柳成棟

黑龍江古無方志，明正統(tǒng)《遼東志》為東北現(xiàn)存最早的區(qū)域志，載有黑龍江內(nèi)容。嗣后之弘治《遼東志》、嘉靖《遼東志》，以及嘉靖《全遼志》，康熙《盛京通志》、乾隆《盛京通志》等，均載有黑龍江內(nèi)容，是為黑龍江方志之濫觴。黑龍江相對獨(dú)立的方志產(chǎn)生于清代，主要是流人所撰寫的側(cè)重于輿地和風(fēng)俗的方志。此后方志漸多，清末、民國時(shí)期主要是伴隨黑龍江通志和吉林通志編纂而產(chǎn)生的志書及有關(guān)采集實(shí)錄、清冊、志料。一句話，黑龍江方志興于清，盛于民國。到目前截止，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，黑龍江現(xiàn)存清代、民國時(shí)期方志包括部分部分比較完整的沒有單獨(dú)成志的志料、清冊和輿地圖志在內(nèi)大約84種左右。如果加上民國黑龍江通志局檔案中新發(fā)現(xiàn)的為編纂《黑龍江通志》所征集各縣的采集實(shí)錄、志書稿本、清冊、志料在內(nèi)可達(dá)133種。這些志書散存于各個(gè)公共圖書館、大專院校圖書館、科研單位圖書館，以及有關(guān)檔案館，有的甚至收藏在海外圖書館。上個(gè)世紀(jì)80年代以來，在社會各界的共同努力下雖然對全省舊志進(jìn)行了一些整理工作，但仍然不系統(tǒng)，不全面，這些寶貴的方志資源尚不能很好地開發(fā)利用，以滿足社會各界進(jìn)行科學(xué)研究的需要。在省政府的大力支持下，《黑龍江歷代方志集成》編纂工作納入了省地方志辦公室工作議事日程。這是一項(xiàng)立足當(dāng)代，放眼未來，惠及子孫的一項(xiàng)重要的文化工程。為使這項(xiàng)工作健康有序地開展，少走彎路，確保《黑龍江歷代方志集成》(以下簡稱《方志集成》)的編纂質(zhì)量，余不揣簡陋，僅就《方志集成》編纂工作提出一些建議，以供編纂工作參考。

一、編纂《黑龍江歷代方志集成》的重要意義

《方志集成》編纂工作意義重大，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):

編纂《方志集成》是弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀榮辱觀的需要。

黨的十八大提出，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24字的社會主義核心價(jià)值觀。這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，其中尤其是作為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的12個(gè)字與作為傳統(tǒng)文化重要載體的地方志更有著密切的關(guān)系。它不但是社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，更為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉?！狈街臼侵腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，是方志的重要任務(wù)。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗;改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國最鮮明的時(shí)代特征，最能激勵(lì)中華兒女銳意進(jìn)取。要廣泛開展民族精神教育，大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，激勵(lì)人民把愛國熱情化作振興中華的實(shí)際行動(dòng)，以熱愛祖國和貢獻(xiàn)自己全部力量建設(shè)祖國為最大光榮、以損害祖國利益和尊嚴(yán)為最大恥辱，方志則是主要資料來源。

樹立和踐行社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德的根本要求。中共中央十七屆六中全會《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出:“要深入開展社會主義榮辱觀宣傳教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，評選表彰道德模范，學(xué)習(xí)宣傳先進(jìn)典型，引導(dǎo)人民增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，在全社會形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，廣泛開展志愿服務(wù)，拓展各類道德實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟(jì)困、扶弱助殘、禮讓寬容的人際關(guān)系。全面加強(qiáng)學(xué)校德育體系建設(shè)，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會緊密協(xié)作的教育網(wǎng)絡(luò)，動(dòng)員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作。深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。深化政風(fēng)、行風(fēng)建設(shè)，開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理，堅(jiān)決反對拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義，堅(jiān)決糾正以權(quán)謀私、造假欺詐、見利忘義、損人利己的歪風(fēng)邪氣。把誠信建設(shè)擺在突出位置，大力推進(jìn)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會的征信系統(tǒng)，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。加強(qiáng)法制宣傳教育，弘揚(yáng)社會主義法治精神，樹立社會主義法治理念，提高全民法律素質(zhì)，推動(dòng)人人學(xué)法尊法守法用法，維護(hù)法律權(quán)威和社會公平正義。加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、抵制封建迷信。深入開展反腐倡廉教育，推進(jìn)廉政文化建設(shè)?！边@方面方志有著不可替代的作用。

