鄭瑋鋒 朱永春 ZHENG Weifeng, ZHU Yongchun

福州三坊七巷園林建筑空間的“序”與“意”*

鄭瑋鋒 朱永春 ZHENG Weifeng, ZHU Yongchun

園林建筑空間意境是伴隨空間序列展開油然而生的，因中國古典園林與生俱來的本于自然、高于自然的意境追求，使園林建筑空間序列的組織方式呈現(xiàn)出一定的共性，但因?yàn)榈赜颉⒆匀?、人文因素的多樣性，地方園林建筑空間序列組織在細(xì)節(jié)層面又具有鮮明的個(gè)性，也同時(shí)產(chǎn)生了和而不同的地方園林建筑空間意境效果。在現(xiàn)場調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合文獻(xiàn)調(diào)查及分析圖的繪制，剖析福州三坊七巷第宅園林建筑空間序列和空間意境，以期揭示福州地方園林與中國古典園林和而不同的特點(diǎn)。

三坊七巷；園林建筑；空間；序列；意境

0 引 言

中國古典園林空間是“陰”與“陽”，“有”與“無”相伴相生形成的整體結(jié)構(gòu)。山、水、植物、建筑是園林空間的界面，是園林組景之“有”的要素，由園林組景要素圍合出的空間則是“無”，兩者相輔相成，互為圖底，“有之以為利，無之以為用”。營造園林的目的是創(chuàng)造空間意境，而空間的意境則蘊(yùn)含于空間序列的展開過程之中。

福州三坊七巷第宅園林之空間序列、空間意境特點(diǎn)與中國江南古典園林和而不同，體現(xiàn)出明顯的福州地方私家園林特色。通過對福州三坊七巷第宅園林空間序列及空間意境的深入剖析，可以從園林建筑空間營造的角度，揭示福州地方私家園林的營造特色。

1 福州三坊七巷園林概況

福州是我國東南沿海歷史悠久的古城之一，是中國封建社會重鎮(zhèn)，又為近代最先開埠的5個(gè)城市之一?！堕}都記》：閩自無諸開國，都冶為城[1]。從漢高祖五年（公元前202年）越王勾踐后裔無諸受封為閩越王, 在此建都筑“冶城”算起, 迄今已有近2200年的歷史。

三坊七巷在福州城市中軸線西側(cè)，北倚屏山，西、南兩面沿安泰河、東臨南大街（今八一七路）。沿襲東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武之藏風(fēng)聚氣風(fēng)水格局。建筑總體布局在滿足天、地、人和諧共處的同時(shí)，將民居建筑及第宅園林的選址、建造與自然有機(jī)結(jié)合。福州三坊七巷孕育于唐末至宋，成熟于兩宋，鼎盛于清代至民國時(shí)期。自古以來，三坊七巷就是福州文儒之士、官宦顯達(dá)、民族精英薈萃的地方。

三坊七巷以南后街為界分東、西兩片，東片由南往北依次為：吉庇巷、宮巷、安民巷、黃巷、塔巷、郎官巷、楊橋巷共7巷；西片由南往北依次為：光祿坊、文儒坊、衣錦坊共3坊?！度街尽贰傲_、夾城坊巷”的條目中已逐一記載了今“三坊七巷”里的三坊六巷（只少吉庇巷）；而且連“后街”的地名都出現(xiàn)了[2]。三坊七巷在福州城市中處于較為核心的區(qū)位，是福州城市山、水、街、巷整體脈絡(luò)體系中極具代表性又迄今保存較為完好的重要組成部分。

在三坊七巷區(qū)域分布著70余處第宅園林，其中具有典型代表性的有：小黃樓、歐陽花廳、水榭戲臺、二梅書屋、林聰彝故居宅園、光祿吟臺、郭柏蔭故居宅園、尤賢模故居宅園、藍(lán)建樞故居宅園、王麒故居宅園、鄢家花廳等。福州三坊七巷第宅園林之興造過程肇自唐末，興在兩宋，盛于清代，綿至民國。三坊七巷私家園林位于福州城市中心區(qū)，保存迄今，有一定規(guī)模，能代表福州古代城市私家園林興造特色。

