金江河

課本劇來源于語文課堂教學(xué)活動中的分角色朗讀，是師生以語文教材中的有關(guān)課文內(nèi)容為基礎(chǔ)，將其改變成能夠通過講臺、教室、操場或舞臺表演的相聲、小品或小型話劇。它將文學(xué)、表演、音樂、舞蹈、美術(shù)等多學(xué)科有機(jī)結(jié)合，能同時作用于人的視覺、聽覺、觸覺等多種感官。隨著新課程改革的實施，編演課本劇不僅是對一成不變的小學(xué)語文教學(xué)模式的挑戰(zhàn)，而且這種課堂表演的形式，已成為取材于語文課本并為語文教學(xué)服務(wù)和豐富校園文化的一種新型劇種。正如我國著名劇作家曹禺老先生所說：“學(xué)生參加演戲可以加深對課文的理解，演戲里的人，就必須理解他們的思想與感情，要具備活潑生動的想象，也要有一定的表演能力”，“課本劇可以啟發(fā)學(xué)生潛在的智力，使他們對聽課、讀書發(fā)生興趣……”

在學(xué)區(qū)組織的課本劇比賽中，“我行我秀，秀出真我”，孩子們抑制不住內(nèi)心的喜悅，該是粉墨登場了！《尊嚴(yán)》劇本中，小演員在演“逃難的人，他們面呈菜色，疲憊不堪”時，完全可以做出各自因饑餓難忍，痛苦不堪的面容，只要符合這一要求，便是成功的，至于“狼吞虎咽地吃起來”，就要看學(xué)生如何深切理解這種“饑餓難忍”了，如果學(xué)生之前確實有過類似的挨餓經(jīng)歷，他的表情、動作就顯得更加逼真一些。雖然他們有些稚嫩，但是舉手投足之間無不躍動著童真與童趣。那熱烈的掌聲和歡快的笑聲，都是“拔節(jié)”的聲音。他們的快樂在實踐中得到了體驗，他們的興趣在演出中又一次被激發(fā)。表演為學(xué)生提供了親自實踐的機(jī)會，放飛了學(xué)生的心靈，他們的能力得到了強(qiáng)化鍛煉。當(dāng)學(xué)生勇氣十足地把課堂意外的潛能引入課堂，結(jié)合課文的學(xué)習(xí)進(jìn)行個性張揚(yáng)、自我展示時，表演，不僅僅是個別學(xué)生的受益，而是每個人的思維都處于興奮、活躍的狀態(tài)。從孩子們眼神的真情流露，專心致志的聆聽體味，隨心所動的肢體展現(xiàn)中看得出他們在自由的“戲劇王國”中達(dá)到了情感的共鳴，思想的升華。

課本劇為學(xué)生打開了一個新的活動天地，吸引了學(xué)生稚嫩向上的心，他們在其中可以大顯身手，而這無疑對他們的發(fā)展是有利的。但課本劇的作用不僅是引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激活課堂氣氛，這些是現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)不能代替的。而且它在我們的語文教學(xué)中乃至整個素質(zhì)教育中都有著重要的作用。

一、推行素質(zhì)教育的有效途徑

教育家陶行知先生推崇“教學(xué)做合一”。他說：“教學(xué)做是一件事，又是三件事”，“做是學(xué)的中心，也是教的中心”，“只有手到心到，才是真正的做”。在陶先生的教學(xué)思想中“做”是教學(xué)工作的核心。學(xué)生演課本劇就是“做”的一種具體表現(xiàn)，在編演的過程中，學(xué)生都要去做一做。在課堂上學(xué)生表演課本劇，學(xué)生變成了“主角”，教師則成了“配角”，這種新的學(xué)習(xí)形式既大大地活躍了課堂氣氛，又切實落實了以學(xué)生為本的精神。教學(xué)童話《小木偶的故事》前，我先布置學(xué)生熟讀課文，分配角色，想象各自的臺詞、動作、表情，籌備表演課本劇。課堂上，以小組為單位進(jìn)行交流演出，在小組表演的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生評選最佳演員，然后由全體孩子們提出建議，指導(dǎo)這些演員再次演出。表演結(jié)束后，請每個演員談?wù)勛约旱母惺?，這節(jié)課上，我沒有過多的分析、講解，只是指導(dǎo)學(xué)生憑借各自對課文的理解，入情入境地表演，透過表演來領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的道理。《晏子使楚》課本劇的表演——讓語文課堂更精彩，《晏子使楚》講述了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)?，維護(hù)了自己和國家尊嚴(yán)的故事。故事贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語言藝術(shù)。本文寫作突出特點是以人物對話來塑造形象。通過表演來體會楚王三次侮辱晏子，引導(dǎo)學(xué)生從生動的故事中，體會晏子高超的語言藝術(shù)，感受晏子語言中透出的大義凜然和愛國精神；不需要過多的講解，一篇長文的教學(xué)任務(wù)就這樣完成了。