編纂《方志集成》是繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的需要。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。方志文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。整理刊印傳統(tǒng)方志不但是繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的需要，更是進(jìn)一步貫徹落實(shí)中共中央十七屆六中全會《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》和十八大精神以及習(xí)近平總書記系列講話的重要舉措?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅(jiān)持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重，加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)，維護(hù)民族文化基本元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。加強(qiáng)文化典籍整理和出版工作，推進(jìn)文化典籍資源數(shù)字化。加強(qiáng)國家重大文化和自然遺產(chǎn)地、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)建設(shè)，抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)。發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)?！?《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》)這方面整理刊印傳統(tǒng)方志更顯得十分重要。特別是黑龍江的傳統(tǒng)方志對于繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)，開展少數(shù)民族特色文化保護(hù)工作，加強(qiáng)同香港、澳門的文化交流合作，加強(qiáng)同臺灣的各種形式文化交流，共同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義十分重大。

習(xí)近平總書記在2013年12月30日在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中曾指出:“在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！绷?xí)近平進(jìn)一步指出:“對中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)我國人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣?！边@方面，《方志集成》的編纂將會起到其它文化載體所起不到的作用。

編纂《方志集成》是弘揚(yáng)地域文化的需要。我在《黑龍江方志考略》一文中總結(jié)了黑龍江傳統(tǒng)方志九個(gè)方面的學(xué)術(shù)價(jià)值。一是黑龍江沿革史的完整記錄，二是黑龍江疆域變遷史的真實(shí)記錄，三是黑龍江物產(chǎn)資源的悉心記錄，四是中俄關(guān)系史的原始記錄，五是黑龍江民族史的系統(tǒng)記錄，六是黑龍江風(fēng)土民情的全面記錄，七是黑龍江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的珍貴記錄，八是愛國主義教育的生動(dòng)記錄，九是黑龍江地方文獻(xiàn)及優(yōu)秀文學(xué)作品的精心記錄。因此黑龍江傳統(tǒng)方志是弘揚(yáng)黑龍江地域文化的寶庫和淵藪。

編纂《方志集成》是加強(qiáng)方志文化基礎(chǔ)建設(shè)的需要。

1980年黑龍江修志工作開展30余年，尚未對傳統(tǒng)方志進(jìn)行過系統(tǒng)的搜集研究和整理。省地方志辦公室成立初期雖然設(shè)有舊志工作室，并搜集了一定數(shù)量的清末民國遺存方志和一些地方文獻(xiàn)。并從省檔案館系統(tǒng)復(fù)印了《黑龍江通志局檔案》，同時(shí)與省檔案館聯(lián)合整理編印了《黑龍江通志采輯資料》上中下三冊，但這項(xiàng)工作主要是檔案館做的。我們并沒有直接參與。至今復(fù)印的《黑龍江通志局檔案》仍然束之高閣。不過應(yīng)該說在搜集清末民國遺存方志和一些地方文獻(xiàn)方面還是取得了卓有成效的工作，給我們今日留下了一個(gè)家底。有些文獻(xiàn)現(xiàn)在搜集恐怕難度要大得多。