2 空間序列組織

2.1 動(dòng)觀與靜觀

靜觀與空間節(jié)點(diǎn)的經(jīng)營相對應(yīng)，動(dòng)觀與空間流線的組織相對應(yīng)。動(dòng)觀與靜觀結(jié)合，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，使園林空間在行進(jìn)中有停頓，富于節(jié)奏韻律感。靜觀位置的多點(diǎn)組合，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)園林在視覺處理上采用與繪畫相同的方法：多點(diǎn)透視。靜觀位置還是園中取得對景、借景等景觀效果的節(jié)點(diǎn)。

三坊七巷第宅園林在空間序列組織上以考慮靜觀效果為主，在視線上采用遠(yuǎn)與近、高與低、左與右、側(cè)與中的對比組合，同時(shí)考慮借景、對景、框景等園林組景效果的結(jié)合，形成空間層次豐富、重點(diǎn)突出的靜觀效果（圖1）。少數(shù)面積稍大的宅園，如：林聰彝故居宅園、小黃樓東園等，則考慮在靜觀基礎(chǔ)上，通過多視線節(jié)點(diǎn)串聯(lián)組織空間序列，形成連續(xù)的步移景異的動(dòng)觀效果（圖2）。

2.2 收放與起伏

沿游園路線，在空間序列處理上先抑后揚(yáng)，先收后放，隨時(shí)間的進(jìn)程，空間的大小對比明顯，是三坊七巷第宅園林取得小中見大效果的常用空間處理手法。宅園空間的起伏效果，是通過空間形狀、界面高低的對比關(guān)系實(shí)現(xiàn)的。宅園空間序列的收放與起伏處理，豐富了宅園的空間層次及游園的趣味性（圖3）。

2.3 路徑脈絡(luò)

宅園的路徑脈絡(luò)肌理，是體現(xiàn)宅園形態(tài)特征的重要因素，也反映了宅園的自然衍生歷程。三坊七巷第宅園林的路徑脈絡(luò)，與坊巷脈絡(luò)、城市水脈、城市文脈等一脈相承，是福州“城市認(rèn)知地圖”的重要組成部分。

園林路徑是園林空間組織的“骨骼”，園林空間因園林路徑的曲折而展開生動(dòng)而富有情趣的空間序列。蜿蜒曲折與層次豐富，是園林路徑組織的精髓。三坊七巷第宅園林的路徑脈絡(luò)由街、坊、巷、廊、洞、庭、墻、水、植物等要素有機(jī)合成，共同構(gòu)成園林路徑，給人以曲折、豐富的游園體驗(yàn)（表1）。

圖1 二梅書屋宅園的靜觀效果Fig.1 static visual effects in the private garden of “Two Plum Study”

圖2 小黃樓東園的動(dòng)觀效果Fig.2 dynamic visual effects in the east private garden of “Small Yellow Building”

圖3 小黃樓西園游園路線的收、放處理Fig.3 packing and opening of garden routes in the west private garden of “Small Yellow Building”

表1 三坊七巷宅園路徑脈絡(luò)要素Tab.1 the elements of route veins in the private garden of “Three Lanes and Seven Alleys”

圖4 小黃樓西園空間欲揚(yáng)先抑的處理Fig.4 the handling in the west private garden space of “Small Yellow Building”

2.4 景象蒙太奇

蒙太奇（Montage），原為建筑學(xué)術(shù)語，意為構(gòu)成、裝配，在法語是“剪接”的意思。全方位的景觀視角，景觀效果的“斷續(xù)”錯(cuò)位，是宅園景觀趣味性追求的重要內(nèi)容。宅園空間在客觀上形成的景象蒙太奇效果，使游園者對景象有多種選擇、多種組合方式，創(chuàng)造豐富別致的觀景效果。

園林中諸景象基礎(chǔ)的位置雖然是固定的，但其結(jié)構(gòu)關(guān)系則是一個(gè)變幻和流動(dòng)的概念。游者從既定構(gòu)圖的景象中得到的園林藝術(shù)感受，是在系列景面重疊印象的總和。（景面）猶如對電影鏡頭的剪輯，也就是蒙太奇處理[3]。

三坊七巷第宅園林能夠提供的造園空間相對狹小，如何提供給觀者多層次的宅園景面，繼而形成多種組合的“重疊印象”，而不是“一覽無余”，成為三坊七巷宅園“能主之人”營造宅園空間無法繞過的問題，對這一問題的解決辦法，客觀上就成為三坊七巷宅園建筑空間的特性（圖4）。

