楊立成 （河北省威縣侯貫學(xué)區(qū) 054704）

淺議中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

楊立成
（河北省威縣侯貫學(xué)區(qū) 054704）

隨著社會的發(fā)展，學(xué)習(xí)能力對一個人來說顯得越來越重要，作為歷史教師，我們不僅要傳授歷史知識，更要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，這不僅是社會發(fā)展的需要，也是學(xué)生終身發(fā)展的需要。本文從四方面就如何在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力探究一二。

學(xué)習(xí)能力 自學(xué) 合作 歸納

作為中學(xué)歷史教師，我們不單單對學(xué)生有傳授歷史知識的任務(wù)，更重要的是通過歷史教學(xué)，努力培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，這會讓學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)、工作當(dāng)中，受益無窮。下面筆者就結(jié)合教材談?wù)勛约涸跉v史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的幾點(diǎn)體會。

一、注重自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力

自學(xué)能力是指在沒有老師講解指導(dǎo)的情況下，一個人借助工具書、報刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)等獨(dú)立閱讀教材，解決疑難問題，獲取知識的學(xué)習(xí)能力。學(xué)生的自學(xué)能力是通過長期堅持自學(xué)鍛煉出來的。俗話說：“授之以魚，不如授之以漁?！庇纱丝梢姡囵B(yǎng)和鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力是多么重要。在中學(xué)歷史教學(xué)中，我特別注重傳授給學(xué)生自學(xué)的方法，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。

每學(xué)期開學(xué)初，我都會利用幾節(jié)課的時間，教給學(xué)生閱讀歷史教材的方法，通過指導(dǎo)他們閱讀思考，將教材內(nèi)容問題化，答案內(nèi)容要點(diǎn)化，要點(diǎn)內(nèi)容條理化，慢慢地他們的閱讀理解能力就提高了，自學(xué)能力就增強(qiáng)了。具體做法：導(dǎo)入新課后，先用多媒體課件或者小黑板等教具出示本課時提綱式自學(xué)目標(biāo)，給學(xué)生10分鐘左右的時間，根據(jù)自學(xué)目標(biāo)自學(xué)教材內(nèi)容。提綱式自學(xué)目標(biāo)一般包括簡要提示、教材基本線索和具體要求。如講授七年級上冊第1課《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》時，（1）以主要內(nèi)容作為提示：A.我國最早的人類；B.北京人；C.山頂洞人。（2）基本線索：元謀人，約170萬年，打制石器，會使用火，采集、狩獵；北京人，約70—20萬年，打制石器，會使用火保存火，群居，采集、狩獵；山頂洞人，一萬八千年，打制石器磨光、鉆孔，人工取火，審美、氏族、采集、狩獵、捕魚。（3）具體要求：閱讀教材、劃出重點(diǎn)知識，說一說人和動物的根本區(qū)別在哪里？分析一下山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？具體表現(xiàn)在哪些地方。讓學(xué)生帶著問題看書，對于不明白的問題用筆標(biāo)記出來，在聽課過程中有目的和目標(biāo)地去注意聽。通過精心設(shè)計自學(xué)提綱，使學(xué)生在閱讀和講述的自我學(xué)習(xí)中，既受到了潛移默化的教育，也培養(yǎng)和提高了他們的閱讀理解能力。

二、注重問題討論（包括辯論），培養(yǎng)學(xué)生的思辨合作能力

課堂討論或辯論，就是教師或?qū)W生提出有爭議或探討性的問題，然后由教師組織學(xué)生分組進(jìn)行討論，各抒己見。在學(xué)生開展課堂討論時，教師是組織者、指導(dǎo)者也是合作者，要及時對學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥、啟發(fā)、誘導(dǎo)、糾偏、歸納總結(jié)。課堂討論或辯論如果組織的好，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，活躍學(xué)生思維，對于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和合作學(xué)習(xí)能力非常有利。在組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論或辯論時，需要注意的是：問題的設(shè)計要立足教材，體現(xiàn)知識的綜合運(yùn)用，加強(qiáng)學(xué)科滲透，強(qiáng)化歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合和思考，拓展思維空間。

如在學(xué)習(xí)七年級上冊第7課《大變革的時代》時，我設(shè)計了一道討論題讓學(xué)生辯論：“《史記》記載秦孝公死后，舊貴族誣告商鞅‘謀反’，結(jié)果商鞅被處死。請大家議一議，商鞅變法是成功了，還是失敗了？為什么？”這道問題具有一定的爭議性和時代性，學(xué)生非常感興趣，進(jìn)行了積極參與。下面是學(xué)生發(fā)言的摘錄：