舊志整理大體分為兩種類型，一是原文影印，加以編輯，撰以提要，也有的在影印的基礎(chǔ)上加以標(biāo)點(diǎn)并撰以評述性的前言以及索引等，如《吉林通志》。二是進(jìn)行新式標(biāo)點(diǎn)、分段，重新排印，如收錄在《黑水叢書》中的《黑龍江志稿》等。關(guān)于影印的舊志上個(gè)世紀(jì)七八十年代臺灣成文出版有限公司曾以《中國方志叢書》影印了出版了《黑龍江外記》《黑龍江通志綱要》、民國《璦琿縣志》《寧安縣志》《吉林方正縣志》《珠河縣志》《樺川縣志》《雙城縣志》等十來種黑龍江方志。大陸2006年江蘇鳳凰出版社影印出版了《黑龍江府縣志輯》全十冊共收黑龍江方志25種。2007年臺灣成文書局影印出版的《中國方志叢書》收錄今黑龍江省舊志14種。目前一些大學(xué)圖書館、個(gè)別省市公共圖書館也都相繼影印出版了館藏方志叢刊。其中除《遼寧省圖書館稀見方志叢刊》收錄黑龍江方志7種，《南京大學(xué)圖書館稀見方志叢刊》收錄黑龍江方志2種，《北京師范大學(xué)圖書館稀見方志叢刊續(xù)編》收錄黑龍江方志1種，《吉林大學(xué)圖書館稀見方志叢刊》收錄黑龍江方志2種，《南京稀見文獻(xiàn)叢刊》收錄黑龍江方志1種以外，其余均無黑龍江方志。上個(gè)世紀(jì)80年代省檔案館曾影印了《黑龍江志稿》《吉林通志》《東三省志略》傳播較廣以外，黑河市史志辦曾影印民國《黑河觀察使政務(wù)志略》《黑河道尹政務(wù)志略》訥河縣志辦影印了，民國《訥河縣志》。寧安縣志辦影印了民國《寧安縣志》。2009年寧安市志辦又整理影印了《寧古塔舊志七種》。但這些或局限于，某館館藏，或局限于一隅之志，與我們今日要編纂出版的《方志集成》相差甚遠(yuǎn)，不可同日而語。

進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)整理的舊志主要是省社會科學(xué)院歷史研究所、黑龍江大學(xué)古籍研究所、省圖書館等有關(guān)單位和遼寧、吉林有關(guān)部門的同志各自標(biāo)點(diǎn)、?？钡模缑駠逗邶埥靖濉贰逗邶埥庥洝贰洱埳臣o(jì)略》《柳邊紀(jì)略》《寧古塔紀(jì)略》《黑龍江述略》《黑龍江鄉(xiāng)土錄》《龍城舊聞》等。其中《龍沙紀(jì)略》《柳邊紀(jì)略》《寧古塔紀(jì)略》三書又曾以《龍江三紀(jì)》合集出版。后來這些志書連同其它個(gè)別舊志又都收錄在黑龍江人民出版的《黑水叢書》中。目前《黑水叢書》已出版13集。收入《黑水叢書》整理出版的有民國《黑龍江志稿》《柳邊紀(jì)略》《龍沙紀(jì)略》《寧古塔紀(jì)略》、宣統(tǒng)《黑龍江志略》、光緒《黑龍江述略》《庫頁島志略》《寧古塔地方鄉(xiāng)土志》《布特哈志略》《黑龍江外記》、《黑龍江鄉(xiāng)土錄》《寧古塔志》(又名《絕域紀(jì)略》)《寧古塔山水記》《黑龍江鄉(xiāng)土錄》《龍城舊聞》《呼蘭府志》《卜魁紀(jì)略》《黑龍江通志綱要》、民國《寧安縣志》、民國《璦琿縣志》、民國《雙城縣志》、民國《樺川縣志》等22種。這些方志的整理，除民國《黑龍江志稿》是以黑龍江大學(xué)古籍研究所教授為主，李興盛與我應(yīng)邀參加進(jìn)行整理以外，其馀絕大多數(shù)舊志是以李興盛先生為主進(jìn)行整理的。我本人則纂輯了佚失的宣統(tǒng)《巴彥州志略》，名曰《巴彥州志輯略》，?？弊⑨屟a(bǔ)遺了民國《巴彥縣志》，標(biāo)點(diǎn)整理了《清代黑龍江孤本方志四種》《依蘭舊志五種》等合計(jì)11種舊方志。同時(shí)與省圖書館合作編輯了《東北方志人物傳記資料索引·黑龍江卷》，與吉林省地方志編委會宋抵編輯整理了《東北方志序跋輯錄》。這些都是在沒有經(jīng)費(fèi)來源情況下，出于對傳統(tǒng)方志的熱愛、對歷史責(zé)任感和事業(yè)心而在正常工作之馀獨(dú)立完成的。黑龍江大學(xué)古籍研究所的崔重慶等10名教授有感于黑龍江史志文獻(xiàn)匱乏，而《黑龍江志稿》是黑龍江有史以來最完整、最系統(tǒng)記錄黑龍江歷史的權(quán)威文獻(xiàn)，為此聯(lián)名給省長打報(bào)告。很快得到了省長的批復(fù)，撥?？?0馀萬元專門作為《黑龍江志稿》的整理出版經(jīng)費(fèi)，并責(zé)成辦公廳有關(guān)人員督辦此事，使得《黑龍江志稿》得以順利出版。因?yàn)槔钆d盛先生是黑大古籍研究所的特約研究員，我也因?yàn)檎怼逗邶埥靖濉繁甲吆籼栠^，所以在黑大教授以外，特邀李興盛先生和我參加了整理工作。這次《方志集成》能夠得以順利納入省地方志舊志整理出版規(guī)劃當(dāng)中，充分顯示了省地方志辦公室現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)的開拓進(jìn)取、務(wù)真求實(shí)的工作作風(fēng)和遠(yuǎn)見卓識、抓根治本的工作精神。一句話事在人為，謀事必有成。立足當(dāng)代，惠及子孫，功莫大焉。

