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【李曉文簡(jiǎn)介】

1978年考入華東師范大學(xué)心理系，1989年獲碩士學(xué)位，1999年獲心理學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任華東師范大學(xué)認(rèn)知與心理科學(xué)學(xué)院教授，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所”專(zhuān)職研究員。主要研究領(lǐng)域?yàn)槿烁癜l(fā)展與教育，特別就兒童的自我發(fā)展進(jìn)行研究。著有《青少年發(fā)展研究與學(xué)校文化生態(tài)建設(shè)》《學(xué)生自我發(fā)展之心理學(xué)研究》等，主持的課題《不同適應(yīng)水平小學(xué)生自我發(fā)展機(jī)制研究》獲上海市第七屆教育科學(xué)研究成果二等獎(jiǎng)。

李曉文博士是關(guān)注青少年成長(zhǎng)的心理學(xué)家，20多年來(lái)致力于中小學(xué)生自我調(diào)節(jié)形成機(jī)制和自我同一性發(fā)展特征的研究，提出了1～9年級(jí)學(xué)生自我同一性發(fā)展的年級(jí)特征、變化趨勢(shì)和學(xué)校文化生態(tài)建設(shè)的規(guī)律，從文化心理學(xué)視角進(jìn)行發(fā)展心理學(xué)研究，著眼于研究?jī)和瘽撃荛_(kāi)發(fā)和文化引導(dǎo)路徑，取得了豐碩的成果。日前，本刊特約記者采訪了她。

看清當(dāng)下的問(wèn)題

記者（以下簡(jiǎn)稱(chēng)記）：李博士，您長(zhǎng)期研究青少年成長(zhǎng)問(wèn)題，能概括一下我國(guó)當(dāng)下家庭教育的主要問(wèn)題嗎？

李曉文（以下簡(jiǎn)稱(chēng)李）：談教育，首先要談情境。教育問(wèn)題不能脫離當(dāng)下的情境來(lái)談，因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代的教育都有特定的任務(wù)，有一些教育問(wèn)題脫離了情境就不知道該怎么定位，甚至根本看不見(jiàn)問(wèn)題。我認(rèn)為，我國(guó)當(dāng)下教育（包括家庭教育）的情境主要有三個(gè)因素：第一，獨(dú)生子女問(wèn)題；第二，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)；第三，文化轉(zhuǎn)型。

記：那我們一個(gè)一個(gè)來(lái)談。首先，您認(rèn)為獨(dú)生子女政策不好嗎？

李：獨(dú)生子女政策是我國(guó)的基本國(guó)策，是解決人口增長(zhǎng)過(guò)快的有力舉措，我當(dāng)然支持。但是，我國(guó)的獨(dú)生子女政策在全世界是絕無(wú)僅有的，必然帶來(lái)許多問(wèn)題。這些問(wèn)題靠政策是很難改變的，像我這樣的研究者，還有廣大教師、家長(zhǎng)必須有所作為，履行自己的職責(zé)，有意識(shí)地對(duì)獨(dú)生子女可能出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行預(yù)防，對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)苗頭的問(wèn)題盡早進(jìn)行干預(yù)。

記：獨(dú)生子女可能會(huì)遇到哪些問(wèn)題？

李：宏觀上說(shuō)，可能會(huì)出現(xiàn)生態(tài)斷裂。

記：何謂“生態(tài)斷裂”？

李：生態(tài)斷裂是一個(gè)養(yǎng)育文化概念，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是我們的長(zhǎng)輩不需要煩惱的事情，到了當(dāng)代我們要煩惱。過(guò)去多子女時(shí)代，兄弟姐妹在一起成長(zhǎng)，比如人際交往、學(xué)習(xí)進(jìn)步，都是自然發(fā)展的。孩子們?cè)谝黄鹜?，相互陪伴，盡管有時(shí)會(huì)吵架、打架，完了還在一起玩，說(shuō)明孩子們自己解決了許多問(wèn)題，學(xué)會(huì)了忍讓、協(xié)商、妥協(xié)、遵守游戲規(guī)則。孩子們要玩到一塊兒，就得講規(guī)則，不講規(guī)則沒(méi)人和你玩，所以游戲規(guī)則就建立起來(lái)了。兄弟姐妹生活在一起，大的帶小的，小的向大的學(xué)習(xí)，很多東西不需要父母教，孩子自然就會(huì)了。在獨(dú)生子女家庭里，孩子不僅缺少兄弟姐妹的陪伴，而且因?yàn)橹挥幸粋€(gè)孩子，父母會(huì)更加焦慮，這種焦慮會(huì)轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，就變成了不正常的成長(zhǎng)方式。這種生活狀態(tài)不是正常生活應(yīng)該有的，然而它真實(shí)地出現(xiàn)了，進(jìn)一步加重了養(yǎng)育文化的生態(tài)斷裂。