除鏡頭組合產(chǎn)生的整體感、豐富感外，鏡頭切換形成的不連續(xù)突變式景觀連接，也激發(fā)游者對中間過渡階段的完形聯(lián)想，增加了園林景觀的穿越感、幻境感，在三坊七巷宅園中，這種蒙太奇效果可以在小空間中創(chuàng)造多變的組景效果，從而彌補(bǔ)了小空間宅園組景的不足。

3 空間意境

3.1 景觀與觀景

“園”與“宅”的不同之處，在很大程度上體現(xiàn)為“宅”的秩序是依軸線而建立的，“園”的秩序則不依清晰的軸線營造，是在“無序”中追求“有序”，“園”的韻味體現(xiàn)在巧妙地將“有序”不見痕跡地寓于“無序”之中。視線的聯(lián)系是園林中處理無序中見有序的方法之一。

“觀景”與“景觀”的關(guān)系即是園林組景“看”與“被看”的關(guān)系，從這一角度理解，體現(xiàn)了視覺關(guān)系的制約性。

3.2 明暗與光影

老子《道德經(jīng)》第41章，老子在說到“道”的至高至極境界時(shí)，提出：“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形”[4]。光的滲透在園林建筑空間環(huán)境中產(chǎn)生出視覺上輕的效果，正是一種“大象無形”的效果。

采用不同的手法讓光更隨意地參與到園林建筑空間中，成為構(gòu)筑空間與實(shí)體的特殊“材質(zhì)”[5]?！墩撜Z·雍也》：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子[6]。三坊七巷第宅園林建筑的外在形象與內(nèi)在功能間的“文”與“質(zhì)”的和諧關(guān)系處理，宅園建筑空間“大象無形”的客觀效果，在很大程度上是宅園的“能主之人”借用了“光”這一特殊材質(zhì)。

因特殊的地理位置使福州擁有較為充足的日照資源，加之為抵御夏季炎熱的日曬，三坊七巷宅園普遍都種植了較高大的喬木，由此而形成了較為明顯的光影互動(dòng)的園林植物空間效果。

在園林中，建筑形態(tài)與空間環(huán)境在視覺上的光感取決于光的強(qiáng)度與明暗對比，其中，明暗對比起到更為重要的作用。明暗對比在園林視覺設(shè)計(jì)手法上體現(xiàn)為光的通過與光的遮擋。而“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”描繪的是園林中光的視線引導(dǎo)作用。光環(huán)境意向是中國傳統(tǒng)園林的重要方面，傳統(tǒng)園林院落的空間和各種構(gòu)成元素產(chǎn)生不同的光環(huán)境效果[7]。

中國傳統(tǒng)居住建筑的影壁，也稱照壁，古稱蕭墻，是中國傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁。影壁在功能上的作用，是遮擋住外人的視線，即使大門敞開，外人也看不到宅內(nèi)。

從中國《易經(jīng)》的美學(xué)層面分析，“賁”卦能夠描述光視覺效果，《象》曰：山下有火，賁[8]。在光的照耀下，山嶺的形象一部分突出，一部分看不見，這好像是一種藝術(shù)的選擇[9]。影壁恰到好處地演繹了這種時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的光效果。影壁還可以烘托氣氛，增加住宅氣勢，在意識形態(tài)上，以影壁為載體，在影壁上記錄了周而復(fù)始的一天甚至一年四季的光影變化，起到一種暗示時(shí)光流逝的作用。

在三坊七巷宅園建筑空間中，因地方自然、氣候因素對園林營造的影響，客觀上形成了這樣的空間效果：光與影相伴而產(chǎn)生的明與暗的矛盾沖突，使光與影在宅園建筑空間這一舞臺上的表演跌宕起伏、富于變化，塑造出生動(dòng)的空間視覺氛圍（圖5）。在建筑中，觀者體驗(yàn)的不僅是視覺順序，而且是由透視和每面墻上的照明以及元素組合創(chuàng)造的慢慢不斷的轉(zhuǎn)變。園林空間意境的體驗(yàn)過程是：游園者把純粹的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成連續(xù)的視覺事件[10]。