二、《黑龍江方志集成》要注意的幾個(gè)問題

首先要制訂好《黑龍江方志集成》工作方案，制訂好凡例。凡例，是說明著作內(nèi)容和編纂體例的文字，語出杜預(yù)《春秋左傳序》，“其發(fā)凡以言例，皆經(jīng)國之常制，周公之垂法，史書之舊章?！碧拼穼W(xué)家劉知幾在《史通·序例》中指出:“昔夫子修經(jīng)，始發(fā)凡例?！狈蚴分居欣?，猶國之有法，國無法則上下靡定;史無例，則是非莫準(zhǔn)?！笨梢姺怖谖覈鴤鹘y(tǒng)的著述中，顯得十分重要。凡例多放在書的前面。也稱“例言”“發(fā)凡”，或稱“義例”“敘例”“總例”“數(shù)例”“弁言”，也有叫“編輯說明”的，名稱雖異，其義一也。

《集成》編纂范例凡例應(yīng)當(dāng)包括編纂原則、體例、收書范圍、著錄規(guī)則(包括書名、纂修人)、版本要求、志書來源、出版形式等等。

其次，確定志書收錄范圍。《方志集成》除黑龍江現(xiàn)有境域內(nèi)的方志以外，原屬黑龍江地域的方志亦應(yīng)收錄。如民國《呼倫貝爾志略》、民國《呼倫縣志》、民國《布特哈志略》、民國《大賚縣志》。因?yàn)檫@些地方特別是呼倫貝爾和布特哈地區(qū)與黑龍江的歷史極為密切，是研究黑龍江歷史必不可少的重要文獻(xiàn)。另外對于失地的志書如《庫頁島志略》亦應(yīng)無條件地收錄。