記：積極的一面是，獨(dú)生子女獨(dú)享家里的資源，成長(zhǎng)效率更高，各方面表現(xiàn)很優(yōu)秀。

李：對(duì)，兩極分化。據(jù)我觀察，我國(guó)現(xiàn)在的家庭教育并不是家家都存在問(wèn)題，好的非常好，差的非常差。這種現(xiàn)象在生物學(xué)上是有規(guī)律可循的。比如，好的種子能更快地吸收養(yǎng)分，而差的種子不善于吸收養(yǎng)分，結(jié)果越來(lái)越差。但我認(rèn)為孩子的差異不是智商高低不同，是教育出現(xiàn)了問(wèn)題，其中家庭教育的變數(shù)更大，值得家長(zhǎng)們深思。

記：教育情境第二個(gè)因素是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。恐怕，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不止是孩子要面對(duì)，家長(zhǎng)承擔(dān)的壓力也很大。

李：沒(méi)錯(cuò)，大人小孩都在“社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)”這座大山下喘息。不可否認(rèn)，我們處在一個(gè)鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、不得不競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。競(jìng)爭(zhēng)本身不是壞事，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展，但是當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，而且走到了急功近利的地步，問(wèn)題就出現(xiàn)了。比如，孩子有學(xué)習(xí)壓力，本身不是問(wèn)題，沒(méi)有壓力不可能好好學(xué)習(xí)，但是走到急功近利就是不可能學(xué)得好的，就算考進(jìn)了北大、清華，問(wèn)題遲早會(huì)出現(xiàn)。孩子要想健康地發(fā)展，一定要喜歡學(xué)習(xí)，喜歡挑戰(zhàn)，尤其是喜歡智慧挑戰(zhàn)，才能永遠(yuǎn)不斷地自己去學(xué)習(xí)。

記：現(xiàn)在有一種說(shuō)法，叫淡化學(xué)習(xí)成績(jī)，淡化成績(jī)競(jìng)爭(zhēng)。這種說(shuō)法對(duì)嗎？

李：大錯(cuò)特錯(cuò)！在競(jìng)爭(zhēng)的情境中回避競(jìng)爭(zhēng)是一種幻覺(jué)，必然在現(xiàn)實(shí)這面墻上撞得頭破血流，還可能給孩子造成懼怕競(jìng)爭(zhēng)的心理障礙。

記：最后，我們來(lái)談?wù)勎幕D(zhuǎn)型。請(qǐng)問(wèn)，文化轉(zhuǎn)型是什么意思，跟社會(huì)轉(zhuǎn)型有關(guān)嗎？

李：是的，文化轉(zhuǎn)型是社會(huì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。在多元化的時(shí)代，各種教育觀念洶涌而至，很容易誤導(dǎo)家長(zhǎng)。比如，我們耳熟能詳?shù)哪切┙逃龢?biāo)語(yǔ)，“不能讓孩子輸在起跑線上”“以兒童為中心”，等等，聽(tīng)上去蠻有道理，其實(shí)非常表面化，片面地認(rèn)同肯定會(huì)犯錯(cuò)誤。為什么教育要有研究者？因?yàn)樗皇且粋€(gè)簡(jiǎn)單的事情，如果父母自然地用母愛(ài)、父愛(ài)去愛(ài)孩子，守護(hù)其成長(zhǎng)，不會(huì)犯錯(cuò)誤；如果盲目地接受錯(cuò)誤的廣告式理念，肯定會(huì)犯錯(cuò)誤。在這種情況下，對(duì)所謂的“現(xiàn)代教育模式”不懂還好一點(diǎn)，半懂不懂反而會(huì)犯錯(cuò)，因?yàn)榘攵欢菀捉箲]。

記：社會(huì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)顯著標(biāo)志是信息化，人們的生活幾乎離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，許多事情變得虛擬起來(lái)。您對(duì)這種現(xiàn)象怎么看？

李：信息化是時(shí)代的進(jìn)步，但有一利必有一弊，信息化的弊端同樣顯著。聯(lián)合國(guó)教科文組織委托一位法國(guó)哲學(xué)家寫(xiě)一個(gè)教育藍(lán)本，關(guān)于復(fù)雜思維與未來(lái)教育的。他提出，學(xué)校的生活必須是詩(shī)意的生活，只有營(yíng)造充滿想象的學(xué)校生活，孩子才能是一個(gè)健康的人。在信息化時(shí)代，要讓孩子用信息化所提供的便利條件學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)適應(yīng)和創(chuàng)造性地生活，這是一個(gè)很重要的問(wèn)題。如果把網(wǎng)絡(luò)用好了，孩子會(huì)變得聰明，變得比老師、家長(zhǎng)都聰明，但是如果不注意，問(wèn)題就來(lái)了，我們不能等到問(wèn)題成堆了再去糾正，那已經(jīng)非常艱難了。

