王洪濤 史妮君 楊 虹

（咸陽師范學院，陜西 咸陽 712000）

2004年，國務院發(fā)布了《中共中央 國務院 關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，將加強大學生思想政治教育作為一項重要的任務來抓。此后，教育部多次召開會議，研討加強和改進大學生思想政治教育的具體措施和辦法。每年國家還要組織專門的培訓班，來培訓和指導思想政治課老師改進教學方法，更新教學內容，以適應當代大學生思想政治狀況不斷變化的現(xiàn)實。但在信息多元化、網絡普及化的今天，大學生思想政治教育仍然面臨著較大的挑戰(zhàn)和壓力，如何加強和改進大學生思想政治教育仍然是我們教育工作者不斷思考的一個重要問題。

毫無疑問，近些年來，西方文化對大學生價值觀和人生觀的塑造產生了相當大的影響，一些青年學子甚至盲目地去追求西方文化，西方的自由主義價值觀，結果誤入歧途，造成信仰混亂，給社會造成了不小的危害。英語學習無疑是大學生接觸和認識西方文化的一個有效載體。既然如此，作為大學英語老師，我們應該如何在教好學生學習語言的同時，更好地去培養(yǎng)大學生一種積極的價值觀和人生觀呢？

1 語言教學中思想價值觀的培育

從語言發(fā)展的實質來看，語言與文化之間有著相互依存的密切關系，語言是文化傳播的載體，文化的發(fā)展在進一步豐富著語言的內涵。正如有學者指出的，語言象征著一種文化現(xiàn)實，兩者密不可分。[1]語言與人的思想價值觀之間密不可分的關系決定了語言教學必然是一個文化輸入的過程，學習語言的過程，也是一個人接受這種語言所承載的文化的過程。在學生中間經常出現(xiàn)的一種現(xiàn)象是，由于長時間學習英語，學著去理解和翻譯英語句子，結果導致在用中文寫作的過程中容易使用一些“歐化”的句子，句子艱澀難懂，還有語法錯誤。這就出現(xiàn)了斯皮瓦克所講的，被一種語言所隸屬的文化逐步殖民同化的過程。[2]這樣看來，第二語言的學習往往會危及到學習者的母語學習，從而出現(xiàn)母語和二語習得之間模糊不清的關系，學習效果因而會大受影響。此外，由于英美國家經濟的發(fā)達，許多大學生是帶著一種盲目崇拜的心理去學習英語，結果是英語學習成績提高了，可是母語及其文化背景被遺忘了。

從以上的理論分析來看，語言教學會對思想正在成型中的大學生思想價值觀有著重要的影響。在這方面，語言教學的優(yōu)勢顯得更為突出。

2 大學生思想價值觀中存在的主要問題及原因

為了摸清當代大學生思想價值觀中存在的主要問題，研究者在2013年4月、2014年4月分別對陜西省咸陽市一高校數(shù)學專業(yè)二年級學生進行了調查。發(fā)出問卷200份，回收190份，有效答卷182份，其中調查者中男生110名，女生72名。本次問卷的題目都是自編，主要涉及節(jié)日偏好、飲食習慣、審美情趣、戀愛觀、理想價值觀等對學生的思想價值觀進行考察。為了獲得更加直觀的印象，問題主要是影響他們這些觀念形成的因素，A項是中國文化，B項是西方文化，C項是其他。調查結果發(fā)現(xiàn)，學生中有49%左右的人認為自己思想文化價值觀的形成受到了中國文化影響較多，有40%左右的人認為自己思想受到了西方文化的影響，還有11%的學生認為自己的思想價值觀受到了多種不同因素綜合作用的結果。結合問卷，研究者又進行隨機走訪調查。

通過兩項調查，研究者發(fā)現(xiàn)，目前大學生思想政治上存在的主要問題是：對中國傳統(tǒng)文化認同有明顯的缺失傾向，尤其是有40%的學生認為自己的價值觀受到了西方文化的影響，這一點應該引起我們足夠的重視；對國家和民族的認同感有所減弱，而更加崇拜英美文化，他們在消費理念和節(jié)日偏好上表現(xiàn)出的傾向性表明，他們更樂意過西方的節(jié)日，而忘記了中國傳統(tǒng)節(jié)日的諸多內涵；對母語的認同降低，而對講好英語有著濃厚的興趣；拜金主義和享樂主義傾向嚴重，特別注重攀比和奢侈品的消費。

