閆 楠
(寧夏大學(xué) 音樂學(xué)院,寧夏 銀川 750021)
本土音樂文化在普通高校音樂教育中傳承的現(xiàn)狀及實(shí)踐構(gòu)想
閆 楠
(寧夏大學(xué) 音樂學(xué)院,寧夏 銀川 750021)
多元音樂文化共同發(fā)展,已成為當(dāng)代音樂教育的主導(dǎo)價(jià)值觀念。本文通過分析本土音樂文化在高校音樂教育中的傳承現(xiàn)狀及存在的問題,初步提出了高校音樂教育傳承本土音樂文化的實(shí)踐構(gòu)想,希望能對(duì)本土音樂文化的發(fā)展傳承起到積極的推動(dòng)作用。
本土音樂文化;傳承;實(shí)踐構(gòu)想
本土音樂文化是指在特定的環(huán)境、范圍內(nèi)形成的一種獨(dú)特的音樂文化藝術(shù),它具有鮮明的區(qū)域性和民族性。近些年來,如何更好地保護(hù)和傳承本土音樂文化這一課題,得到了人們的廣泛關(guān)注。作為培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展主力軍的普通高校,應(yīng)當(dāng)肩負(fù)使命,積極推動(dòng)本土音樂文化的傳播。
(一)課程設(shè)置
普通高校音樂教育分為非專業(yè)和專業(yè)音樂教育兩種。非專業(yè)學(xué)生以選修課的形式開設(shè)公共音樂課程。每個(gè)學(xué)校的課程設(shè)置有所不同,主要有音樂欣賞、中外名曲欣賞、中國音樂欣賞、西方音樂欣賞等。這些課程主要以賞析為主,欣賞不同時(shí)期的優(yōu)秀作品,體裁風(fēng)格不限,既有聲樂作品,也有器樂作品。經(jīng)調(diào)查得知,這些課程中民族民間音樂所占的比例最多不超過百分之三十,本土音樂只有百分之五,甚至為零。這些課程一般開設(shè)一到兩個(gè)學(xué)期,學(xué)生只能簡(jiǎn)單地接觸到一些民族民間音樂作品,但因其系統(tǒng)性不強(qiáng),很難留下深刻的印象。
相比之下,專業(yè)音樂教育的情況也不容樂觀。在課程設(shè)置方面,專業(yè)音樂教育并沒有開設(shè)與本土音樂文化相關(guān)的課程。但開設(shè)的其他課程會(huì)涉及或穿插在某些課程中講授。如中國音樂史、民族民間音樂及民族歌曲演唱等。這些課程會(huì)有一小部分涉及本土音樂文化內(nèi)容,使音樂專業(yè)的學(xué)生從理論到實(shí)踐上感受本土音樂的獨(dú)特魅力。值得慶幸的是,部分高校在藝術(shù)實(shí)踐方面讓學(xué)生接觸到一些本土音樂文化。如舉辦音樂講座、排演本土音樂作品、民間藝術(shù)家進(jìn)課堂、創(chuàng)新課題研究等。這些舉措給學(xué)生提供了更多和本土音樂文化接觸的機(jī)會(huì),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,為本土音樂的傳播起到了積極的推動(dòng)作用。
(二)學(xué)生的認(rèn)知情況
調(diào)查顯示,流行音樂是大學(xué)生最喜愛、常聽的音樂。其次是西方古典音樂,這也是中國音樂界長期受西方音樂影響的結(jié)果。喜愛中國音樂的學(xué)生只占一小部分,喜歡本土音樂的學(xué)生更是少之又少。針對(duì)民族民間音樂認(rèn)知情況的調(diào)查顯示,學(xué)生對(duì)民族民間音樂的了解只限于常識(shí)性的問題。對(duì)于自己家鄉(xiāng)或民族的音樂也僅僅知道,但很少演唱,絕大部分人不會(huì)唱。但在對(duì)待民族民間音樂文化態(tài)度的問題上,有百分之三十的大學(xué)生喜歡,有百分之四十七的學(xué)生一般喜歡,不喜歡的人數(shù)占百分之二十三。這充分說明,還是有相當(dāng)多的大學(xué)生喜歡并愿意接觸民族民間音樂。
(三)教師情況
關(guān)于教師情況的調(diào)查,絕大多數(shù)教師都能清醒地意識(shí)到本土音樂文化傳承情況不容樂觀。他們認(rèn)為我國燦爛的民族民間音樂文化,應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代大學(xué)生的主流音樂審美感官。教師也在積極探索如何在現(xiàn)行的教學(xué)內(nèi)容中融入民族民間音樂內(nèi)容,并積極開展有關(guān)這方面的科學(xué)研究。但調(diào)查也發(fā)現(xiàn),教師對(duì)學(xué)校當(dāng)?shù)氐谋就烈魳肥熘潭炔⒉蝗妗V挥邪俜种睦蠋熒钊雽W(xué)習(xí)過,百分之四十七的老師只在大學(xué)期間學(xué)過一點(diǎn),百分之三十的老師會(huì)的很少。這一情況,也制約了本土音樂在高校的傳承。
(一)高校教育觀念的淡薄
教育部在最新的《全國普通高校公共藝術(shù)指導(dǎo)方案》中明確提出各高??筛鶕?jù)本校的學(xué)科建設(shè)及師資力量,開設(shè)具有特色的藝術(shù)任意課程。這些措施就是為了加強(qiáng)本土音樂在高校中的傳播。然而高校教育仍沒有樹立起傳承本土音樂文化的觀念。再加之中國自古以來都受到西方音樂體制的影響,“西方音樂先進(jìn)”的觀念長期存在于中國音樂界,這潛移默化地影響了一代代的音樂學(xué)子。因而很難樹立以中國民族民間音樂為主流音樂價(jià)值觀的理念。
(二)課程設(shè)置不合理
目前普通高校并沒有開設(shè)專門的本土音樂課程,這使得學(xué)生很少能接觸到本土音樂文化。即使有些課程涉及到一點(diǎn)內(nèi)容,但因?yàn)槠湔n時(shí)少,課程內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性等原因,老師和學(xué)生容易忽視這一部分內(nèi)容,也就很難激發(fā)學(xué)生能的學(xué)習(xí)興趣。這些現(xiàn)狀極大地阻礙了本土音樂在高校的傳承。