孩子都是“早產(chǎn)兒”

記：在獨(dú)生子女問(wèn)題、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和文化轉(zhuǎn)型三個(gè)主要因素構(gòu)成的教育情境中，許多家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育很盲目，甚至出現(xiàn)越關(guān)注教育對(duì)孩子的傷害越大的奇怪現(xiàn)象。您認(rèn)為解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵是什么？

李：家長(zhǎng)首先要明白，孩子是作為主體存在的人，每個(gè)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展都是不同的，一定會(huì)出現(xiàn)差異。其次，每個(gè)孩子一定有本能的需要，家長(zhǎng)要善于聆聽(tīng)孩子成長(zhǎng)的聲音，適時(shí)適當(dāng)?shù)亟o予幫助。

記：孩子都會(huì)有哪些本能需要？

李：大致來(lái)說(shuō)，孩子有三種本能需要：自尊需要、自主需要和探究需要。這三個(gè)本能需要都是孩子與生俱來(lái)的，每個(gè)孩子都不例外。研究證實(shí)，新生兒有探究反射，說(shuō)明他有探究需要。為什么有的孩子厭學(xué)？就是因?yàn)樗麄冇凶宰鹦枰妥灾餍枰?。如果家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候太著急，總是督促孩子、訓(xùn)斥孩子，孩子就會(huì)為了自己的尊嚴(yán)和自主意識(shí)不受壓抑而與家長(zhǎng)對(duì)抗，代價(jià)是抵制自己的探究需要。家長(zhǎng)要從孩子的這三個(gè)本能需要入手，把孩子的需要變成孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。前蘇聯(lián)偉大的心理學(xué)家維果斯基把這種教育方法稱(chēng)為“搭支架”，強(qiáng)調(diào)孩子是有主動(dòng)性的，家長(zhǎng)和老師不要機(jī)械灌輸。

記：孩子很小的時(shí)候即便有這些本能需要，但能力肯定欠缺，需要家長(zhǎng)的幫助和引導(dǎo)。

李：對(duì)。從生物學(xué)角度來(lái)說(shuō)，人的成長(zhǎng)很特殊，有一種有趣的說(shuō)法是：每個(gè)孩子出生的時(shí)候都是早產(chǎn)兒。人當(dāng)然是動(dòng)物的一種，但是跟其他動(dòng)物相比，人要多長(zhǎng)時(shí)間才學(xué)會(huì)走路？要多長(zhǎng)時(shí)間才能自己吃飯、自己走出家門(mén)、自己獨(dú)立生活？比其他動(dòng)物要晚很多，所以，人是早產(chǎn)兒，出生的時(shí)候很弱小，需要家長(zhǎng)不間斷地陪伴和照顧。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育非常重要，家庭教育非常重要。其實(shí)，當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人了，到了我們這樣的年齡，同樣離不開(kāi)幫助，比如我郁悶的時(shí)候就想找好朋友聊聊天，排解一下負(fù)面情緒。孩子有本能需要，僅僅是成長(zhǎng)的傾向，不是他已經(jīng)具備了自尊的能力、自主的能力以及探究的能力。能力是在與家長(zhǎng)、老師、同伴的互動(dòng)過(guò)程中逐漸具備的。所以，家長(zhǎng)要做的是引導(dǎo)，但是引導(dǎo)又不能太露痕跡。中國(guó)有好多古話，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”“引而不發(fā)”“大道無(wú)形”“大音希聲”，都是了不起的智慧。聰明的父母親是引而不發(fā)，教育孩子又不讓孩子感覺(jué)到你在教育，這就是理想的家庭教育。另外，教育不是塑造，而是催化，人不是塑造出來(lái)的，因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)在心理學(xué)上稱(chēng)為“主體的可能性”，催化就是激發(fā)其內(nèi)在的可能性?？傊⒆拥男枰浅砷L(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，家長(zhǎng)要用足這些需要。

順勢(shì)引導(dǎo)是要領(lǐng)

記：您剛才講到聆聽(tīng)孩子成長(zhǎng)的聲音，指的是什么？是親子溝通嗎？

李：不，當(dāng)孩子對(duì)你說(shuō)“媽媽我想學(xué)彈鋼琴”或“爸爸我想讓你帶我去公園”時(shí)，這種要求是發(fā)展的聲音，這樣的交流是顯性的親子溝通。心理學(xué)研究認(rèn)為，除了意識(shí)以外，人還有潛意識(shí)，孩子甚至意識(shí)不到自己有發(fā)展需要，而通過(guò)觀察孩子的行為和情緒，家長(zhǎng)應(yīng)該能感覺(jué)到孩子的某種傾向，然后解讀出孩子成長(zhǎng)的聲音。解讀的角度是什么？是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的主體需要以及生理發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。