從環(huán)境行為學(xué)的角度分析，人與環(huán)境，作為二元的相互獨(dú)立的要素，在相互作用的過程中，會導(dǎo)致某種結(jié)果的產(chǎn)生[11-12]。不同的環(huán)境要素對人的感觀產(chǎn)生不同的刺激，導(dǎo)致人在不同的環(huán)境下會有不同的行為反映。在公共建筑的人流流線設(shè)計(jì)中，空間環(huán)境視覺刺激要素是引導(dǎo)流線的重要方面，包括文字、符號、色彩、溫度、光線等。光線強(qiáng)弱對視覺的刺激效果是較為直接的，且不需要通過專門的訓(xùn)練培養(yǎng)。因此，在公共建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用光的視覺效果引導(dǎo)人流，是可以讓最多受眾認(rèn)知的直接而有效的途徑。

中國傳統(tǒng)建筑在組織空間序列方面的成就，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對單座建筑造型的推敲，甚至可以說，中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的主要成就就是組織空間序列[13]。中國傳統(tǒng)建筑的空間序列流線，很大程度又是通過庭院與建筑內(nèi)部空間的明與暗的對比中展開的。

朱光潛先生將“駿馬秋風(fēng)冀北”式的美稱為“剛性美”，而將“杏花春雨江南”式的美稱為“柔性美”，并且認(rèn)為：剛性美是動(dòng)的，柔性美是靜的，動(dòng)如醉，靜如夢[14]。在中國園林建筑空間的體驗(yàn)中，光與影成對，構(gòu)成柔性的美感，中國南方極具飛動(dòng)意味的園林建筑，產(chǎn)生剛性的美感，兩者剛?cè)嵯酀?jì)，在對比與調(diào)和中展現(xiàn)園林空間的美。在福州三坊七巷第宅園林中，傳統(tǒng)民居風(fēng)火山墻飛動(dòng)的剛性美與粉墻投影產(chǎn)生的柔性美相結(jié)合，于對比與變幻中營造出豐富的園林空間氛圍（圖5-7）。

圖5 三坊七巷宅園空間的明暗對比效果Fig.5 chiaroscuro effect in the private garden space of“Three Lanes and Seven Alleys”

圖6 光與影的對比與漸變Fig.6 contrast and gradual change of light and shadow

圖7 郭柏蔭故居宅園空間的光影對比效果Fig.7 contrast effect of light and shadow in the private garden space of Guo Baiying’s former residence

圖8 林聰彝故居花廳園林入口Fig.8 the entrance of the private garden of “Lin Congyi’s Former Residence”

圖9 小黃樓東園入口墻角Fig.9 the entrance corner of the east private garden of“Small Yellow Building”

3.3 引導(dǎo)與暗示

在園林入口處，通過空間構(gòu)成要素進(jìn)行引導(dǎo)與暗示，是園林引人入勝的處理手法，與園林景觀的障景、隔景等處理手法是互為補(bǔ)充的，其目的是激發(fā)游者對園林空間的探索欲望。通過入口處的障景、隔景處理，可以避免空間一覽無余而產(chǎn)生的單調(diào)感，從而豐富園林空間層次。園林要素從園林空間中“溢出”，暗示園林的存在，意即“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”。引導(dǎo)游者進(jìn)入園林，同時(shí)可以使小尺度宅園的空間得到延伸。

林聰彝故居花廳園林入口前過渡庭園通過稍點(diǎn)玲瓏石塊，似是花廳園林景觀要素的溢出，暗示著主園的即將到達(dá)（圖8）。三坊七巷小黃樓東花廳位于住宅東跨院的北端，宅與園的交接處，在墻角高處，露出亭的頂部，這一引導(dǎo)、暗示處理，預(yù)示墻內(nèi)有園，形成宅與園的自然過渡（圖9）。

3.4 圖底與完形

圖底轉(zhuǎn)換手法在三坊七巷第宅園林建筑空間處理上的應(yīng)用，表現(xiàn)在以下三個(gè)層次：大可見諸于坊巷空間整體，中可見諸于“宅”與“園”的空間虛實(shí)關(guān)系，小可見諸于宅園組景要素的細(xì)節(jié)層面。圖底轉(zhuǎn)換與中國傳統(tǒng)道家思想陰陽互補(bǔ)轉(zhuǎn)換有某種程度的契合，福州本土文化中“道”的因素較為發(fā)達(dá)，三坊七巷第宅園林空間的圖底關(guān)系處理，與福州本土文化的這一基因有某種程度的暗合（圖10-11）。

