葉海林

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瑜伽部長？你沒有聽錯！

葉海林

2014年年底，印度政府進(jìn)行改組，撤銷了存在半個多世紀(jì)的計劃委員會，顯示出莫迪推行簡政放權(quán)的決心。不過，莫迪的改革并沒有在實際上縮小印度內(nèi)閣的職數(shù)，相反，一些新的部長職位得以設(shè)立。在新設(shè)立的部長職位中，有一個新職位引起了人們的熱議，那就是由前任旅游部長納克擔(dān)任的“瑜伽部長”。是的，瑜伽部長，你沒有聽錯！

瑜伽是印度的國粹，就像中國的太極拳一樣，被賦予了各種各樣的哲學(xué)和精神內(nèi)涵。原本印度負(fù)責(zé)瑜伽推廣的政府部門叫做“阿育吠陀與瑜伽局”，設(shè)在衛(wèi)生部下。莫迪將這個部門獨立出來成為一個部，并由負(fù)責(zé)旅游工作的部長主管瑜伽事務(wù)。這一決定傳遞了一個非常明確的信息，那就是在這位非常喜歡印度傳統(tǒng)文化的政治強(qiáng)人看來，瑜伽不僅僅是印度傳統(tǒng)醫(yī)藥衛(wèi)生的重要組成部分，也是印度傳統(tǒng)文化和國家精神的象征之一，是印度面向世界推廣自己的一張名片。因此推廣瑜伽需要印度政府的大力介入并扶持。

就這一點而言，印度政府似乎不怎么相信“小政府大社會”的管理模式。這倒沒什么奇怪的，印度中央政府一向有“大政府沖動”，存在了數(shù)十年、職能幾乎無所不包的計劃委員會就是其中一個例證。直到今天，印度政府對經(jīng)濟(jì)事務(wù)的干預(yù)程度在全世界也是位居前列的。一般來說，人們反對政府對經(jīng)濟(jì)事務(wù)的過多干預(yù)。不過，在社會文化領(lǐng)域，人們似乎卻傾向于相信政府的扶持，認(rèn)為政府的扶持對某項經(jīng)濟(jì)回報率未必很高的社會事業(yè)是不可或缺的，甚至是越多越好。

然而，瑜伽在西方風(fēng)行已經(jīng)超過半個世紀(jì)，印度瑜伽被全世界所熟知并不是印度政府政策指引的結(jié)果。即便在中國，瑜伽也流行了20多年，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)可以說與印度政府毫無關(guān)系。大陸的瑜伽熱其實是從臺灣過來的，臺灣的瑜伽熱是不是從印度直接輸入的，待考。

實際上，印度瑜伽風(fēng)行世界是印度瑜伽愛好者和修行者多年來不懈努力的結(jié)果，同時夾雜著西方強(qiáng)勢文化對東方的好奇以及歐美后現(xiàn)代社會對“前現(xiàn)代文明”的推崇。印度政府的重視，包括設(shè)立專門的部長職位與其說是印度政府先知先覺，主動選擇了瑜伽作為印度的國家名片，還不如說是新德里承認(rèn)現(xiàn)實，并樂于從遍及世界的瑜伽熱中為印度政府獲得可計量的經(jīng)濟(jì)利益或者不可計量的“軟實力”收益。

印度設(shè)立瑜伽部長以后，隨著更多資金的到來，更多政策的傾斜，瑜伽事業(yè)一定會更加紅火嗎？可能會，也可能不會。有時候政府的大包大攬反而可能導(dǎo)致某項朝氣蓬勃的產(chǎn)業(yè)從此死氣沉沉。這在印度也是很早就被人們熟知的事。印度軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)人所共知，關(guān)于印度軟件業(yè)騰飛的原因，有一句流行話卻是這么說的：“印度軟件業(yè)的發(fā)達(dá)，主要是因為印度政府只有白天才上班?！庇《日艽蟪潭壬?，其他國家政府也相似——扶植的事業(yè)或產(chǎn)業(yè)很多，真正靠扶植而發(fā)展起來的卻沒有多少。就此而言，用印度設(shè)立瑜伽部長以體現(xiàn)印度對瑜伽的重視來反襯中國對傳統(tǒng)文化或民族瑰寶保護(hù)不夠、開發(fā)不夠，或許并不特別具有說服力。

歸根結(jié)底，印度瑜伽的發(fā)達(dá)，是因為數(shù)以億計的印度人真心喜歡瑜伽，他們其實并不怎么在乎瑜伽在世界上的地位。在他們看來，有他們的真心熱愛，就足以保證古老的瑜伽繼續(xù)擁有強(qiáng)大的生命力了。恰恰是這一點，值得我們中國人反思和借鑒。我們這些年來在全世界推廣的“中國符號”，在我們自己土地上的生存狀況怎樣？繼承傳統(tǒng)文化，最重要的還是要靠這些傳統(tǒng)文化及其載體在人民群眾當(dāng)中的普及程度。換句話說，一個瑜伽部長能為瑜伽做的，或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一萬個社區(qū)的瑜伽教練。同樣的道理，不論是向世界推廣中國古典文化還是介紹中國生活方式，最好的方式，首先是我們自己把自己的生活方式保存好，而不是指望政府出臺過多的政策。這樣說，當(dāng)然不是主張所有的文化遺產(chǎn)保護(hù)都不需要，統(tǒng)統(tǒng)甩給市場任其自生自滅，只是要強(qiáng)調(diào)一點，如果傳統(tǒng)文化已經(jīng)在現(xiàn)代生活中消失，靠什么辦法也不可能讓它們再活過來。

（作者為中國社會科學(xué)院南亞研究中心主任）