學(xué)生1：失敗了，變法者商鞅被處死，反對變法的守舊貴族重新上臺。

學(xué)生2：成功了，因為商鞅雖然被處死了，但是他的變法內(nèi)容卻還在執(zhí)行。

學(xué)生3：成功了。商鞅被處死不假，可是他制定的新法在秦國得以推行。通過變法秦國實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，并為最終統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。

三、注重比較學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析思維能力

分析思維能力是人的一種精神活動，是一個人智力的核心。在歷史教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的分析思維能力呢？教師要指導(dǎo)學(xué)生將歷史事件、人物、現(xiàn)象等分成幾部分，找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此之間的關(guān)系，然后去對比、分析、思考解決問題。

歷史教學(xué)中注重比較學(xué)習(xí)，這不僅可以幫助學(xué)生從眾多的歷史現(xiàn)象中找出共同的特征，也可以幫助學(xué)生在共同本質(zhì)的現(xiàn)象中找出它們各自的特征，培養(yǎng)他們的分析思維能力。一是將歷史事件、歷史現(xiàn)象或歷史人物進(jìn)行分析比較，區(qū)別異同。如講七年級下冊貞觀之治時，可以指導(dǎo)學(xué)生將唐太宗和漢文帝作一比較。通過比較讓學(xué)生認(rèn)識到兩人的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。相同點(diǎn)：（1）都是開國皇帝的皇子、非常強(qiáng)盛帝國的君主、守成的成功君主；（2）面臨的都是前一個短暫王朝覆滅后留下的經(jīng)濟(jì)凋敝的局面；（3）都勵精圖治，提倡節(jié)儉，輕徭薄賦，在位期間國力上升。不同點(diǎn)：（1）漢文帝開創(chuàng)了“文景之治”，唐太宗開創(chuàng)了“貞觀之治”；（2）漢文帝偏于守成，唐太宗則偏于創(chuàng)新，以天可汗迎四方來客；（3）漢文帝仁孝天下，唐太宗雄才大略；（4）漢文帝在對外關(guān)系方面一般向外敵民族納貢，派公主和親，唐太宗則直接派將軍隊掃平。通過對人物的比較學(xué)習(xí)，加深了學(xué)生對這些內(nèi)容的理解，有助于學(xué)生綜合分析思維能力的提高。二是將歷史事件、歷史現(xiàn)象進(jìn)行分析比較還可以找出一些歷史規(guī)律。如通過對歷史上兩個短命的王朝秦朝和隋朝的滅亡原因的分析，我們可以找出一個朝代滅亡的共性：嚴(yán)刑峻法，濫用民力，賦稅沉重等。

四、注重作業(yè)設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力

講授完某節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容后，教師要根據(jù)知識點(diǎn)精心設(shè)計一些練習(xí)題（包括課外練習(xí)題），為了發(fā)展學(xué)生的思維，課堂上師生可以一起分析具有典型性、示范性、開放性的例題，讓學(xué)生從多個層面尋找問題的答案，培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力和創(chuàng)新能力。如教學(xué)中華文化的勃興一課時，我設(shè)計了這樣一道作業(yè)題：有人提議把孔子的誕辰定為中國的教師節(jié)。你同意嗎？你認(rèn)為這個提議的依據(jù)是什么？學(xué)生經(jīng)過分組討論，歸納總結(jié)出了把孔子誕辰日定為教師節(jié)的三條理由：（1）他創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，擴(kuò)大了教育對象，打破了官府對教育的壟斷；（2）他編定《詩》《書》和《春秋》等書作為教材，豐富了教學(xué)內(nèi)容，保存和發(fā)展了我國古代文化；（3）他用不同的方法教育學(xué)生，做到了因材施教，因生施教?？鬃邮钱?dāng)之無愧的大教育家，把他的誕辰定為教師節(jié)，完全說得過去。

總之，當(dāng)今的歷史教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為本，著眼于人的素質(zhì)全面提高，作為歷史教師，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方式，在教學(xué)過程中圍繞培養(yǎng)學(xué)生能力這一核心，積極探索、研究新教法，提高自己的教學(xué)水平。

（責(zé)編 房曉偉）