完形手法在理論上符合格式塔心理學(xué)。中國園林追求“畫境”、“聲境”，完形手法在園林空間處理上表現(xiàn)為對“象外之象，景外之景”的意境追求，如同繪畫中的畫外之畫，音樂中的弦外之音。在空間狹小的宅園中，創(chuàng)造客觀空間之外主觀空間的“象”與“景”，可應(yīng)用完形手法。三坊七巷第宅園林空間多屬狹小類，因而這種手法較多見。三坊七巷宅園中的亭，以半亭形式居多，其目的是為了調(diào)和園林空間尺度與園林建筑尺度的矛盾，從而在小空間中營造尺度合宜的亭（圖12）。

3.5 有限與無盡

3.5.1 分形幾何與空間構(gòu)成

分形幾何學(xué)的創(chuàng)始人曼德爾布羅特（B.B.Mandelbrot）發(fā)現(xiàn)整個(gè)宇宙以一種出人意料的方式構(gòu)成自相似的結(jié)構(gòu)。“分形”一詞譯于英文Fractal，系于 1975年由拉丁語Frangere一詞創(chuàng)造而成，詞本身具有“破碎”、“不規(guī)則”等含義。曼德爾布羅特研究中最精彩的部分是1980年他發(fā)現(xiàn)并以他的名字命名的集合，Mandelbrot集合圖形的邊界處，具有無限復(fù)雜和精細(xì)的結(jié)構(gòu)[15]。

中國傳統(tǒng)的“天圓地方”及“象天法地”的自然宇宙觀，造就了從城市到住宅以方形為主導(dǎo)的肌理結(jié)構(gòu)?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然”，圓是更接近自然的幾何形，方是更接近人為的幾何形。中國古典園林更趨近于圓，中國傳統(tǒng)住宅則更趨近于方?！按蠓綗o隅”，方形大至極處則趨近于圓形。從分形幾何的角度觀察：圓形結(jié)構(gòu)是無限數(shù)量的方形自相似組合的結(jié)構(gòu)。三坊七巷第宅園林在有限的空間內(nèi)通過無限的分形組合，由“方”與“圓”產(chǎn)生出“折”與“曲”的自相似結(jié)構(gòu)，使園林空間構(gòu)成在無序中蘊(yùn)含有序，于有限的小空間中產(chǎn)生連續(xù)、豐富的空間體驗(yàn)?！瓣庩栁逍小?、“虛實(shí)相生”的自然宇宙觀，造就了從城市到第宅、園林的“正空間”與“負(fù)空間”組合成整體的肌理結(jié)構(gòu)?？臻g組合的“虛+實(shí)”結(jié)構(gòu)單元，構(gòu)成分形幾何的自相似基本單元，無限細(xì)分，形成從遠(yuǎn)觀到中觀再到近觀的第宅、園林景觀層次（圖13-14）。

圖10 小黃樓西園景觀要素的圖底轉(zhuǎn)換分析Fig.10 the figure-ground conversion analysis about landscape elements in the west private garden of “Small Yellow Building”

圖11 鄢氏花廳庭園景觀要素的圖底轉(zhuǎn)換分析Fig.11 the figure-ground conversion analysis about landscape elements in the Yan’s Garden

圖12 三坊七巷宅園半亭Fig.12 the semi pavilion in the private garden of “Three Lanes and Seven Alleys”

圖13 三坊七巷宅園的遠(yuǎn)觀、中觀、近觀層次Fig.13 lex, meso and closer looks in the private garden of “Three Lanes and Seven Alleys”

圖14 園林空間構(gòu)成的分形幾何分析Fig.14 the fractal geometry analysis of structures in the garden space

3.5.2 “雕”、“畫”結(jié)合的空間構(gòu)成

三坊七巷第宅園林與福州傳統(tǒng)軟木畫在藝術(shù)處理上具有同構(gòu)之意趣，福州傳統(tǒng)軟木畫是“雕”、“畫”結(jié)合的手工藝品，三坊七巷第宅園林在空間構(gòu)成方面也極盡“雕”“畫”之功，于玲瓏間顯精巧、現(xiàn)畫境。