第三，明確志書收錄的原則。一是凡是黑龍江境域內(nèi)及與黑龍江歷史有關(guān)的已成稿的志書無論刻本、抄本、鉛印本都應(yīng)收錄。

二是對于在志書編纂過程中或?yàn)椤逗邶埥ㄖ尽诽峁┎杉Y料過程中除已經(jīng)形成完整志書以外所形成的采集實(shí)錄、志料、清冊亦應(yīng)收錄。形成完整志書的如《黑龍江志稿》，盡管《黑龍江志稿》總纂張伯英認(rèn)為尚不完備，不敢以通志之名相稱，以《黑龍江省志匯稿》方名副其實(shí)，但畢竟是黑龍江一部最為完整的志書，在《黑龍江通志》編纂過程中還形成了一部孫宣所纂的《黑龍江通志稿》。孫宣(1896—?)，字公達(dá)，安徽瑞安人，著名學(xué)者，1929年應(yīng)張伯英之約出任任黑龍江通志纂修，編纂交涉志、地理志，并撰寫通志敘目?！逗邶埥ㄖ靖濉分斜４娴恼柊送ㄖ緮⒛?、目次、地理志(沿革、疆域)、交涉志(界約、路權(quán)等)等內(nèi)容，這些內(nèi)容已經(jīng)完整地體現(xiàn)在《黑龍江志稿》中，所以《黑龍江通志稿》就不必收錄樂。另外《黑龍江通志采集資料》中共收錄龍江、景星、泰來、札賚特、大賚、拜泉、綏化、蘭西、青岡、巴彥、綏棱、安達(dá)、望奎、木蘭、鐵力、肇東、肇州、郭爾羅斯后旗、璦琿、遜克、嫩江、通北、湯原、蘿北等24個(gè)縣旗的縣志采集實(shí)錄、志料、清冊等。這些采集實(shí)錄、志料、清冊中除巴彥、綏化二縣已經(jīng)形成完整的志書不必再收錄外，其馀都應(yīng)收錄。而安達(dá)、拜泉、望奎、肇州、龍江等縣雖然也已形成志書，但這些志書或成稿于采集實(shí)錄之前，或成稿于采集實(shí)錄之后，如民國《安達(dá)縣志》成書于民國2年(1913年)，《龍江縣志》則成稿于1936年，而黑龍江通志采集實(shí)錄大多產(chǎn)生于民國5年(1916年)前后，資料多寡不一，為保存資料的完整性、系統(tǒng)性和不同年份的不同資料，這幾個(gè)縣的縣志采集實(shí)錄、志料、清冊還都應(yīng)該予以收錄。

三是偽滿時(shí)期編寫的事情、概況、政況應(yīng)不應(yīng)該收錄?！堵?lián)合目錄》初稿曾在在凡例中規(guī)定“日偽時(shí)期為日寇侵略服務(wù)所編輯的‘事情’、‘志料’則不收錄”，但正式出版的《中國地方志聯(lián)合目錄》(以下簡稱《聯(lián)合目錄》)所著錄的東北三省方志亦無一種“事情”“狀況”及有關(guān)志料，目前根據(jù)方志界及學(xué)術(shù)界的共識，對于偽滿時(shí)期編寫的雖然具有一定方志性質(zhì)的事情、概況、政況等均未納入方志序列中來。但《聯(lián)合目錄》卻誤將《景星概況》收錄其中，《遼寧省圖書館藏稀見方志叢刊》也誤將《肇東縣政概況》收錄《叢刊》中。經(jīng)查佚名編《景星縣狀況》，系民國24年(偽滿康德2年，即1935年)編，1960年黑龍江省圖書館油印本。該油印本系據(jù)1935年景星縣公署編的鉛印本《景星縣一般狀況》(康德元年六月——二年六月)油印，系在油印時(shí)丟掉了“一般”二字。所謂《肇東縣政概況》系民國二十三年(偽康德元年，即1934年)偽肇東縣公署編纂的油印本。根據(jù)方志界和學(xué)術(shù)界通例《景星概況》和《肇東縣政概況》均不應(yīng)收錄，如果《方志集成》收錄該類圖書，偽滿時(shí)期幾乎每個(gè)縣都有事情、概況、政況之類的地方文獻(xiàn)，那么，《方志集成》就亂套了。

