□ 高 西
隨著一批批的90 后邁入大學(xué),高校的政治課堂再次成為教育關(guān)注的焦點(diǎn)。在越來(lái)越強(qiáng)調(diào)高效課堂、自由課堂,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和自我學(xué)習(xí)能力的今天,我們不得不直面高校政治課堂的困境,因時(shí)制宜,積極地探索突破這種困境的策略和方法。
“留白”原是中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)中的名詞,指的是書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個(gè)作品畫(huà)面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白,留下想象的空間。在歷史的發(fā)展中,中國(guó)的“留白”藝術(shù)不僅一脈相承,更在發(fā)展中不斷豐富,其獨(dú)特的審美理念和方法運(yùn)用滲透到了我們生活的方方面面,“課堂留白”正是這一傳統(tǒng)理念的不斷發(fā)展和延伸。將“留白”藝術(shù)運(yùn)用到學(xué)校課堂之中,是中國(guó)人的創(chuàng)造,這一創(chuàng)造不僅沒(méi)有使教學(xué)產(chǎn)生缺失,反而讓課堂的內(nèi)容和形式變得更為豐富多彩,使學(xué)生真正參與到課堂的學(xué)習(xí)中來(lái),做到“愿意學(xué)”、“主動(dòng)學(xué)”、“有所學(xué)”,這也正是高效課堂、個(gè)性教學(xué)所追求的目的和初衷。
隨著時(shí)代的發(fā)展,高校的政治課堂逐漸步入困境,這是我們不得不直面的現(xiàn)實(shí)。這是一個(gè)由各種意識(shí)形態(tài)共存的社會(huì),文化的多元化給予了大學(xué)生選擇不同的道德認(rèn)知、價(jià)值取向和生活方式的空間和自由。在這種“自由”之下,思想政治課堂成為了“無(wú)趣”“沉悶”的代名詞,逃課成為常事,課程任務(wù)隨便敷衍,學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的興趣,教師也無(wú)教授的激情,這一切互相影響又互相作用,共同形成了高校政治思想課堂尷尬的困境。
冰凍三尺,非一日之寒。同樣,造成高校政治課堂困境的原因也是多樣的、復(fù)雜的,這種困境是各種成因長(zhǎng)期互相作用的結(jié)果。
90 后的大學(xué)生由于受社會(huì)、傳媒和家庭等因素的影響,在行為、情感、思維、認(rèn)知等心理方面特點(diǎn)突出,具有鮮明時(shí)代烙印。經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和信息技術(shù)的日新月異,使得這些當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、視野開(kāi)闊,他們?cè)诤芏嗟氖挛锷线^(guò)早地形成了自己的觀點(diǎn)和價(jià)值取向,甚至形成了自己的文化??梢哉f(shuō),他們是理性與非理性并存、成熟與幼稚交織的一代,在明辨是非、判斷美丑時(shí),常常逆向而行,所以高校的政治思想課堂對(duì)于他們來(lái)說(shuō),是沉悶的、老套的、可有可無(wú)的。
90 后的大學(xué)生看重個(gè)性,習(xí)慣于以自我為中心,習(xí)慣于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)與認(rèn)知,所以,他們反感以單方面講解灌輸為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式。這種單方面的教學(xué)方式缺少互動(dòng),缺少給予學(xué)生們自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì),所以難以引起他們參與的興趣。同樣,單一的以期末論文或期末考核為主的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式,難以客觀全面地對(duì)每一個(gè)學(xué)生作出評(píng)價(jià),對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)收效甚微。
教育是需要互動(dòng)的,同時(shí),教育也是雙方互相影響的。當(dāng)學(xué)生對(duì)課堂毫無(wú)興趣、敷衍懈怠時(shí),教師也難以從課堂的教授中獲得激情和樂(lè)趣,所以同樣對(duì)課堂產(chǎn)生懈怠,只想能夠盡快結(jié)課。兩者互相影響,彼此加深,才逐漸形成了高校政治課堂的困境。
教學(xué)的困境使得對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)方法的改變勢(shì)在必行。“留白”是中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)中的一種審美方式和取向,同樣也可以是運(yùn)用到課堂中的別樣智慧?!罢n堂留白”可以理解為,改變傳統(tǒng)的全盤(pán)講授的教學(xué)模式,為學(xué)生留下更多自我思考、獨(dú)立探索和小組合作的空間,創(chuàng)造更多讓學(xué)生自我展示的機(jī)會(huì),通過(guò)學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富、探索方式的自由以及評(píng)價(jià)形式的多樣,讓學(xué)生們主動(dòng)地學(xué)習(xí)、高效地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),同時(shí)在學(xué)習(xí)中享受探索和合作的快樂(lè)。
