楊亞紅湖北省利川三中
綜合性活動(dòng)課程中的教師行為
楊亞紅
湖北省利川三中
著名教育家陶行知曾提出過(guò):“先生的責(zé)任不在于教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)?!痹谛抡n程改革如火如荼進(jìn)行的今天,這句話仍有其指導(dǎo)意義。語(yǔ)文綜合性活動(dòng)課程作為新課改后語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)新面孔,對(duì)教師在教學(xué)中的行為提出也巨大的挑戰(zhàn)。應(yīng)該改變以往那種牽著學(xué)生鼻子走的習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),讓他們成為真正意義上的學(xué)習(xí)的主人。轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)行為,在強(qiáng)調(diào)升學(xué)率、教學(xué)條件資源有限的情況下,追求方格內(nèi)的圓融,做一個(gè)帶著腳鐐跳舞的教師。
只有這樣才能適應(yīng)新課程的要求,融入新課程,與新課程共同發(fā)展。
新課程倡導(dǎo)開放、民主、動(dòng)態(tài)的課程理念,確定了教師在課程中的主體性,給予教師課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。沒(méi)有現(xiàn)成的模式,也沒(méi)有被視為“圣經(jīng)”的教材。這就要求教師充分利用本地區(qū)和本學(xué)的資源特點(diǎn),充分利用已有資源,積極開發(fā)潛在資源。同時(shí),這種新的課程館要求教師必須全面了解學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、心理發(fā)展?fàn)顩r、興趣、特長(zhǎng)、交往狀況,以及學(xué)生的社區(qū)生活環(huán)境、家庭環(huán)境,從而引導(dǎo)學(xué)生在感知自然、體驗(yàn)生活、認(rèn)知自我的過(guò)程中生成綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程。這種“創(chuàng)生”主要包括兩種情形:一、學(xué)生主動(dòng)提出自己感興趣的課程。這時(shí)候,教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)一切可資利用的資源,投入飽滿的熱情,為學(xué)生提供課程實(shí)施的客觀條件及經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)。二、教師根據(jù)學(xué)生終身發(fā)展的需要、基于學(xué)生生活現(xiàn)實(shí)、發(fā)展?fàn)顩r,引導(dǎo)學(xué)生共同創(chuàng)生的課題。同時(shí),教師還要設(shè)置好課程引導(dǎo)的情境,符合學(xué)生興趣及認(rèn)知結(jié)構(gòu)特征,從而將學(xué)生課程實(shí)施的主動(dòng)性喚醒,將實(shí)施過(guò)程的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
首先,教師只要加入到實(shí)踐活動(dòng)課題的提出、活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)及各階段成果交流匯報(bào)中,方能掌握豐富的第一手資料,保證課題實(shí)施的科學(xué)性。因?yàn)榫C合實(shí)踐活動(dòng)課程具有很強(qiáng)的生成性,學(xué)生提出的一些課題甚至連教師都感到陌生或“一知半解”,尤其是對(duì)于一些實(shí)踐性、操作性較強(qiáng)的課題,教師更應(yīng)該積極參與,只有這樣才能確保判斷與事實(shí)相符,認(rèn)知與實(shí)踐同步。
另外,教師熱情、積極的參與也能調(diào)動(dòng)、感染學(xué)生的活動(dòng)熱情,使他們以更高漲的熱情、更強(qiáng)的自信投入實(shí)踐中。同時(shí),教師以參與者而非指揮者的身份出現(xiàn),解除了學(xué)生的抵觸情緒,使學(xué)生易于接受其指導(dǎo)。同時(shí)也營(yíng)造了和諧融洽的師生共同學(xué)習(xí)的氛圍,有利于師生感情的交流和思想的碰撞。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的突出特征之一是實(shí)踐性與自主性。從一個(gè)課題的提出到活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)與實(shí)施活動(dòng)方案,乃至成果匯報(bào)及評(píng)價(jià),都是學(xué)生自主參與以及實(shí)施的過(guò)程。在這一過(guò)程中,學(xué)生必然會(huì)生成一些他們以前在學(xué)習(xí)與生活中沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的認(rèn)知與情感體驗(yàn)。因此,教師必須學(xué)會(huì)欣賞與傾聽,在學(xué)生獲得一定成果的時(shí)候,給予熱情的贊揚(yáng);在學(xué)生遇到挫折時(shí),給予鼓勵(lì)與真誠(chéng)的幫助;在學(xué)生完成活動(dòng)計(jì)劃的時(shí)候,給予肯定和掌聲。教育心理學(xué)理論告訴我們,人都有被肯定的需要,我們只有學(xué)會(huì)作一名稱職的觀眾,才能讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成功的喜悅,敢于也愿意去發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題、解決問(wèn)題。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出:課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目的的程度,更是為了檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與教師的教學(xué),改善課程設(shè)計(jì),完善教學(xué)過(guò)程,從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能。提倡采用成長(zhǎng)記錄的方式收集能夠反映學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的資料,如:關(guān)于學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)和興趣潛能的記錄、學(xué)生的自我反思和小結(jié)、教師和同學(xué)的評(píng)價(jià)、來(lái)自家長(zhǎng)的信息等。綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施要求更進(jìn)一步指出了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的評(píng)價(jià)要求:注重過(guò)程。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),過(guò)程性表現(xiàn)得更突出。設(shè)置綜合實(shí)踐課程,從一定意義上講,就是讓學(xué)生獲得活動(dòng)的機(jī)會(huì)。學(xué)生有沒(méi)有積極地參與活動(dòng)、在活動(dòng)中有哪些具體表現(xiàn),這是課程評(píng)價(jià)最需要關(guān)注的問(wèn)題;全面評(píng)價(jià)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)包括學(xué)生在活動(dòng)中的行為、情緒情感行為、參與程度、努力程度、合作程度等等;尊重多元。教師、教師群體、學(xué)生群體、學(xué)生個(gè)體、家長(zhǎng)、社區(qū)成員等都是評(píng)價(jià)主體;引導(dǎo)反思。綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)鼓勵(lì)并尊重學(xué)生富于個(gè)性的自我表達(dá)方式,在處理外界評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)的關(guān)系時(shí),要更加尊重學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和自我反思。
由上述改革和實(shí)施要求,不難看出,綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)更注重多元性的評(píng)價(jià)。首先,學(xué)生自我、集體的評(píng)價(jià)到底有無(wú)現(xiàn)實(shí)依據(jù),是否科學(xué)、合理,就需要一個(gè)“可靠”的見證者。作為學(xué)生活動(dòng)的參與者及忠實(shí)觀眾的教師,無(wú)疑是一個(gè)最佳人選。其次,學(xué)生自我評(píng)價(jià)及互評(píng),限于學(xué)生自身的認(rèn)知水平也需要一定的指導(dǎo)。教師加入評(píng)價(jià),可以以平等的態(tài)度發(fā)表自己的建議,為學(xué)生提供評(píng)價(jià)指導(dǎo),以使其評(píng)價(jià)更加科學(xué)、有說(shuō)服力。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的教師不再是凌駕與學(xué)生之上的“指揮”者,而是學(xué)生活動(dòng)的參與者、忠實(shí)觀眾、評(píng)價(jià)者,在實(shí)踐中與學(xué)生一起創(chuàng)生新的課程,與學(xué)生一起在特定的交往空間中平等對(duì)話,從而促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。