四是有完整志書的不收節(jié)本。如有魏毓蘭編《龍城舊聞》四卷，為民國8年(1919年)鉛印本。同時(shí)又有民國《龍城舊聞節(jié)刊》三卷，為楊乃時(shí)取其裨于實(shí)用者，刪去了卷首序文、題詞，例言和卷一建置目的古器、卷四藝文，保留原志之建置、人物、禮俗等篇而成，所以只收錄《龍城舊聞即可》，《龍城舊聞節(jié)刊《則不必收錄》。

五是專門的史書不應(yīng)收錄。如金毓黻編纂的《渤海國志長編》，唐晏編纂的《渤海國志》，黃維翰編纂的《渤海國記》是渤海國的專門史，不是地方志，所以亦不應(yīng)收錄于《方志集成》中。

第四，關(guān)于收錄志書版本的選擇與辨別。有原刻本的不收復(fù)刻本;版本較多的應(yīng)選擇收錄最早的刻本，或精校精刻本。如《龍沙紀(jì)略》版本較多，但是最好的版本應(yīng)是《四庫全書》本，僅舉一例，即可的說明。如關(guān)于黑龍江官莊莊丁的記述，黑龍江(璦琿)、齊齊哈爾、墨爾根(嫩江)三城官莊，一般舊志記載每莊壯丁都是二十名，惟獨(dú)《四庫全書》本《龍沙紀(jì)略》作十名。經(jīng)查每名輸糧石數(shù)十石，草束五百束，通過對應(yīng)納糧草總數(shù)的計(jì)算，發(fā)現(xiàn)四庫本《龍沙紀(jì)略》記述準(zhǔn)確。所以收錄《龍沙紀(jì)略》應(yīng)盡可能選擇《四庫全書》本。上個(gè)世紀(jì)60年代，黑龍江省圖書館曾油印了一批黑龍江方志，是用鋼板刻寫的，紙張、印制都很粗糙。照實(shí)說。這些版本我們決不能選用。但在鳳凰出版社、上海書店、巴蜀書社聯(lián)合出版的《中國歷代方志集成》(黑龍江卷)中就有民國《安達(dá)縣志》《寶清縣志》《樺川縣志》《訥河縣志》《雙城縣志》《雙城鄉(xiāng)土志》《綏化縣志》《依安縣志》采用了這一版本。另外，上個(gè)世紀(jì)70年代臺灣成文出版社有限公司影印出版了《中國方志叢書·東北卷》，采用的版本亦不是很好，既不能采用影印的版本再次影印，同時(shí)也要選取它采用的版本中印制清晰無損的版本。

第五，關(guān)于收錄志書版本和書名的正誤。在《黑龍江歷代集成工作方案》中列有《黑龍江舊志清單》(即舊志目錄)，《舊志清單》源自《中國地方志聯(lián)合目錄》與《中國地方志總目提要》(以下簡稱《總目提要》)，而《聯(lián)合目錄》和《總目提要》分別是按照1985年和1995年以前黑龍江省行政區(qū)劃來排列的，《集成方案》沒有將二者統(tǒng)一起來按照現(xiàn)行行政區(qū)劃重新排列。如即列了哈爾濱市、齊齊哈爾市、佳木斯市，又列有松花江地區(qū)、嫩江地區(qū)、合江地區(qū)，豈不知松花江地區(qū)已于1996年11月松花江地區(qū)與哈爾濱市合并，劃歸哈爾濱市所轄，嫩江地區(qū)、合江地區(qū)也分別于1984年末和1985年撤銷，分別歸屬齊齊哈爾和佳木斯市。所以應(yīng)按照現(xiàn)行行政區(qū)劃重新排列《方志集成》目錄。另外，《聯(lián)合目錄》和《總目提要》中的錯(cuò)誤尚未得到糾正《舊志清單》有的地方又因襲了《聯(lián)合目錄》和《總目提要》原有的錯(cuò)誤。對此，以前我曾寫過《中國地方志聯(lián)合目錄·黑龍江省證補(bǔ)》(載《黑龍江圖書館》1988年第04期)，并在《黑龍江方志考稿》中對黑龍江方志著錄謬誤進(jìn)行了辨正。因?yàn)椤逗邶埥街究几濉泛汀吨袊胤街究偰刻嵋ず邶埥肪鲎苑窖芟壬?，所以對《黑龍江方志考稿》的辨正也是對《中國地方志總目提要·黑龍江》的辨正?/p>

