作者簡(jiǎn)介：劉文麗（1977.04-），女，福建省南安市人，福建省南安市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，小學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文及小學(xué)品生（品社）學(xué)科。

中圖分類號(hào)：G622文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2015）08-0024-01

增強(qiáng)實(shí)效性是一切教育教學(xué)活動(dòng)的永恒追求。品德與生活課程以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為總目標(biāo)，包含有情感與態(tài)度、行為與習(xí)慣、知識(shí)與技能、過程與方法四個(gè)分目標(biāo)。這四個(gè)分目標(biāo)是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，在教學(xué)過程中只有全面把握目標(biāo)，整體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，才能增強(qiáng)品德教育的實(shí)效性，更有效地促進(jìn)兒童正確的生活態(tài)度、良好的道德和科學(xué)素質(zhì)的形成。在《我們的生活離不開紙》一課的教學(xué)中，我指導(dǎo)學(xué)生親歷探究活動(dòng)過程，在探究活動(dòng)中把知的學(xué)習(xí)、情的激發(fā)、行的引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合起來，比較好地實(shí)現(xiàn)了課程目標(biāo)。

一、明確基本道理

品德與生活課程的知識(shí)更多地用以說明某種“道理”，教材通過一系列知識(shí)的介紹來教示學(xué)生該做什么，不該做什么。教學(xué)中只有設(shè)法讓學(xué)生明確課文中所蘊(yùn)含的道理，才能增強(qiáng)兒童養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的自覺性。明理可以包括兩個(gè)階段：一是直接明理階段，即通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)，理解課文所體現(xiàn)的道理；二是深化明理階段，即直接明理的升華，也就是在理解課文體現(xiàn)的道理的基礎(chǔ)上，聯(lián)系兒童生活實(shí)際，更透徹、更廣義地理解課文中所蘊(yùn)含的更深刻的道理。教學(xué)《我們的生活離不開紙》一課時(shí)，學(xué)生除了通過學(xué)習(xí)課文知道了紙的用途廣，還通過搜集、展示用紙做的物品，調(diào)查、統(tǒng)計(jì)、估算生活中的用紙量，了解到紙的運(yùn)用廣、用量大，應(yīng)該節(jié)約用紙的認(rèn)識(shí)因此油然而生。這樣，學(xué)生對(duì)“我們的生活離不開紙”這個(gè)“道理”的體會(huì)就更深、更透徹了。

二、激情要多點(diǎn)有序

道德情感是人們用自己所認(rèn)識(shí)和掌握的道德規(guī)范去衡量別人或自己的思想和行為時(shí)產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。道德情感在人的品德結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展中起著特殊的作用。它對(duì)道德認(rèn)識(shí)的提高有直接推動(dòng)作用，對(duì)道德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用，是聯(lián)結(jié)“知”與“行”的中介和橋梁。因此，品德與生活課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要改變過去偏重知識(shí)、技能學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)的傾向。在《我們的生活離不開紙》的教學(xué)中，我設(shè)置多處體驗(yàn)點(diǎn)，進(jìn)行“多點(diǎn)有序”激情，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感態(tài)度。

第一，情感引發(fā)。即在開課揭題時(shí)，借助必要的手段，配合導(dǎo)入環(huán)節(jié)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使之關(guān)注于課題。上課伊始，我以多媒體課件出示了幾幅色彩鮮艷、造型別致的紙制品實(shí)物圖，學(xué)生馬上被吸引過來，都情不自禁地“哇”了起來，開始議論紛紛，“這是什么做的？”“紙也能做出這么漂亮的東西?！薄凹堖€能做什么呢？”，學(xué)生對(duì)紙有了探究樂趣，這為后面的教學(xué)打下良好的情感基調(diào)。