大學生思想價值觀上這些值得引起關注的問題出現(xiàn)的原因又是什么呢？研究者認為，首先在于大學生對西方文化缺乏必要的了解，他們只是通過一些片面的信息就認為西方文化就是這樣子的。比如，許多青年學生喜歡談追求自由，可當我問到，你是否知道西方人所理解的自由是守法前提下的自由，是有一定條件的自由時，他們經常會反問？英美人不是可以毫無拘束嗎？這其實是對自由的一種誤解。比如他們覺得西方文化中有一種就是享受生活，可是當我談到，西方人也要拼命學習，也要掙了錢才去享受生活，而且他們享受生活不是就要去購買奢侈品。一些同學聽到這個地方，甚至有點不屑一顧。從這兩個事例可以看出，大學生對西方文化了解是不充分的，他們往往憑借著自己對西方文化碎片化的理解，去追求自己認為的西方的生活方式，最終影響了自己的發(fā)展前景。這個問題再深究起來，我們就會發(fā)現(xiàn)，許多大學生對西方文化的了解更多是基于自己的英語學習。根據有學者的調查研究，發(fā)現(xiàn)青年英語教師漢語文化基礎薄弱，[3]西方文化背景知識也不全面，這種情況令人堪憂。因此，要解決這個問題，教師的引領作用非常重要。

其次，社會上對人才的評價也是影響大學生思想價值觀發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)在社會上對人才的評價很少去考慮他的思想價值觀，主要看是否在專業(yè)上有優(yōu)勢。比如，英語專業(yè)的學生，主要看你是否擁有專業(yè)四級和八級證書，你是否能說一口流利的口語，而很少重視對學生思想狀況，為人處世等方面的考察，結果選聘的人無法適應工作的尷尬。由于社會的主流價值觀強調人才的技能型和實用型，因此，大學生的思想價值觀往往成為學生自己忽視的一個對象。社會的這種不健康意識影響了大學生思想政治教育的改進。

3 大學英語教學與大學生思想政治教育的改進

如前所述，語言在傳遞著一種文化意思，那么英語教師如何引導學生樹立一種正確的思想文化價值觀呢？研究者認為英語教師應該從以下幾個方面著手：

首先，要在大學英語教學中貫穿一種人文意識。在中國目前重技術，輕人文的大背景下，英語教學中凸顯人文意識就顯得尤為重要。人文意識即使一種多學科知識的積累，比如關于歷史、哲學、文學等，也包括承繼人類優(yōu)秀的文化遺產，從而為價值觀的塑造創(chuàng)造條件。英語教育中學習的是語言，但都是通過故事或者一個具體的文章片段來實現(xiàn)的，因而英語教師在講授英語課時，不僅要讓學生記住單詞，學會分析句子，更要懂得去欣賞這片文章所傳遞的人文信息，更懂得去通過語言的學習來擴充自己的知識體系，構建更加全面的知識框架，從而提高學生的人文素養(yǎng)。研究者認為，這種人文素養(yǎng)的培育包括關懷人，尊重人，理解人，寬容等。

其次，大學英語教學要有意識地貫穿我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一些要素。西方有著發(fā)達的現(xiàn)代文明，但我們中國有五千年厚重的歷史和文化。傳統(tǒng)文化歷經歷史的磨礪，仍然顯現(xiàn)著自己的活力和生命力，因此我們不應該鄙視我們的本土文化，而去片面吹捧西方文化。比如《新標準大學英語》綜合教程第一冊第五單元是有關“Love”的，教材內容主要選取的是《呼嘯山莊》等中的內容，但我們可以將中國儒家學說中以及古代諺語中的許多內容加進去，從而體現(xiàn)出，“愛”這一主題不僅在西方文化中有，在中國文化中也有很全面的表達，我們的文化也不遜色于西方文化。這個過程實際上是讓學生體會中國文化深刻的時候，也是強化民族意識，提高民族凝聚力的過程。

最后，大學英語教師本身要有一種合理的思想文化觀。只有教師有一種合理的思想文化觀，他才可能會有效地去影響他的學生，幫助學生樹立一種正確的政治思想觀念。但現(xiàn)實中，有些老師自己本身對中國文化不是很了解，而對西方文化也是片面化的理解，結果導致學生也會盲目跟著老師去瞎鬧。其實正如我們前面講到的，我們更應該吸收西方文化中先進的，有助于我們身心發(fā)展的東西，比如，勤勞，節(jié)儉，寬容等非常值得去講述。這樣看來，教師的引領作用應該更引起我們的重視。

總之，由于語言的特殊功能，因此英語教師在改進大學生思想政治工作中是能夠發(fā)揮重要作用的，他既可以幫助學生摒棄自己思想中一些崇洋媚外的意識，也可以去發(fā)揚中國文化，也可以更清楚地去把握西方文化的精髓。當然，要實現(xiàn)這個目標，大學英語教師培訓，課程設置，教材編排等都要做一些變革，而目前在這些都沒有大的變化的前提下，我們能做的就是盡可能發(fā)揮自己的作用，做大學生思想政治教育改進的積極參與者。

［1］C.Kramsch.LanguageandCulture[M].NewYork:OxfordUniversityPress，1998，123-124.

［2］楚江亭.“文化自覺”與教室教育研究的價值選擇[J].教師教育研究，2007（7）：42-45.

［3］孔雁.大學英語教學中的文化價值觀培育[J].廣西警官高等?？茖W校學報，2014（2）:99-103.

［4］V.Cook.Second Language Learning and Language[M].New York:Teaching Oxford University Press Inc.2001.