關(guān)于民國《延壽縣志》?！堵?lián)合目錄》155頁著錄《延壽縣志》共有兩種:一為周萬選修，楊光溥纂，遼寧、黑龍江省圖書館藏民國23年(1934)鉛印本;一為延壽縣志編志委員會編，北京師范大學(xué)圖書館藏民國31年(1942)鉛印本。經(jīng)查，前種民國23年鉛印本《延壽縣志》黑龍江省館未藏，所藏僅是1943年延壽縣志編志委員會編的鉛印本《延壽縣志》。翻閱該志得知，民國以后，延壽縣曾進(jìn)行三次修志工作。第一次是民國18年(1929)，第二次是1937年(偽康德4年)，第三次是1943年(偽康德10年)。縣志序中指出:“《延壽縣志》自民國18年設(shè)局編纂以來，時(shí)逾十載，稿凡三易，競未付梓。”可見民國23年(1934)的鉛印本是不存在的。民國31年(1942)的鉛印本應(yīng)為1943年的鉛印本。因?yàn)榈谌涡拗臼菫閼c祝偽滿洲國建國10周年而進(jìn)行的，由延壽縣志編志委員會主編，周萬選是當(dāng)時(shí)縣長，自然是主修人，楊光溥具體負(fù)責(zé)編纂，印刷成書正是偽康德10年(1943年)，所以《聯(lián)合目錄》所著錄的兩種鉛印本都應(yīng)為1943年的同一鉛印本。只不過是著錄編纂者的角度不同，一個(gè)是著錄個(gè)人編纂者名稱，一個(gè)是著錄集體編纂者名稱。

關(guān)于民國《訥河縣志》。《聯(lián)合目錄》著錄民國《訥河縣志》共有兩種，一為佚名纂，不分卷，民國2年(1913年)佚名纂，抄本，南京大學(xué)圖書館藏。一為崔福坤修、叢紹卿纂《訥河縣志》12卷，民國20年(1931年)鉛印本。但《聯(lián)合目錄》漏掉了民國31年(1942年)，崔培基修、胡永權(quán)等纂，雙城縣精益書局鉛印本的《訥河縣志》。對于民國2年《訥河縣志》，上個(gè)世紀(jì)80年代我曾給南京大學(xué)圖書館倪波先生掛過電話請其待查此書，經(jīng)查有目無書。對于此志以后兩次修《訥河縣志》亦未提到，我曾疑惑《聯(lián)合目錄》著錄有誤。令人可喜的是，我新近在網(wǎng)上查到《南京大學(xué)圖書館藏稀見方志叢刊》第11冊中曾收錄佚名修纂，不分卷的民國《訥河縣志》，此志就應(yīng)是《聯(lián)合目錄》中著錄的民國2年(1913年)佚名纂的抄本《訥河縣志》，所以《方志集成》應(yīng)該將此志收錄其中。

關(guān)于民國《璦琿縣志》?！犊偰刻嵋分浢駠?年《璦琿縣志》共兩種，其中一種又稱《璦琿縣志書》，經(jīng)查實(shí)為一種，即孫蓉圖修、徐希廉纂的民國9年《璦琿縣志》的稿本，現(xiàn)藏遼寧省圖書館，黑龍江省圖書館有復(fù)印本，民國九年鉛印本《璦琿縣志》即以此本付印，所以民國9年稿本《璦琿縣志》就不必收錄。