二、有利于思想教育在語文學(xué)科中的滲透

語文這一學(xué)科具有人文性，我們的小學(xué)語文歷來重視在教學(xué)中滲透思想教育。小學(xué)語文教材為孩子們塑造了許多偉大、美好的人物形象，課本劇取材于語文教材，是依據(jù)語文教材改編而成，它作用于人的視覺、聽覺、觸覺等多種感官，其影響不是單純書面文字所能達(dá)到的，要比單純的語言文字更誘人，它的教育感化作用應(yīng)該更強(qiáng)烈。一篇課文編成課本劇，受到生動形象感染和教育的不止參加演出的幾個人，而是所有觀眾學(xué)生，聲情并茂的表演會引起所有學(xué)生情感的共鳴，更重要的是在臺上演出的是自己的同學(xué)，這無疑會激起學(xué)生更濃厚的興趣。這種教育效果當(dāng)然會勝過空洞的道德說教和枯燥的課文分析?！短展藓丸F罐》這篇童話，主要通過對話展現(xiàn)情節(jié)、推動故事發(fā)展，塑造人物形象，說明道理。鐵罐的傲慢、蠻橫無禮和陶罐的謙虛、友善、克制均在人物的對話中充分展現(xiàn)。故事告訴人們：人都有長處和短處，要看到別人的長處，正視自己的短處，相互尊重對方特長、和睦共事。此外，具體生動的神態(tài)、動作描寫，使鐵罐、陶罐的形象更加鮮明突出。這篇寓言故事還給我們許多啟示，比如，由于時間的變化，事物的命運(yùn)也會變化的道理，要有發(fā)展的眼光看待事物，看待事物的過去、現(xiàn)在和將來。

三、學(xué)生的活動能力、組織能力和創(chuàng)造能力得到了鍛煉

學(xué)生對排演課本劇的投入是全方位的，一出課本劇的成功要求學(xué)生對課文要先有正確的感知、熟練的閱讀、深刻的理解，再到較高的感悟，而且對劇本還要有大膽的、合乎情理的發(fā)揮和較強(qiáng)的記憶，它要求學(xué)生要把書面文字在理解、感悟的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)換成適合于舞臺的口頭語言、形體動作，變死的課本知識為活的演出實踐；同時要求學(xué)生要充分發(fā)揮想象，注重培植感情，刻苦磨練毅力，其情感要求要比閱讀文章更強(qiáng)烈，其想象內(nèi)容要符合原文的敘述；還要求學(xué)生要有很好的相互協(xié)調(diào)與配合的能力，這些都有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好品格。演出一臺戲，光少數(shù)人不行，要大伙兒通力協(xié)作才能成功。學(xué)生中擅長表演的，就可當(dāng)演員或?qū)а?；擅長美術(shù)的，就可制作一些小道具；寫作水平較高的，就可以改編或?qū)憚”?。各揚(yáng)其長、分工合理、配合得體、目標(biāo)一致，這樣有利于強(qiáng)化學(xué)生的集體觀念和集體榮譽(yù)感，能夠強(qiáng)化學(xué)生的合作意識。而且，學(xué)生還要學(xué)會處理平時排演中的許許多瑣碎事務(wù)，如服飾道具的籌集、保管，人員的召集，練習(xí)場地的安排等?？梢赃@樣說，學(xué)生在這個過程中是編劇，是導(dǎo)演，是策劃人、是采購員，是保管員，是制作人。所以，演一出語文課本劇，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫等語文能力，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的活動能力、組織能力、創(chuàng)造能力和良好品質(zhì)。

語文教學(xué)最終的目的是“促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。課本劇這一形式也不僅僅在語文這一學(xué)科中能發(fā)揮重要的作用，而且在學(xué)生“做人”與“成才”的整個基礎(chǔ)教育中都有著重要的作用。可以說課本劇為語文素質(zhì)教育引來了一道清澈的活水，使語文課堂顯出了勃勃生機(jī)，使學(xué)生感受到了人文科學(xué)的無窮魅力，其良好個性得到了很好的張揚(yáng)。

新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：”語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行?！倍幯菡n本劇這種較為傳統(tǒng)的教學(xué)活動作為一種話劇表演形式.它對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和參與能力.提高他們理解、感悟、掌握課文內(nèi)容的自主創(chuàng)造力有著不可替代的作用。作為教師，為了學(xué)生的發(fā)展，我們應(yīng)該投身于新課程改革之中，以新的眼光來看待課本劇，積極開展課本劇活動，而且應(yīng)該以引導(dǎo)者、幫助者、合作者的身份出現(xiàn)在學(xué)生的活動中，為學(xué)生的全面發(fā)展添柴加薪。因此，我們教師如果能在具體實踐中重視課本劇這一形式，以編演課本劇為切入點，把課堂教學(xué)與編演課本劇的教學(xué)實踐結(jié)合起來.定會為語文教學(xué)的形式重塑一朵奇葩。