包海舟
杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院
談藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的積極作用
包海舟
杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院
隨著社會(huì)高速發(fā)展,人們對(duì)藝術(shù)的追求在逐漸提升,藝術(shù)以自身獨(dú)特的形式、魅力,為人類生活提供了豐富多彩的條件,滿足了人均基本文化需求。藝術(shù)教育已經(jīng)成為評(píng)定我國(guó)人民生活質(zhì)量?jī)?yōu)異的重要指標(biāo),并且在不斷加強(qiáng)我國(guó)教育改革的力度。目前我國(guó)在大學(xué)生素質(zhì)教育方面加大了藝術(shù)教育的比重,通過該途徑,希望培養(yǎng)出能夠發(fā)揚(yáng)人文精神的新一代人才。本篇論文將對(duì)藝術(shù)教育在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中起到的積極作用展開論述。
藝術(shù)教育;素質(zhì)教育;學(xué)科融合;科學(xué)創(chuàng)新
1.1 藝術(shù)教育的理論明確
藝術(shù)教育屬于素質(zhì)教育中的重要組成部分,也是審美藝術(shù)的基本途徑和內(nèi)容,藝術(shù)教育通過全方位提升大學(xué)生文化素質(zhì)以及學(xué)校精神文明的構(gòu)建速度,來實(shí)現(xiàn)其自身的目標(biāo)以及主要性質(zhì)。藝術(shù)教育的核心價(jià)值觀在于不僅僅將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況放在重點(diǎn)關(guān)心的內(nèi)容里,更將學(xué)生自身的品質(zhì)、道德發(fā)展作為教育的宗旨。素質(zhì)教育認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展存在多樣性,每一種差異的產(chǎn)生都會(huì)展現(xiàn)出個(gè)性的特點(diǎn),所以在教育過程中的首要任務(wù)便是夯實(shí)基礎(chǔ),做到穩(wěn)扎穩(wěn)打。藝術(shù)教育可以被劃分在為實(shí)現(xiàn)教育目的而確立課程任務(wù)的范疇里,借助多元化的途徑使課堂更具有現(xiàn)實(shí)意義。目前在我國(guó)藝術(shù)教育具有十分突出的地位和價(jià)值,能夠?qū)⒆陨淼膬?nèi)涵延伸至審美層次,并將審美作為教育的重要屬性,從而豐富文學(xué)作品。
1.2 素質(zhì)教育融合的理論明確
素質(zhì)教育融合的主要思想是使藝術(shù)教育在其中處于十分科學(xué)、合理的地位,為了達(dá)到這一要求,首先應(yīng)該建立起教學(xué)的五種基本教育體系,即藝術(shù)教育、審美教育、美學(xué)教育、設(shè)計(jì)教育以及常識(shí)教育。一個(gè)完善的教育體系可以有效的幫助大學(xué)生建立起正確的價(jià)值觀和美學(xué)觀,并使其能夠正確看待藝術(shù)教育在素質(zhì)教育融合中所發(fā)揮的重要作用。素質(zhì)教育融合就是通過彌補(bǔ)學(xué)生存在的藝術(shù)素質(zhì)偏差,來加快教育的改革發(fā)展,從而滿足新時(shí)期下國(guó)家的基本需求。素質(zhì)教育的合理融合,換言之是大學(xué)教育體系完整化與系統(tǒng)化的有效展現(xiàn),也是世界各地高校教育組成的主要框架。
2.1 藝術(shù)教育與素質(zhì)培養(yǎng)的協(xié)同關(guān)系
藝術(shù)教育與智力教育存在較大的差異,藝術(shù)教育不能為學(xué)生直接提供較為系統(tǒng)化的知識(shí)結(jié)構(gòu),但是卻可以具有與智力教育一樣激發(fā)感情的效應(yīng),這便使得大學(xué)生在接受藝術(shù)教育的同時(shí),自身的情感也得到了培養(yǎng)。正如科學(xué)家對(duì)人類進(jìn)行大腦實(shí)驗(yàn)所得的結(jié)果一樣,人類右腦善于形象思考,左腦善于抽象思考,這種思考之間的協(xié)同效果與藝術(shù)教育和素質(zhì)培養(yǎng)的協(xié)同關(guān)系存在著異曲同工之妙。大學(xué)生在求知的過程中,是感情、思想以及智力等多方面因素融合的體現(xiàn),它超越了簡(jiǎn)單的循序漸進(jìn)模式,并已經(jīng)上升到了具有跳躍性質(zhì)的層面,這足以反映出藝術(shù)教育所起到的推動(dòng)作用。不難發(fā)現(xiàn),藝術(shù)教育是推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的原動(dòng)力。
2.2 藝術(shù)教育與素質(zhì)培養(yǎng)的依存關(guān)系