關(guān)于宣統(tǒng)《巴彥州志略》。該志系巴彥知州陳元慎于宣統(tǒng)元年(1909年)纂修，它是黑龍江省目前所知的唯一的一本州志。民國5年(1916年)編修《巴彥縣志》時(shí)就已殘佚七八，當(dāng)時(shí)僅存不完整的第二卷，嗣后全佚。我根據(jù)宣統(tǒng)《呼蘭府志》、民國《巴彥縣志》及有關(guān)檔案圖書資料，仿照呼蘭府志的體例通過鉤沉輯佚，纂輯有《巴彥州志略輯略》，1988年由黑龍江人民出版社出版。為此《巴彥州志略輯略》也應(yīng)該予以收錄。

第六，關(guān)于一些志書書名的著錄問題。首先是《依蘭縣地方志》?！堵?lián)合目錄》著錄《依蘭縣地方志》，佚名纂。注中則注明即《三姓志》。經(jīng)查《三姓志》是準(zhǔn)確的。該志是光緒十七年五月初一日按照吉林將軍衙門志書局所頒布的志書章程采訪編輯而成，由副都統(tǒng)富魁上報(bào)?！兑捞m縣地方志》之名當(dāng)是后人附會所致。因?yàn)橐捞m原名三姓，雍正九年(1731年)設(shè)立三姓副都統(tǒng)。光緒三十一年(1905年)設(shè)依蘭府，宣統(tǒng)元年(1909年)裁三姓副都統(tǒng)，設(shè)東北路依蘭兵備道于此，民國二年(1913年)改為依蘭縣，這時(shí)才出現(xiàn)依蘭縣的字樣，所以《依蘭縣地方志》的名稱是錯(cuò)誤的。

其次是《阿勒楚喀鄉(xiāng)土志》。經(jīng)查所謂《阿勒楚喀鄉(xiāng)土志，乃是光緒十七年(1891)二月二十日，阿勒楚喀、拉林等處副都統(tǒng)衙門，遵照吉林將軍衙門頒布的格式，并創(chuàng)圖，上送阿勒楚喀地方之清冊。志書名稱應(yīng)為《阿勒楚喀副都統(tǒng)衙門上報(bào)〈圖說清冊〉》。

再次是《寧古塔地方鄉(xiāng)土志》。該書《聯(lián)合目錄》有關(guān)方志書目錄均著錄為《寧古塔地方鄉(xiāng)土志》。今詳閱遼寧省圖書館藏光緒十七年抄本，得知該書系光緒十七年二月二十八日，寧古塔副都統(tǒng)衙門依據(jù)吉林將軍衙門志書局頒發(fā)的志書采訪目錄，由寧古塔副都統(tǒng)富爾丹主持采訪上報(bào)的兩冊志書清冊。內(nèi)容分為本朝建置沿革、寧古塔城池、驛站、仕宦、官署、田賦、壇廟、渡口、疆域、橋梁、古跡、山川、物產(chǎn)、寧古塔戶口等14部分內(nèi)容。所以《寧古塔地方鄉(xiāng)土志》應(yīng)著錄為《寧古塔地方采訪志書清冊》，由寧古塔副都統(tǒng)衙門輯。

第七，撰寫提要及總敘?！斗街炯伞肪硎讘?yīng)有一篇全面系統(tǒng)敘述黑龍江方志源流、形成發(fā)展，具有一定學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的述評類型的總敘。這篇總敘可在我的《黑龍江方志考略》基礎(chǔ)上進(jìn)一步修改完善。另外要仿照《四庫全書》體例撰寫好每部志書的提要，內(nèi)容包括志書名稱、纂修人生平簡介、志書體例、敘事斷限，主要內(nèi)容、學(xué)術(shù)價(jià)值、版本等。

第八，搞好索引的編制。一是編輯人名索引，二是編輯地名索引。這項(xiàng)可以參照《長白叢書》第一集《吉林通志》書后的人名索引、地名索引來進(jìn)行。但這只是《吉林通志》一部志書的索引，如要將整部《方志集成》集中編成一部索引則是一項(xiàng)浩大工程，這樣可能難度較大。那么，也可以分卷編制人名索引、地名索引?？傊幹迫嗣饕孛饕坏奖懔烁黝愖x者檢索的需求，更有利于方志資源的開發(fā)利用。