第二，情感體驗(yàn)。即學(xué)生參與教學(xué)過程的前提下，配合“學(xué)文明理”的主題教育，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生多種內(nèi)心體驗(yàn)，使之與教育要求相適應(yīng)，達(dá)到共鳴的效果?！段覀兊纳铍x不開紙》一課的課堂中，我特意拿起能報(bào)出計(jì)算過程和計(jì)算結(jié)果的計(jì)算器統(tǒng)計(jì)學(xué)生的用紙量，清晰的報(bào)告聲，逐漸增大的用紙量，引起了學(xué)生的注意力，不斷強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)心感受，使學(xué)生的情感體驗(yàn)一步步加深。此外，我們還讓學(xué)生試著在“絹”上和紙上寫字，比較體驗(yàn)紙為我們的生活帶來的便利，學(xué)生不由自主地發(fā)出感嘆：絹上寫字“太難了”，紙上寫字“好寫多了”，從內(nèi)心深處體驗(yàn)到紙對(duì)生活的重要性，取得良好的教學(xué)效果。

第三，情感深化。在學(xué)生產(chǎn)生與道德要求相聯(lián)系的情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上拓展開去，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)一類道德現(xiàn)象較為穩(wěn)定的態(tài)度。在教學(xué)《我們的生活離不開紙》一課時(shí)，根據(jù)教材的要求，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)用紙量的大，緊接著進(jìn)行進(jìn)一步拓展，通過調(diào)查、搜集、交流來引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)用紙范圍的廣，使學(xué)生對(duì)紙的重要性認(rèn)識(shí)更深了，情感有了進(jìn)一步地深化。

總之，道德情感是人的品德結(jié)構(gòu)中關(guān)鍵的一環(huán)，道德情感是影響教育教學(xué)效果的重要方面。在一堂課教學(xué)中既設(shè)置多處體驗(yàn)點(diǎn)，又使各處體驗(yàn)為達(dá)到情感教育目標(biāo)而相互配合，有序地展開和深入。實(shí)現(xiàn)“多點(diǎn)有序”的情感體驗(yàn)是提高教學(xué)整體效益的基本保證。

三、引導(dǎo)良好行為

道德行為是人們?cè)谒枷氲赖抡J(rèn)識(shí)和情感支配下所采取的行動(dòng)，它是衡量一個(gè)人思想道德水平高低、好壞的重要標(biāo)志。品德教育的終點(diǎn)在“行”，在小學(xué)階段的學(xué)生，思想道德觀念尚在逐步形成中，受外界因素的影響很大。所以，教師要把注意力放在導(dǎo)行上，教學(xué)中盡量把書中的道理與學(xué)生的實(shí)際情況結(jié)合起來，為學(xué)生設(shè)置特定的環(huán)境，讓學(xué)生自己思考自己的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?！段覀兊纳铍x不開紙》一課的導(dǎo)行我這樣做：（1）孕育話題為導(dǎo)行做準(zhǔn)備?！段覀兊纳铍x不開紙》一課，書中有四幅圖體現(xiàn)出沒有紙給學(xué)習(xí)、生活帶來很多的不便。我引導(dǎo)學(xué)生觀察圖意、理解圖意，使學(xué)生明白我們的生活確實(shí)離不開紙。再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生回憶自己或看到過別人遇到過想要紙卻沒有紙的情況，進(jìn)一步體會(huì)紙的重要性，由此引出“不浪費(fèi)紙”的話題。（2）理論聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行導(dǎo)行。盡量把有關(guān)道理與學(xué)生的實(shí)際聯(lián)系起來，讓學(xué)生思考自己的行為。引出“不浪費(fèi)紙”的話題后，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)自己或他人的用紙行為，對(duì)良好的用紙行為習(xí)慣進(jìn)行初步引導(dǎo)，為下一課《保護(hù)森林，節(jié)約用紙》的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

在《我們的生活離不開紙》一課的教學(xué)中，我全面把握品德與生活課程的目標(biāo)，組織學(xué)生嘗試用不同的方法進(jìn)行探究活動(dòng)，親歷探究活動(dòng)過程。在活動(dòng)中了解基本知識(shí)，明確基本道理；在活動(dòng)中獲得情感體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的情感態(tài)度。在活動(dòng)中評(píng)價(jià)自己與他人的行為，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，改變了過去偏重知識(shí)、技能學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)；偏重追求結(jié)果，忽視過程與方法等傾向，比較全面地完成了課程目標(biāo)，增強(qiáng)了道德教育的實(shí)效性。

（作者單位：福建省南安市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)）