福州傳統(tǒng)軟木畫應(yīng)用浮雕、透雕、圓雕工藝，通過框景、障景等手法，于小體量的作品中展現(xiàn)大千世界；三坊七巷第宅園林在有限的可利用空間中，注重以植物、水岸、建筑形態(tài)、假山堆石的布置形式為“雕”、“畫”對象，縮移和摹擬大自然。

園林空間營造貴在含蓄。經(jīng)過“雕”、“畫”的園林空間，因界面的曲折宛轉(zhuǎn)，增加了界面的表面積及游園線路視覺長度，拓展了空間層次，因而增強(qiáng)了空間體驗(yàn)的探索性、趣味性和含蓄性。

4 結(jié) 論

三坊七巷第宅園林在意境取向上，總體體現(xiàn)了與 “宅以禮立”所不同的意向，即“園以趣生”。如：水榭戲臺宅園、小黃樓東西園等。

三坊七巷第宅園林的空間構(gòu)成及營造意匠，在很大程度上吻合了與太極圖的拓樸同構(gòu)關(guān)系，符合了分形幾何的構(gòu)圖原理，如：水榭戲臺宅園、王麒故居宅園等。符合了格式塔心理學(xué)的圖底轉(zhuǎn)換和完形原則，如：各宅園中的半亭、墻角假山、泮池等。究其原因，是福州民間文化、習(xí)俗、手工藝與上述規(guī)律的暗合。

通過單視點(diǎn)的靜觀及多視點(diǎn)的動(dòng)觀方式來組織觀景點(diǎn)，通過宅園空間的路徑脈絡(luò)來組織逛園流線，給游者提供多畫面、多種形式的宅園空間蒙太奇效果。如：二梅書屋宅園的靜觀效果、小黃樓東園的動(dòng)觀效果、小黃樓西園先抑后揚(yáng)的蒙太奇鏡頭切換效果。

充足的日照條件，山海文化的交融，近代西洋文化的影響，使福州三坊七巷第宅園林的色彩于鮮亮中蘊(yùn)藏淡雅，這也是三坊七巷宅園與淡雅的江南水鄉(xiāng)園林在趨同中的不同之處。三坊七巷各宅園都在自覺和不自覺間凸顯著“光”與“影”在宅園空間營造中的作用。

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圖片來源：

圖1-2、4、10-12：作者拍攝及繪制

圖3、14：作者繪制

圖5-9、13：作者拍攝

（編輯：曾引）

The “Spatial Sequences” and “Artistic Conception” in Landscape Architectural Space of “Three Lanes and Seven Alleys” in Fuzhou City

The spatial artistic conception of landscape architecture has been turned out to be accompanied by spatial sequences, as it is one of the initial targets for Chinese classical gardens to origin from while go further than nature, which has resulted in the similarity in the case of the organization of spatial sequences in landscape architectures. However, due to the diversity in natural and sociocultural aspects, studies have shown that the spatial sequences in landscape architectures can be very diverse in more detailed landscape scale, which has consequently built up a spatial artistic conception of harmony with distinctness. Basing on the investigation and references examination, here we assess and then diagram the “Three Lanes and Seven Alleys” to accomplish the analysis of spatial sequences and artistic conception of the private gardens in Fuzhou City. We also believe that our approach facilitates the reveal of the status of harmony with distinctness in Fuzhou and Chinese classical gardens.

Three Lanes and Seven Alleys; Landscape Architecture; Space; Spatial Sequences; Artistic Conception

10.13791/j.cnki.hsfwest.20150421

鄭瑋鋒, 朱永春. 福州三坊七巷園林建筑空間的“序”與“意”[J]. 西部人居環(huán)境學(xué)刊, 2015, 30(04): 116-122.

TU986

B

2095-6304(2015)04-0116-07

* 國家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目（50778042）；福建省中青年教師產(chǎn)學(xué)研資助項(xiàng)目（JA13471）；福建省中青年教師科研資助項(xiàng)目（JA13124）；福建省教育廳資助項(xiàng)目（JB12080）

鄭瑋鋒： 福建農(nóng)林大學(xué)園林學(xué)院，副教授，a69u@163.com

朱永春：福州大學(xué)建筑學(xué)院，教授

2015-04-09