高校政治課堂的任務(wù)驅(qū)動(dòng),簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是在課堂之上,由教師提出一個(gè)與課堂相關(guān)的任務(wù),并且讓學(xué)生在課后以個(gè)人的形式完成這個(gè)任務(wù)。我們希望能更多地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和自主學(xué)習(xí)的能力,那么就應(yīng)該更多地以學(xué)生為主體,給予他們更多的學(xué)習(xí)自由。在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中,學(xué)生完成任務(wù)的內(nèi)容、方法甚至是過(guò)程被規(guī)定趨同,學(xué)生們按部就班地完成任務(wù),學(xué)生在整個(gè)過(guò)程中缺乏興趣與動(dòng)力。方法“留白”正是針對(duì)這一教學(xué)困境所提出的對(duì)策。
當(dāng)任務(wù)發(fā)布后,教師不再規(guī)定學(xué)生完成任務(wù)的方法、方式、過(guò)程和所得到的結(jié)論形式,而是讓他們圍繞著任務(wù),自己去選擇合適的學(xué)習(xí)方法和探索路徑。那些有關(guān)國(guó)計(jì)民生、社會(huì)生活、精神建設(shè)的方面都可以成為他們調(diào)查的主題,文獻(xiàn)分析法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法、觀察法等各種方法都可以成為他們探索的方式。在這樣的“留白”中,學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人,他們自由地選擇主題,自主地分析各種方法的利弊以期獲得理想的結(jié)論,在與同伴的合作學(xué)習(xí)和探索中一步步地完成自己的計(jì)劃,同時(shí)及時(shí)對(duì)自己的計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整和修正,而結(jié)論形式的多樣化更是能夠激勵(lì)學(xué)生們的創(chuàng)造性思維,讓他們可以從不同的方面去分析常見(jiàn)而普遍的現(xiàn)象和問(wèn)題,這對(duì)于其他的學(xué)生,甚至是對(duì)于教師,都是一種學(xué)習(xí)。
“滿堂灌”是傳統(tǒng)課堂中廣受批評(píng)的一點(diǎn),教師掌握了一節(jié)課的所有時(shí)間并且?guī)缀跤脝畏矫娴闹v授填滿了這所有的時(shí)間,學(xué)生厭煩,教師疲憊。正如傳統(tǒng)水墨藝術(shù)中,合適的“留白”能夠使整幅畫(huà)面更加生動(dòng),合適的課堂“留白”也能使整個(gè)課堂更加豐富多彩。90 后的一代是崇尚個(gè)性的一代,是勇于表達(dá)自己思想的一代,而這樣的課堂“留白”給予了他們更多的自我展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。在高校的政治課堂上,教師以自己的講授為引入,讓學(xué)生們上臺(tái)來(lái)展示自己的任務(wù)完成情況,讓他們自己述說(shuō)選擇的方法、探索的過(guò)程、分析的結(jié)果以及遇到的問(wèn)題,讓所有人為他們的奇思妙想喝彩,為他們的問(wèn)題出謀劃策,讓學(xué)生充分享受展示自我和獲得知識(shí)的快樂(lè)。
這樣的課堂“留白”不僅沒(méi)有使課堂變得缺失,反而讓整個(gè)課堂變得豐富起來(lái)。學(xué)生真正地參與到了課堂之中,他們有興趣學(xué)并且有所學(xué);同樣,學(xué)生們的相互展示也為他們彼此開(kāi)闊了眼界、增進(jìn)了知識(shí),在互相的傾聽(tīng)、交流、討論和提問(wèn)中,他們學(xué)到了更多。
當(dāng)高校的思想政治課到了期末,最重要的就是期末的評(píng)價(jià)與考核。不管是傳統(tǒng)的試卷考核還是論文提交,收到的大多只是學(xué)生的敷衍之作。另外,單一的評(píng)價(jià)方式讓我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不夠立體全面,學(xué)生也因此缺乏努力的動(dòng)力。課程“留白”主張將課程最后的時(shí)間“留”出來(lái),讓學(xué)生們自由組成小組,從多個(gè)任務(wù)中選取切入點(diǎn),合作學(xué)習(xí)、自我探索,然后在課堂之上,進(jìn)行最終的展示和說(shuō)明。
“課程”留白使得我們對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)變得更為客觀立體,我們對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià),不再僅僅局限于一張?jiān)嚲怼⒁黄撐?,而是通過(guò)他們?cè)谡n堂上所展示的作品和觀點(diǎn)來(lái)判斷他們自我學(xué)習(xí)的能力和態(tài)度,從他們個(gè)人學(xué)習(xí)的過(guò)程、小組學(xué)習(xí)的過(guò)程以及最終的考核等多個(gè)方面對(duì)學(xué)生做出評(píng)價(jià)。這樣多維度的評(píng)價(jià)方法透明、全面而富有趣味,使學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)榱俗晕因?qū)動(dòng)、興趣驅(qū)動(dòng)。
高校的政治思想課堂具有舉足輕重的地位和作用,它能夠讓我們的學(xué)生明辨是非、判斷美丑,形成正確而健康的世界觀和價(jià)值觀,這對(duì)他們的一生都有著重要的影響和意義。今天的教育越來(lái)越強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,我們的課堂不再僅僅是讓學(xué)生們學(xué)到知識(shí),更重要的是讓他們能夠擁有獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)、勇于探索、敢于創(chuàng)造的精神和能力,讓他們更多地享受到學(xué)習(xí)、知識(shí)、合作和分享的快樂(lè)。
[1]張寶君.90 后大學(xué)生心理特點(diǎn)解析與對(duì)策[J].思想政治工作研究,2010,(4).