在大學(xué)生課堂上所進(jìn)行的藝術(shù)教育能夠有效的幫助其對(duì)感性模式有著更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解,并不斷提高自身審美素質(zhì)、認(rèn)知素質(zhì)以及設(shè)計(jì)素質(zhì)等多方面的領(lǐng)悟能力。通過藝術(shù)教育使大學(xué)生從認(rèn)知真理階段走向發(fā)明創(chuàng)造階段,并且在每一環(huán)節(jié)都能夠切身實(shí)地的感受到科學(xué)、藝術(shù)的魅力所在,為素質(zhì)培養(yǎng)做出了巨大貢獻(xiàn)。與此同時(shí),大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的成效是對(duì)藝術(shù)教育的最好見證,學(xué)生要想具備從美學(xué)、藝術(shù)角度處理問題的能力,首先自身的基本素質(zhì)必須達(dá)到一定的高峰,正如教育界廣為流傳的一句名言:沒有學(xué)生全方位的素質(zhì)發(fā)展,就不會(huì)有富有感人、適宜的藝術(shù)清泉??偠灾?,無論是藝術(shù)教育,還是素質(zhì)培養(yǎng),都具有著重要意義,藝術(shù)教育為大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)提供原動(dòng)力,而素質(zhì)培養(yǎng)為藝術(shù)教育提供藝術(shù)源泉。
3.1 藝術(shù)教育是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力的有效途徑
大學(xué)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育的過程中不僅僅是對(duì)藝術(shù)產(chǎn)物以及藝術(shù)形式的一種再現(xiàn)方式,更多的是一種創(chuàng)造性的實(shí)踐流程,這種創(chuàng)造性的實(shí)踐主要體現(xiàn)在教師通過自身經(jīng)驗(yàn)向?qū)W生傳遞對(duì)藝術(shù)的理解和思考,而這一認(rèn)知環(huán)節(jié)就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的有效展現(xiàn)。學(xué)生通過客觀的描述以及主觀的判斷,從而獲得了對(duì)藝術(shù)的獨(dú)到見解,這便是主觀創(chuàng)造。而大學(xué)生在素質(zhì)培養(yǎng)的核心內(nèi)容也是實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生創(chuàng)新能力的目的,二者相輔相成,藝術(shù)教育通過外界媒介的形式,為學(xué)生提高自身創(chuàng)新意識(shí)提供了夯實(shí)的基礎(chǔ),從而對(duì)素質(zhì)培養(yǎng)起到了積極作用。
3.2 藝術(shù)教育通過感性的溝通實(shí)現(xiàn)能力的傳承
感性的溝通即指藝術(shù)教育的客觀存在是依存在主觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,這一特性是其他教育形式無法替代的,在教師進(jìn)行藝術(shù)教育的流程中,藝術(shù)產(chǎn)物的認(rèn)知得到了傳授,在學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)的流程中,藝術(shù)的內(nèi)涵思想得到了理解,這兩個(gè)階段便組成了教育的感性溝通,也滿足了教育培養(yǎng)的基本條件。能力的傳承則指的是藝術(shù)教育可以通過傳授美術(shù)、音樂以及繪畫等內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞、藝術(shù)創(chuàng)作的能力,這又何嘗不是素質(zhì)培養(yǎng)的呈現(xiàn)呢?
在信息時(shí)代與知識(shí)經(jīng)濟(jì)并存的社會(huì)當(dāng)中,如何能夠全方位培養(yǎng)高素質(zhì)人才備受關(guān)注,而全面發(fā)展也被賦予了具有時(shí)代特色的定義,即構(gòu)建起綜合素質(zhì)培養(yǎng)體系,以此來提高大學(xué)生道德、思想、文化等多方面的能力。藝術(shù)教育在此階段起到了積極的作用,通過對(duì)大學(xué)生人格的塑造和靈魂的優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自由的發(fā)展;按照藝術(shù)規(guī)律的構(gòu)建,使大學(xué)生產(chǎn)生具有更加鮮明的人格、思想;與多個(gè)學(xué)科教育的交叉互融,達(dá)到學(xué)生對(duì)價(jià)值觀能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈情感的層次。隨著藝術(shù)教育的不斷推進(jìn),大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)一定會(huì)有更廣泛的發(fā)展空間。
通過藝術(shù)教育的形式,可以有效幫助大學(xué)生達(dá)到人文精神、理性與感性以及科學(xué)思想高度統(tǒng)一的效果,從而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)培養(yǎng)的目的。本篇論文主要從藝術(shù)教育與素質(zhì)培養(yǎng)的辯證關(guān)系、藝術(shù)教育對(duì)素質(zhì)教育培養(yǎng)的積極作用內(nèi)因分析等方面展開論述。在藝術(shù)發(fā)展繁榮昌盛的同時(shí),也面臨著較多考驗(yàn),藝術(shù)工作者們正在為實(shí)現(xiàn)共同理想而不斷奮斗。相信藝術(shù)教育在客觀世界與主觀世界的發(fā)展規(guī)律下,一定會(huì)為素質(zhì)培養(yǎng)提供必要?jiǎng)恿?,從而?shí)現(xiàn)時(shí)代的文明與進(jìn)步。
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