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      對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的方法的探析

      2015-08-05 23:45:11王學(xué)春
      都市家教·上半月 2015年8期
      關(guān)鍵詞:思想品德小學(xué)生方法

      王學(xué)春

      【摘 要】小學(xué)生代表著國(guó)家和民族的未來(lái),他們的理想信仰,思想道德和科學(xué)文化素質(zhì),將直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。作為教師,必須站在歷史的高度,以戰(zhàn)略的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)新時(shí)期學(xué)校思想品德教育工作的重要性,認(rèn)真地研究思想品德教育過(guò)程 的特點(diǎn),探索思想品德教育的新方法,新路子。

      【關(guān)鍵詞】小學(xué)生;思想品德;教育;方法

      在小學(xué)階段,思想道德教育是人由自然向社會(huì)人過(guò)渡的主要時(shí)期,是學(xué)習(xí)掌握社會(huì)規(guī)范的基本階段,在整個(gè)德育過(guò)程中有其特殊的作用和影響。如何在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德教育?通過(guò)在教學(xué)工作中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行教育。

      一、說(shuō)理教育法

      說(shuō)理教育法就是通過(guò)擺事實(shí)、講道理向?qū)W生灌輸正確的思想觀點(diǎn),以提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的一種方法。說(shuō)理教育法主要可通過(guò)三種方式進(jìn)行:一是談話,教師就有關(guān)的思想問(wèn)題與學(xué)生交換意見,使學(xué)生明白有關(guān)道理。這種方式不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,對(duì)個(gè)人和集體都適用,談話的內(nèi)容可以結(jié)合課堂教學(xué),也可以針對(duì)班級(jí)當(dāng)前發(fā)生的事件和學(xué)生普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行。教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異進(jìn)行。特別是個(gè)別談話時(shí),對(duì)談話對(duì)象的心理特征、家庭背景、本人現(xiàn)狀等要有一個(gè)充分的了解。比如說(shuō),有些學(xué)生心理承受能力較差,就不能過(guò)于坦率直言,應(yīng)慎言開導(dǎo);對(duì)性格暴躁者,可以進(jìn)行冷處理,以柔克剛等。在談話中,教師要以親切、真誠(chéng)、自然的態(tài)度與學(xué)生交流,做到以誠(chéng)相見,將心比心,使學(xué)生從內(nèi)心里感受到教師的熱愛和誠(chéng)意,從而啟發(fā)和觸動(dòng)他們的心靈,為他們所接受。二是講解,對(duì)需要深刻理解,辯明是非和哲理性較強(qiáng)的教育內(nèi)容,運(yùn)用講解學(xué)生會(huì)更容易理解和接受。講解時(shí)根據(jù)理解內(nèi)容的難易程度,可系統(tǒng)解說(shuō),也可簡(jiǎn)短說(shuō)明,或通過(guò)墻報(bào)、板報(bào)等形式,讓學(xué)生了解相關(guān)內(nèi)容。三是討論。這種方式主要用于小學(xué)高年級(jí),當(dāng)學(xué)生對(duì)某些社會(huì)或道德問(wèn)題有不同看法時(shí),教師可組織學(xué)生進(jìn)行討論,使學(xué)生自己教育自己,交流思想,共同提高。通常能帶來(lái)較好的教育效果。我擔(dān)任小學(xué)高年級(jí)的班主任期間曾多次運(yùn)用這種方式,預(yù)期的教育效果都較理想。

      運(yùn)用說(shuō)理教育法的目的就是要使學(xué)生懂得道理,從而產(chǎn)生相應(yīng)行為。可是,我們?cè)诮逃龑?shí)踐中,要讓學(xué)生樂意接受和真正理解需要他們懂得的道理并不容易。因此,對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)理教育,要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)理方式。把要學(xué)生明白的道理講清楚,用生動(dòng)的表述及真摯的情意,去開啟學(xué)生的心靈,引起他們的情感共鳴,最終達(dá)到教育的目的。

      二、環(huán)境陶冶法

      環(huán)境影響對(duì)學(xué)生品德成長(zhǎng)有重要陶冶作用,一般情況下,良好的環(huán)境總是陶冶人的良好品德,不良的環(huán)境則形成人的不良思想行為。孟母三遷的故事就是很好的例證。今天,我們更應(yīng)自覺地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的,以保證學(xué)生品德健康成長(zhǎng)。首先,學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。小學(xué)生白天大部分時(shí)間在學(xué)校里,美觀清潔的校園、樸實(shí)莊重的校舍、明亮整潔的教室,有秩序、有節(jié)奏的教學(xué)活動(dòng)和作息安排,良好的校風(fēng)和班風(fēng)等,不僅給人以清新舒適之感,產(chǎn)生奮發(fā)向上的最佳心理狀態(tài),起到心曠神怡的作用,而且會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)生活的熱愛之情,思想受到啟迪,產(chǎn)生美好理想和實(shí)現(xiàn)理想的巨大力量。因此,良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)很重要,作為教師,尤其是班主任,要想方設(shè)法地創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的班級(jí)環(huán)境,使學(xué)生在一個(gè)團(tuán)結(jié)、向上、尊師愛生、民主而有紀(jì)律的班風(fēng)熏陶下,養(yǎng)成良好的品德和行為。其次,家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境也是影響學(xué)生成長(zhǎng)的重要方面。特別是家庭環(huán)境,兒童一出生,首先進(jìn)入的是家庭,如果一個(gè)孩子生活在一個(gè)良好的家庭中,體力、智力、品德、行為等方面會(huì)發(fā)展得很好,反之,則會(huì)染上不良的行為習(xí)慣。家庭環(huán)境使孩子受到始終如一的道德熏陶,家長(zhǎng)的思想作風(fēng)、道德品質(zhì),都直接或間接影響著孩子。在教育工作中,教師要力求家長(zhǎng)的配合,優(yōu)化家庭教育環(huán)境,建立良好的家風(fēng),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧良好的家庭環(huán)境。而社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)也是至關(guān)重要的。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,社會(huì)這個(gè)大環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜,而小學(xué)生所處的年齡階段可塑性很強(qiáng),容易受社會(huì)不良環(huán)境的影響產(chǎn)生不良行為。對(duì)此,教師要通過(guò)教育提高學(xué)生抵制社會(huì)環(huán)境不良影響的能力,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的觀點(diǎn)去辨別社會(huì)生活的丑美善惡。教師還要善于去捕捉社會(huì)環(huán)境中積極的方面用以影響學(xué)生對(duì)美好社會(huì)環(huán)境和崇高思想品德的追求。