記：您講得太專(zhuān)業(yè)了，能舉例說(shuō)明嗎？

李：好的，我舉幾個(gè)常見(jiàn)的例子。比如小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生考試作弊，從這一現(xiàn)象中能解讀出什么呢？能解讀出孩子想讓自己的成績(jī)名列前茅，他懂得了考試成績(jī)很重要，是學(xué)校評(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，很重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。許多家長(zhǎng)反映，到了小學(xué)四年級(jí)，孩子喜歡在家里打電話，一會(huì)兒跟這個(gè)同學(xué)打，一會(huì)兒跟那個(gè)同學(xué)打，好像他很忙的樣子。其實(shí)，孩子是在告訴你，他長(zhǎng)大了，他要跟同學(xué)說(shuō)一些事，而不是跟你說(shuō)，他覺(jué)得你聽(tīng)不懂。孩子再長(zhǎng)大一點(diǎn)，初二的男孩子不愿意跟媽媽一起出家門(mén)，讓很多媽媽很困惑。其實(shí)，這個(gè)年齡的男孩子認(rèn)為，再和媽媽牽手沒(méi)面子透了。到了高中，孩子又愿意陪媽媽散步了，這個(gè)行為告訴我們什么？告訴我們他成熟了……這些都是成長(zhǎng)的聲音，孩子自己不會(huì)用語(yǔ)言告訴你，你看到孩子的行為就能揣摩出他的潛意識(shí)在想什么。

記：察覺(jué)到孩子有哪方面的需要，家長(zhǎng)該如何引導(dǎo)呢？

李：順勢(shì)引導(dǎo)，就是要順著孩子的發(fā)展勢(shì)頭進(jìn)行引導(dǎo)。這是家庭教育的要領(lǐng)，也是中國(guó)智慧的精髓。你看太極拳，都是順勢(shì)發(fā)力，借力打力，四兩撥千斤，以弱勝?gòu)?qiáng)，就是掌握了這個(gè)要領(lǐng)。孩子是成長(zhǎng)主體，他內(nèi)部有正面的驅(qū)動(dòng)力，家長(zhǎng)需要做的就是順著孩子的發(fā)展勢(shì)頭催化他，既不要束縛制約，也不要揠苗助長(zhǎng)。

記：當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題行為，家長(zhǎng)該怎么做？

李：孩子出現(xiàn)問(wèn)題行為，表明他需要幫助，恰恰是家庭教育的契機(jī)。有位父親問(wèn)我，他發(fā)現(xiàn)青春期的兒子在網(wǎng)上看黃色小說(shuō)，很憤怒，但不知道如何與兒子溝通。我問(wèn)這位父親，你喜歡看球賽嗎？你炒股票嗎？你是武器迷嗎？你關(guān)注世界大事嗎？這些都是男人感興趣的事，你的兒子也可能感興趣，所以你懂什么就跟孩子聊什么，陪他一起看球，一起分析股票行情，爭(zhēng)論哪種武器最厲害，一起為空難祈禱，一起關(guān)注烏克蘭局勢(shì)。當(dāng)然，如果你喜歡文學(xué)最好，跟兒子聊一聊小說(shuō)，和兒子交流人生價(jià)值和人性的美丑，可以直接幫助他成長(zhǎng)。兒子對(duì)淫穢的東西感興趣只是告訴你，他成熟了，他要成為男子漢。那就幫他成為男子漢吧，把他的視野打開(kāi)，轉(zhuǎn)移他的注意力。當(dāng)他的興趣被轉(zhuǎn)移了，哪有工夫去看黃色小說(shuō)？把他視野打開(kāi)了，眼光拔高了，他怎么會(huì)看低級(jí)的東西？

再舉個(gè)例子。有一個(gè)媽媽問(wèn)我，她的兒子天天對(duì)外婆外公很兇，該怎么辦？孩子當(dāng)時(shí)4歲，正值語(yǔ)言模仿期，聽(tīng)到兇巴巴的語(yǔ)言就會(huì)模仿。我給那個(gè)媽媽出主意，給孩子找點(diǎn)兒歌，陪他一起唱，買(mǎi)幾本故事書(shū)，陪他一起讀，讓孩子模仿里面的話，讓他模仿的需要得到滿足，讓他模仿到優(yōu)美的語(yǔ)言。這便是順勢(shì)引導(dǎo)，催化發(fā)展，而一味教訓(xùn)、打壓不管用，很可能傷害孩子的模仿欲望，阻礙他的成長(zhǎng)。

【編輯：陳彤】