飲”，“余強(qiáng)飲三大白”。寥寥數(shù)語(yǔ)，寫出“興之雅”。

本段雖是平實(shí)敘述，卻把作者的悲與喜表現(xiàn)得淋漓盡致。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。短暫相遇的驚喜轉(zhuǎn)瞬即逝，隨之而來的分別不免傷感。遇知音的經(jīng)歷又讓他釋然。最后以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較，似貶實(shí)褒，反襯作者清高孤傲的情懷，使情緒變化一波三折，令人回味無窮。這樣人與景有機(jī)結(jié)合，物我相融，寫出了“情之癡”。

這篇詩(shī)化的山水小品，為我們描繪了一個(gè)像夢(mèng)一樣的冰雪世界。以記敘開頭，以議論結(jié)尾，借景抒情，情景交融，靜中有動(dòng)，寂中有聲，淡淡寫來，情致深長(zhǎng)，洋溢著濃郁的詩(shī)意，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)。

參考資料：

吳戰(zhàn)壘《詩(shī)的小品小品的詩(shī)──讀張岱<湖心亭看雪>》，《散文名作欣賞》，百花文藝出版社。