劉根生

白求恩救死扶傷背后是誰秘密運(yùn)送來藥品？央視首播人文紀(jì)錄片《貝家花園往事》為我們揭曉了答案。

貝家花園位于北京海淀陽臺(tái)山，是一座三層方形花崗巖城堡。主人貝熙業(yè)是法國醫(yī)生，于1913年來華，曾任法國駐中國使館醫(yī)官。他曾擔(dān)任總統(tǒng)府醫(yī)師，病人包括袁世凱、黎元洪、徐世昌、曹錕四位民國總統(tǒng)。他為當(dāng)?shù)匕傩罩尾〔皇辗治模５肀卑埠痈浇恍├先酥两袢匀挥浀盟Ｋ苤泄驳叵陆煌▎T黃浩委托，把藥品秘密運(yùn)送到貝家花園，再輾轉(zhuǎn)運(yùn)到平西抗日根據(jù)地，白求恩所使用的藥品正是貝熙業(yè)運(yùn)送的。

胡適有言：“一切思想不過是史料而已。”歷史不像古董，能一代又一代以基本不變的物質(zhì)形態(tài)傳承下去，這決定了當(dāng)代人永遠(yuǎn)不可能回到“純粹的過去”，至多只能回到“當(dāng)代人理解的過去”。要準(zhǔn)確地理解過去，就得始終堅(jiān)持憑證據(jù)說話。沒有證據(jù)，“大膽假設(shè)”只能是假設(shè)。說“一切思想不過是史料而已”，無非是要人們審視歷史時(shí)重視證據(jù)，“有幾分證據(jù)，說幾分話”，不可武斷。這是種求實(shí)態(tài)度，也是在歷史文化底線?！敦惣一▓@往事》拍攝者守住了這條底線，可贊！

如今，在歷史問題上有種傾向格外令人擔(dān)憂，即突破甚至拋棄了“有幾分證據(jù)，說幾分話”這條底線了。一是片面追求“語不驚人死不休”，大做歷史人物翻案文章以嘩眾取寵。比如有人把漢奸汪精衛(wèi)拿出來“重新審視”，竟然說他有“我不下地獄，誰下地獄”的精神。誰都知道慈禧太后“專橫跋扈、窮奢極欲、鎮(zhèn)壓革命、扼殺維新”，居然也有人贊其“精明能干、雄才大略”，說什么“讓她把清末新政搞下去，中國也許可以早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。二是打著“還原歷史”的幌子，蓄意抹黑或貶損英雄人物，比如說什么“黃繼光根本不存在”，等等。三是“戲說”成風(fēng)，胡編亂造。比如說劉胡蘭臨刑前不是說“俺就是共產(chǎn)黨員”，而是說“俺舅是共產(chǎn)黨員”?？谷談　兑黄鸫蚬碜印穭t因其“褲襠里掏出手榴彈”等大尺度情節(jié)，引發(fā)網(wǎng)友集體吐槽。凡此種種，亂了歷史，也亂了價(jià)值觀。

“有幾分證據(jù)，說幾分話”，也不等于“揀到籃子里的都是菜”。對(duì)所見所聞不僅要去粗取精、去偽存真，還得由表及里、由此及彼，進(jìn)行“重新思考”。不過，這種“重新思考”，不是把歷史作為任意拿捏的“玩偶”，故意站在前人思考對(duì)立面“標(biāo)新立異”，或從實(shí)用主義出發(fā)顛覆前人結(jié)論亂“翻案”，或把今人觀念強(qiáng)套在古人身上隨意闡發(fā)，而是用歷史唯物主義態(tài)度回望歷史長河，準(zhǔn)確把握深埋于歷史塵埃中卻具有生命力的歷史真相、文化精華、精神實(shí)質(zhì)，發(fā)掘歷史的價(jià)值。

“滅人之國，必先去其史?！敝販佚徸哉浯搜裕琅f令人感到振聾發(fā)聵。歷史虛無主義不斷花樣翻新也提醒我們，在歷史問題上還得“下好先手棋”，多多還原和澄清歷史真相?！罢妗贝笮衅涞?，“假”就沒有了生存空間。“以史為鑒，可以知興替”。善于向后看，才能正確向前看。向后看得遠(yuǎn)看得真，才能向前看得準(zhǔn)。以敬畏之心對(duì)待歷史，使之更好地服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè)，滿足人民群眾精神需求，應(yīng)當(dāng)成為一種文化自覺。

（作者單位：南京日?qǐng)?bào)評(píng)論 部）

責(zé)任編輯：張功杭