(三)教師傳承能力缺乏
由于普通高校教師都是傳統(tǒng)的以西方教育為中心的教育模式培養(yǎng)出的人才,因此大部分沒有接受過系統(tǒng)的、完整的中國民族民間音樂教育。因而教師傳承能力的缺乏就嚴(yán)重影響了本土音樂傳承的質(zhì)量。加上傳統(tǒng)的以欣賞為主的教學(xué)模式,忽視了本土音樂“接地氣”的重要特征,使得課堂缺乏趣味性,不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也大大阻礙了本土音樂的傳承。
(一)高校樹立正確的教育傳承理念
多元文化已成為當(dāng)代音樂文化發(fā)展的主導(dǎo)價(jià)值觀。文化生態(tài)平衡學(xué)說告訴我們,多種音樂文化共同存在,才能促進(jìn)音樂文化向前發(fā)展。中國本土音樂在其漫長的發(fā)展過程中融入本民族的興衰歷程,積累到今日,早已成為獨(dú)具藝術(shù)魅力的文化。在其介入全球文化運(yùn)轉(zhuǎn)的過程中,也早已成為全球文化圈中的“關(guān)鍵力量”。我們應(yīng)該樹立正確的音樂文化平等觀。既不能一味地推崇西方音樂價(jià)值,也不能盲目迷戀本土音樂價(jià)值。要讓這兩種音樂價(jià)值平衡發(fā)展。這就要求高校音樂教育樹立正確的教育傳承理念,維護(hù)中國音樂文化發(fā)展的多樣性,建立以中國音樂文化發(fā)展為基礎(chǔ),多種音樂價(jià)值共同發(fā)展的理念,才能使音樂文化的傳承獲得可持續(xù)發(fā)展。
(二)合理的課程設(shè)置及教學(xué)
在課程設(shè)置方面,要突出中國本土音樂文化的主導(dǎo)地位。專門開設(shè)以本土音樂為主要教授內(nèi)容的課程,從歷史發(fā)展到音樂形態(tài);從理論知識(shí)到藝術(shù)實(shí)踐,讓學(xué)生全面地了解并掌握。并在課程設(shè)置中開設(shè)相關(guān)的地方音樂課程,激發(fā)學(xué)生的民族音樂學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)音樂傳承人,促進(jìn)本土音樂文化的傳承發(fā)展。
其次,要積極開拓音樂教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣。由于民族音樂的起源、發(fā)展都來源于民間,最純正、地道的音樂都留存于民間。所以可以讓學(xué)生走進(jìn)生活,讓學(xué)生真正和民間音樂接觸??刹捎醚芯啃蛯W(xué)習(xí)、任務(wù)學(xué)習(xí)的方式,讓學(xué)生自己體會(huì)、感受本土音樂文化的魅力。
(三)豐富的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)
高??刹扇 罢?qǐng)進(jìn)來”的方式,讓民間音樂名家、音樂傳承人走進(jìn)課堂,拉近民族音樂和學(xué)生間的距離,讓學(xué)生近距離地接受本土音樂的熏陶,優(yōu)化高校音樂教育的人文環(huán)境。其次,可開設(shè)豐富的大學(xué)社團(tuán)活動(dòng),讓更多學(xué)生參與進(jìn)來,切身感受本土音樂。并積極參與地方性有關(guān)民族音樂的賽事,開闊學(xué)生的視野,提高學(xué)生的音樂傳承能力。
(四)提高教師的傳承能力
教師的素質(zhì)是本土音樂傳承的關(guān)鍵所在。首先,要增強(qiáng)教師的文化生態(tài)意識(shí),讓教師能自覺地?fù)?dān)負(fù)起傳承本土音樂文化的重任。其次,最重要的是加強(qiáng)教師自身傳承能力的培養(yǎng)。組織教師參加培訓(xùn),豐富民族音樂理論知識(shí),并走入民間,和傳承藝人接觸,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的演唱、演奏能力。全面提高教師的自身素質(zhì),為本土音樂的傳承打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(五)加強(qiáng)本土音樂教材的編撰
由于本土音樂文化都是民間藝人采用口傳心授的方式傳承,因此很少有專門教授的教材。這使得除了傳承人之外的大眾,很難接觸和了解這種音樂形式。教材是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要工具,也是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。高校教師應(yīng)當(dāng)在日常教學(xué)積累中,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,組織編撰出有關(guān)本土音樂文化的書籍。書籍的內(nèi)容必須要體現(xiàn)地方文化,緊抓民族音樂的獨(dú)特性,并符合大學(xué)生的審美情趣。有了系統(tǒng)的、全面的教材,進(jìn)而促進(jìn)了本土音樂延綿不斷的傳承下去。
本論文是2013年寧夏高等學(xué)??茖W(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目“文化生態(tài)視角下回族音樂文化在寧夏高校音樂教育中傳承的可行性與實(shí)踐構(gòu)想”的部分研究成果,項(xiàng)目編號(hào):NGY2013039。
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1007-0125(2015)07-0204-02