      三、榜樣激勵(lì)法

      小學(xué)生富有模仿性,利用這一特點(diǎn),教師可以以一些先進(jìn)人物為榜樣,利用他們的好思想,好品德、好行為去激勵(lì)教育學(xué)生。作為榜樣的人物可以是歷史偉人、民族英雄、老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,科學(xué)家和各方面杰出的人物,也可以是全國(guó)十佳少年和本?;虮景嗟膬?yōu)秀學(xué)生。利用榜樣把道德觀點(diǎn)和行為規(guī)范具體化、人格化,形象而生動(dòng),具有極大的感染力、吸引力和鼓動(dòng)力,能激勵(lì)學(xué)生仿效榜樣去認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題,愛憎分明,克服困難,勇往直前。

      四、意志磨練法

      道德意志是克服道德實(shí)踐困難,調(diào)節(jié)道德行為的精神力量。小學(xué)生意志力比較薄弱,自我控制能力以及獨(dú)立性,堅(jiān)持性和受挫能力較差,容易受外界因素的影響,所以對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德意志磨練特別重要。要培養(yǎng)和提高小學(xué)生的道德意志品質(zhì),一方面要對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志知識(shí)的教育,從小事做起,嚴(yán)格要求。在意志培養(yǎng)工作中,給學(xué)生以相應(yīng)的有關(guān)意志的知識(shí)是非常重要的,學(xué)生懂得了相關(guān)的意志知識(shí)后,就能針對(duì)自己意志方面的缺點(diǎn),嚴(yán)格要求自己,鍛煉自己,收到較好的增強(qiáng)意志力的效果。學(xué)生有了相關(guān)的意志知識(shí)后,還要訓(xùn)練學(xué)生從一點(diǎn)一滴的小事做起,把克服學(xué)習(xí),生活中的每一個(gè)小困難都當(dāng)成“千錘百煉”磨練意志的考驗(yàn)。另一方面教師可以經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些具有一定難度的道德情境,磨練學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志。如今的學(xué)生,獨(dú)生子女多了,生活又越來(lái)越好,相應(yīng)地出現(xiàn)許多不良的行為習(xí)慣,缺乏獨(dú)立性和意志力差是普遍現(xiàn)象。各種主題活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)經(jīng)受艱苦和挫折磨練情境,教學(xué)中適當(dāng)增加教學(xué)內(nèi)容的難度和作業(yè)難度,以逐步鍛煉學(xué)生的堅(jiān)持性、自制性和獨(dú)立性,提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)。

      五、自我教育指導(dǎo)法

      讓學(xué)生會(huì)對(duì)自己的道德進(jìn)行自我評(píng)價(jià),也是思想品德教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己是先從認(rèn)識(shí)別人的品德開始的,對(duì)自己的評(píng)價(jià)只能重復(fù)教師或家長(zhǎng)的看法,已慢慢學(xué)會(huì)獨(dú)立評(píng)價(jià)別人,最后逐步過(guò)渡到對(duì)自己的評(píng)價(jià)。我鄰居有一個(gè)剛上小學(xué)一年級(jí)的小孩,有一次她媽媽帶她去看電影,要進(jìn)去時(shí)發(fā)現(xiàn)媽媽沒給她買票,她怎么也不肯進(jìn)去,很認(rèn)真地對(duì)媽媽說(shuō):“老師說(shuō)了,看電影要買票,媽媽不給我買票是不對(duì)的,我沒有票進(jìn)去看電影的話,我也是不對(duì)的。”結(jié)果,她媽媽給她買了票,她才肯進(jìn)去。可見,教師和家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)對(duì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的形成是非常重要的。教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的年齡特征,有計(jì)劃有步驟地指導(dǎo)培養(yǎng)他們,要善于運(yùn)用教材、日常生活中的典型事例和學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行對(duì)比,并指導(dǎo)他們做好經(jīng)常自我監(jiān)督、檢查和總結(jié),以不斷提高學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力。

      以上簡(jiǎn)淺地論述了幾點(diǎn)小學(xué)思想品德教育的方法,這些方法各有特點(diǎn)。在教育工作中,單一的方法是難以達(dá)到教育目的的,它們必須相互補(bǔ)充、配合,以指導(dǎo)思想品德教育工作,實(shí)現(xiàn)教育目的。而且在實(shí)際問(wèn)題的解決中,我們還要不斷地探索新的方法,總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn),把小學(xué)思想品德教育工作推向前進(jìn)。

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